Praat met Recovery EinsteinJe bent niet alleen – dag en nacht
Home › AA-vragen, uit de boeken › De Tradities

Traditie 10: neemt AA stelling in aangelegenheden buiten AA?

Kort gezegd:

  • Nee. De Lange Formule van Traditie 10 zegt dat geen AA-groep of lid ooit een mening mag uiten over controversiële kwesties van buiten “op een manier die AA erbij betrekt.” Ze noemt in het bijzonder politiek, alcoholhervorming en godsdienstige richtingen (blz. 565).
  • “De groepen van Anonieme Alcoholisten verzetten zich tegen niemand” (blz. 565). Over zulke zaken uiten de groepen geen enkel standpunt.
  • De Traditie vraagt leden niet geen mening te hebben. Ze vraagt hen nooit de naam van AA achter een mening te zetten.

Wat de Lange Formule zegt (blz. 565)

De hele Tiende Traditie is drie zinnen:

  • Geen AA-groep of -lid mag ooit, “op een manier die AA erbij betrekt”, enige mening uiten over controversiële kwesties van buiten, “in het bijzonder over politiek, alcoholhervorming of godsdienstige richtingen” (blz. 565).
  • “De groepen van Anonieme Alcoholisten verzetten zich tegen niemand” (blz. 565).
  • “Over zulke zaken kunnen zij hoegenaamd geen standpunt uiten” (blz. 565).

Let op wie het omvat en hoe. De groepen hebben helemaal geen standpunt over deze kwesties. Een lid wordt ook gedekt, maar de beperking ligt bij spreken op een manier die AA erbij betrekt. De tekst zegt niet dat een lid niet kan stemmen, overtuigingen kan hebben of aan het openbare leven kan deelnemen.

Het idee is ouder dan de Tradities. Het voorwoord van het Grote Boek uit 1939 zei al dat AA niet verbonden was aan enig geloof, sekte of kerkgenootschap, “noch bestrijden wij iemand” (blz. xiv).

Waarom: Bill W.’s essays

De Washingtonians. In 1947 wees Bill op de Washingtonian-beweging, een gemeenschap van alcoholisten honderd jaar eerder die uiteenviel mede doordat leden publiekelijk partij kozen voor afschaffing van de slavernij, drooglegging en andere zaken (P-17, “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten”, 1947, blz. 23).

Wat een groep niet kan doen. “Noch AA als geheel noch enige AA-groep zou zich moeten begeven in enige activiteit anders dan zuiver AA.” (P-17, “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten”, 1947, blz. 24). Groepen kunnen geen enkele andere zaak steunen, financieren of zich ermee verbinden, “hoe goed ook” (P-17, blz. 24), en anders handelen zou de eenheid van AA in gevaar brengen (P-17, blz. 24–25).

Wat een lid wel kan doen. Bill verwerpt de “niets doen”-opvatting. Leden kunnen werken op niet-controversiële alcoholgebieden zoals ziekenhuizen, onderzoek en onderwijs, alleen als individu, zonder zich in het openbaar AA’ers te noemen (P-17, blz. 25). Zo “kon AA als geheel zich niet vastleggen maar toch vriendelijk blijven” tegenover goede zaken (P-17, “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten”, 1947, blz. 25).

Geld van beide kanten. In 1946 schreef Bill dat geld dat werd aangeboden uit “natte” of “droge” bronnen duidelijk gevaarlijk was, omdat “we ons uit die noodlottige controverse moeten houden” (P-17, “Geld”, 1946, blz. 34).

Wat misging toen leden wel partij kozen (1955, gedateerd). Terugkijkend in 1955 somde Bill gevallen uit AA’s dossiers op: een lid dat een Prohibition-tijdschrift uitgaf en de naam van AA gebruikte om drinken aan te vallen (P-17, blz. 52); een voorgestelde baan met “onderwijs” voor een groep uit de drankhandel onder de volledige AA-naam van een lid (P-17, blz. 53); leden die als AA’ers bij wetgevende staatsorganen lobbyden (P-17, blz. 54); een kandidaat die zijn AA-lidmaatschap adverteerde (P-17, blz. 55); en AA’s naam die werd meegesleept in de smaadzaak van een lid (P-17, blz. 55). Elk daarvan, schreef hij, liet zien dat één lid dat zijn anonimiteit doorbrak AA aan bijna elke zaak of controverse kon koppelen (P-17, blz. 53). Zijn samenvatting uit 1955: AA onthoudt zich van publieke controverse en “zal niet onderling ruziën” over religie, politiek en hervorming (P-17, “Waarom Anonieme Alcoholisten anoniem is”, 1955, blz. 50).

Wat de tekst niet beslist

De Lange Formule geeft drie voorbeelden van kwesties buiten AA, politiek, alcoholhervorming en godsdienstige richtingen, ingeleid met “in het bijzonder”. Ze somt niet alles op wat verder meetelt, en noemt geen behandelmethoden of enig modern onderwerp. Of een nieuwe vraag een “controversiële kwestie van buiten” is, wordt aan de ervaring overgelaten.

Lees het zelf

Bronnen

Bron Pagina’s Voor het eerst gepubliceerd
De Twaalf Tradities, Lange Formule, Traditie 10 (Bijlage I van het Grote Boek) 565 AA Grapevine, 1946; sinds 1955 in het Grote Boek
Alcoholics Anonymous, Voorwoord bij de eerste uitgave xiv 1939
Bill W., “Gevaren van het koppelen van AA aan andere projecten” (P-17) 23–26 AA Grapevine, 1947
Bill W., “Money” (P-17) 34 AA Grapevine, 1946
Bill W., “Waarom Anonieme Alcoholisten anoniem is” (P-17) 48–58 1955

Paginanummers van het Grote Boek zijn van de vierde editie (2001). De paginanummers van P-17 zijn de gedrukte nummers van de brochure (© 2019), die overeenkomen met de gratis pdf van aa.org.

Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en van bronvermelding voorzien; het Grote Boek is © A.A. World Services, Inc.; de P-17-artikelen zijn © AA Grapevine, Inc., herdrukt door A.A. World Services.

Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.