“किसी भी हद तक जाने को तैयार” किस बात की ओर इशारा करता है?
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
संक्षेप में:
- यह वाक्यांश बिग बुक के मुख्य पाठ में तीन बार आता है, हर बार चरणों से जुड़ा हुआ। यह पृ. 58 पर है, चरणों की सूची से ठीक पहले, और भरपाई वाले पृष्ठों में दो बार: पृ. 76, चरण आठ और नौ की शुरुआत में, और पृ. 79।
- पृ. 58 पर यह कुछ ऐसा है जो पाठक ख़ुद तय करता है: “अगर आपने तय कर लिया है कि आप वह चाहते हैं जो हमारे पास है, और उसे पाने के लिए आप किसी भी हद तक जाने को तैयार हैं — तो आप कुछ निश्चित क़दम उठाने के लिए तैयार हैं।” (पृ. 58)
- भरपाई वाले पृष्ठों में इसका मतलब है उस क़ीमत को स्वीकार करना जो हमें चुकानी पड़े: “हम अपनी हैसियत या प्रतिष्ठा खो सकते हैं या जेल का सामना कर सकते हैं, पर हम तैयार हैं।” (पृ. 79)
- अगला ही अनुच्छेद इसे वहाँ सीमित करता है जहाँ दूसरे लोगों को क़ीमत चुकानी पड़ती: हमें “वह जल्दबाज़ और नासमझ शहीद नहीं बनना है जो ख़ुद को बचाने के लिए दूसरों की बेवजह बलि चढ़ा दे” (पृ. 79)। सही जगह पर पढ़ें तो “किसी भी हद तक” का मतलब यह है कि हम ख़ुद क्या झेलेंगे, यह नहीं कि हम दूसरों के साथ क्या कर सकते हैं।
तीन जगहें
1. चरणों से पहले (पृ. 58)। वाक्य एक ऐसे फ़ैसले से शुरू होता है जो पाठक लेता है: “अगर आपने तय कर लिया है कि आप वह चाहते हैं जो हमारे पास है” (पृ. 58)। किसी भी हद तक जाने को तैयार होना ही उसे “कुछ निश्चित क़दम उठाने के लिए तैयार” बनाता है (पृ. 58)। अगला अनुच्छेद बताता है कि लिखने वाले उस तत्परता तक कैसे पहुँचे: “इनमें से कुछ पर हम अटक गए।” (पृ. 58) उन्होंने आसान, नरम रास्ता ढूँढ़ा और वह “नहीं मिला” (पृ. 58)।
2. भरपाई की शुरुआत (पृ. 76)। चरण छह और सात के बाद, किताब चरण आठ और नौ की ओर मुड़ती है: “अब हम अपने साथियों के पास जाते हैं और अतीत में हुए नुक़सान की मरम्मत करते हैं।” (पृ. 76)। अगर हममें ऐसा करने की इच्छा नहीं है, तो “हम माँगते रहते हैं जब तक वह आ न जाए” (पृ. 76)। फिर वह पृ. 58 की ओर लौटती है: “याद रखिए, शुरू में तय हुआ था कि हम शराब पर विजय के लिए किसी भी हद तक जाएँगे।” (पृ. 76)
3. कठिन भरपाई (पृ. 79)। उन भरपाइयों के लिए जिनमें नौकरी जा सकती है या क़ानूनी मुसीबत आ सकती है, किताब पाठक को याद दिलाती है “कि हमने आध्यात्मिक अनुभव पाने के लिए किसी भी हद तक जाने का फ़ैसला किया है” (पृ. 79)। हम सही काम करने की ताक़त माँगते हैं, “निजी नतीजे चाहे जो हों” (पृ. 79)। “हमें किसी भी चीज़ से पीछे नहीं हटना चाहिए।” (पृ. 79)
ध्यान दें कि लक्ष्य को दो तरह से नाम दिया गया है: “शराब पर विजय” (पृ. 76) और “एक आध्यात्मिक अनुभव” (पृ. 79)। किताब दोनों का इस्तेमाल करती है।
सीमा, ठीक उसके बाद
“हमें किसी भी चीज़ से पीछे नहीं हटना चाहिए” के बाद का वाक्य शुरू होता है: “आम तौर पर, हालाँकि, दूसरे लोग भी शामिल होते हैं।” (पृ. 79) इसलिए हमें वह “नासमझ शहीद” नहीं बनना है जो ख़ुद को बचाने के लिए दूसरों की बलि चढ़ा दे (पृ. 79)।
