क्या मुझे “मैं शराबी हूँ” कहना ज़रूरी है? क्या “हाय, मैं ___ हूँ, और मैं शराबी हूँ” बिग बुक में है?
इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें
संक्षेप में:
- नहीं, और नहीं। 1939 का पाठ “अपने अंतरतम के सामने” की गई एक स्वीकृति माँगता है (पृ. 30), मीटिंग में ज़ोर से नहीं, और वह अपना परिचय देने का कोई तरीक़ा नहीं बताता।
- बिल डब्ल्यू. ने 1946 में लिखा कि ज़्यादातर समूहों में एक नए सदस्य को “यह मानना भी ज़रूरी नहीं कि वह शराबी है” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946)। वह इस शक पर जुड़ सकता है कि शायद वह शराबी हो।
- “मेरा नाम ___ है, और मैं शराबी हूँ” वाला परिचय बिग बुक में केवल चौथे संस्करण (2001) के भाग II और III की कुछ निजी कहानियों में मिलता है, 1939 के पाठ में नहीं। “Pass It On” (1984) कहती है कि बिल ने यह चलन शायद ऑक्सफ़र्ड ग्रुप से लिया, और P-43 कहती है कि इसे करने का तरीक़ा समूहों में अलग-अलग है।
- किताब एक बात पर पक्की है: किसी को भी दूसरे व्यक्ति पर शराबी का ठप्पा नहीं लगाना चाहिए। “उसे अपना निष्कर्ष ख़ुद निकालने दें।” (पृ. 92)।
1939 का पाठ क्या माँगता है
- एक भीतरी स्वीकृति। “हमने सीखा कि हमें अपने अंतरतम के सामने पूरी तरह मानना ही होगा कि हम शराबी थे।” (पृ. 30)। किताब इसे रिकवरी का पहला क़दम कहती है, और यह स्वीकृति ख़ुद के सामने है।
- ख़ुद की पहचान। “हमें किसी भी व्यक्ति को शराबी घोषित करना पसंद नहीं, लेकिन आप जल्दी ही ख़ुद अपना निदान कर सकते हैं।” (पृ. 31)। देखें मुझे कैसे पता चले कि मैं शराबी हूँ?
- दूसरों द्वारा ठप्पा नहीं। किसी संभावित सदस्य से बात करते समय सदस्य ख़ुद को शराबी बताता है (पृ. 91), लेकिन उससे कहा जाता है कि “ध्यान रखें कि उस पर शराबी का ठप्पा न लगाएँ” (पृ. 92)। अगर वह आदमी ज़ोर दे कि वह अब भी अपनी शराब पर क़ाबू रख सकता है, तो “उससे कहें कि शायद वह कर सकता है — अगर वह बहुत ज़्यादा शराबी नहीं है” (पृ. 92)।
- चरण 1 कहता है “हमने स्वीकार किया कि हम शराब के आगे शक्तिहीन थे — कि हमारा जीवन बेकाबू हो गया था।” (पृ. 59)। चरण यह नहीं कहता कि किसके सामने; अध्याय 3 का “रिकवरी के पहले क़दम” का वर्णन (पृ. 30) ख़ुद के सामने की स्वीकृति है।
पृष्ठ 1–164 में कहीं भी किताब यह वर्णन नहीं करती कि सदस्य मीटिंग में अपना परिचय देते हैं, और न किसी से वहाँ कुछ कहने की अपेक्षा करती है।
1946 का पूर्ण रूप और बिल का निबंध
परंपरा 3 का पूर्ण रूप कहता है कि AA की सदस्यता में “वे सभी शामिल होने चाहिए जो शराब की लत से पीड़ित हैं” (पृ. 563); बाद का संक्षिप्त रूप (1950 तक) केवल शराब पीना छोड़ने की इच्छा माँगता है (पृ. 562)। दोनों में से कोई स्वीकृति नहीं माँगता। बिल का 1946 का निबंध और आगे जाता है: “आजकल, ज़्यादातर समूहों में, उसे यह मानना भी ज़रूरी नहीं कि वह शराबी है।” (P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?”, 1946)। वह “महज़ इस शक पर कि शायद वह शराबी हो” जुड़ सकता है (वही निबंध)।
यह चलन कहाँ दिखता है
- चौथे संस्करण की निजी कहानियाँ। पूरे चौथे संस्करण के पाठ में खोज करने पर मीटिंग में परिचय केवल भाग II और III की कुछ कहानियों में मिलता है, जिन हिस्सों में बाद के सदस्यों की कहानियाँ हैं: एक नया सदस्य, जिसने, क्योंकि मेज़ के आसपास सब कह रहे थे कि वे शराबी हैं, अपना नाम बताया और “हाय, मैं शराबी हूँ” कहा (पृ. 401); एक मीटिंग में एक “बड़ा मसख़रा” जो चिल्लाया “मेरा नाम फ़्रैंक है, और मैं शराबी हूँ” (पृ. 414); एक महिला, जिसने अपनी पहली मीटिंग में, अपने बल पर, कहा “मैं शराबी हूँ”, बरसों अपने पिता की मीटिंगों में यह कहने के बाद कि “मैं इनके साथ हूँ” (पृ. 515)। ये सदस्यों के अपने अनुभव हैं, कार्यक्रम का पाठ नहीं।