किताब एक उदाहरण देती है। एक सदस्य ने दोबारा शादी की थी और अपनी पहली पत्नी को गुज़ारा-भत्ता नहीं दिया था, और उसने उसकी गिरफ़्तारी का अदालती आदेश निकलवा लिया। वह अभी-अभी अपने पैरों पर खड़ा हो रहा था। जज के पास चले जाना “प्रभावशाली वीरता” होता (पृ. 79)। सदस्यों को लगा कि ज़रूरत पड़े तो उसे यह करने को तैयार रहना चाहिए, “पर अगर वह जेल में होता तो दोनों परिवारों में से किसी को कुछ नहीं दे सकता था” (पृ. 79)। इसलिए उसने अपनी पहली पत्नी को लिखा, अपनी ग़लतियाँ मानीं, थोड़े पैसे भेजे, और बताया कि वह “अगर वह ज़ोर दे तो जेल जाने को पूरी तरह तैयार है” (पृ. 79)। उसने ज़ोर नहीं दिया।
अगला पृष्ठ एक सीधा नियम जोड़ता है: “ऐसा कोई कठोर क़दम उठाने से पहले जिसमें दूसरे लोग फँस सकते हों, हम उनकी सहमति लेते हैं।” (पृ. 80)। उसके दूसरे उदाहरण में, जिस आदमी ने अपने व्यावसायिक प्रतिद्वंद्वी को बरबाद किया था, उसने सार्वजनिक रूप से उसे सही करने से पहले अपनी पत्नी और साझेदार से बात की (पृ. 80)।
यही सीमा पूरे अध्याय में चलती है। चरण नौ भरपाई करता है “सिवाय उन स्थितियों के जहाँ ऐसा करने से उन्हें या दूसरों को चोट पहुँचती” (पृ. 59)। पाँचवें चरण पर, किताब कहती है “हमें किसी दूसरे इंसान की क़ीमत पर अपनी खाल बचाने का कोई हक़ नहीं।” (पृ. 74)। वह इसे एक पंक्ति में रखती है: “नियम यह है कि हमें अपने साथ सख़्त होना है, पर दूसरों के साथ हमेशा लिहाज़ रखना है।” (पृ. 74)
क्या संदर्भ आम पाठ को बदलता है?
यह इसे पेचीदा बनाता है। अकेले उद्धृत करने पर, “किसी भी हद तक” असीमित लगता है। किताब में वह वास्तविक है: नौकरी, प्रतिष्ठा या आज़ादी तक खोने का नाम लिया गया है, और पाठक से कहा गया है कि पीछे न हटे। पर यह अपनी क़ीमत के बारे में तत्परता है, जो वहाँ सीमित है जहाँ किसी और को चोट पहुँचेगी। और तत्परता का मतलब कठोर क़दम उठाना नहीं है: गुज़ारा-भत्ते वाली कहानी का आदमी जेल जाने को तैयार था, और सदस्यों ने उसके बजाय एक पत्र सुझाया।
इसे ख़ुद पढ़ें
- अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” (पृ. 58–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- अध्याय 6, “अमल में” (पृ. 72–88), भरपाई पृ. 76–83 पर: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- संबंधित: बिग बुक भरपाई कैसे करने को कहती है? · संदर्भ में “आधे-अधूरे उपायों से हमें कुछ हासिल नहीं हुआ” का क्या मतलब है? · मैं अपना पाँचवाँ चरण किसे बताऊँ?
- पूरी किताब, Alcoholics Anonymous, A.A. World Services https://onlineliterature.aa.org पर बेचता है।
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” | 58–59 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 6, “अमल में” | 74–80 | 1939 |
बिग बुक के पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। प्राक्कथन कहता है कि कार्यक्रम का पाठ 1939 से “काफ़ी हद तक अछूता छोड़ा गया है” (पृ. xi); हमारे स्रोतों में पहला संस्करण नहीं है जिससे पृष्ठ-क्रमांक मिलाए जा सकें।
Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक © A.A. World Services, Inc. की है।
ये पेज AA के बारे में सवालों के जवाब AA के अपने प्रकाशित साहित्य से देते हैं, जिसे पूरा पढ़ा गया है, और हर उद्धरण का अंग्रेज़ी पाठ उस पृष्ठ से शब्दशः मिलाकर जाँचा गया है जिसका हवाला दिया गया है; हिंदी अनुवाद हमारा अपना है। Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। हमने क्या पढ़ा, और हर स्रोत कब लिखा गया।