- “Pass It On” (1984) इसे शुरुआती चलनों में गिनती है: सदस्य ख़ुद का परिचय देते थे “मेरा नाम बिल डब्ल्यू. है। मैं शराबी हूँ।” (“Pass It On”, 1984)। बिल ने यह शायद 1930 के दशक के मध्य की ऑक्सफ़र्ड ग्रुप की मीटिंगों से लिया, जहाँ घेरे में बैठे सदस्य अपनी पहचान बताने के लिए “मेरा नाम फ़लाँ है” कहते थे।
- P-43 (The “Twelve Traditions Illustrated”, © 1971, यह छपाई 2023 में अद्यतन), परंपरा 4 पर: अमेरिका के एक हिस्से में “मेरा नाम ऐन है, और मैं शराबी हूँ” से शुरू करने वाले वक्ता को सम्मान भरी चुप्पी मिलती है; दूसरे में सब चिल्लाते हैं “हाय, ऐन!”; कहीं और वह अपना पूरा नाम इस्तेमाल कर सकती है। “AA जहाँ-जहाँ पहुँचा है, दुनिया के हर हिस्से के हर मोहल्ले में, स्थानीय समूह अपने चलन ख़ुद तय करने के लिए आज़ाद है।” (P-43)।
इसका मतलब क्या है
मीटिंग में “मैं शराबी हूँ” कहना एक चलन है, जिसकी जड़ें ऑक्सफ़र्ड ग्रुप में हैं और जो जगह-जगह अलग है। बिग बुक कुछ अलग और ज़्यादा निजी चीज़ माँगती है: ख़ुद के सामने एक ईमानदार स्वीकृति, जो आपके अपने निष्कर्ष से आए। AA का सदस्यता-कथन केवल शराब पीना छोड़ने की इच्छा माँगता है, और बिल का 1946 का निबंध कहता है कि ज़्यादातर समूहों में जुड़ने के लिए यह स्वीकृति भी ज़रूरी नहीं।
इसे ख़ुद पढ़ें
- अध्याय 3, “शराब की लत के बारे में और” (पृ. 30–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- अध्याय 7, “दूसरों के साथ काम” (पृ. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- P-17, A.A. Tradition — How It Developed: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- संबंधित: AA की सदस्यता की एकमात्र शर्त क्या है? · मुझे कैसे पता चले कि मैं शराबी हूँ? · चरण 1 क्या कहता है? किसके आगे शक्तिहीन?
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 3, 5, 7 | 30–31, 59, 91–92 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, परिशिष्ट I, परंपरा 3 | 562–563 | पूर्ण रूप 1946; संक्षिप्त रूप 1950 तक |
| P-17, “Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?” | — | 1946 |
| Alcoholics Anonymous, निजी कहानियाँ, भाग II और III | 401, 414, 515 | चौथे संस्करण (2001) में; 1939 के पाठ में नहीं |
| Pass It On | — | 1984 |
| P-43, The Twelve Traditions Illustrated, परंपरा चार | — | © 1971; यह छपाई 2023 में अद्यतन |
बिग बुक के पृष्ठ क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। हमारी “Pass It On” प्रति में छपे हुए पृष्ठ क्रमांक नहीं हैं, इसलिए उसे किताब और साल से उद्धृत किया गया है।
Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक, “Pass It On” और P-43 © A.A. World Services, Inc. की हैं; P-17 के लेख © AA Grapevine, Inc. के हैं।
ये पेज AA के बारे में सवालों के जवाब AA के अपने प्रकाशित साहित्य से देते हैं, जिसे पूरा पढ़ा गया है, और हर उद्धरण का अंग्रेज़ी पाठ उस पृष्ठ से शब्दशः मिलाकर जाँचा गया है जिसका हवाला दिया गया है; हिंदी अनुवाद हमारा अपना है। Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। हमने क्या पढ़ा, और हर स्रोत कब लिखा गया।