Wat is de lange formule van de Tradities, en waarom zou je die lezen in plaats van de korte formule?
Kort gezegd:
- De lange formule is de oorspronkelijke bewoording van de Twaalf Tradities, in 1946 voor het eerst gedrukt in de AA Grapevine. De korte formule, die het Grote Boek “de vorm die nu algemeen in gebruik is” noemt (blz. 561), is een verkorte versie die een paar jaar later daaruit is gemaakt.
- Het Grote Boek drukt beide af, in Bijlage I: de korte formule op blz. 562 en de lange formule op blz. 563–566. Het zegt dat de lange formule “explicieter” is (blz. 561).
- De korte formule laat veel weg: wie een groep mag weigeren (niemand), wat als groep geldt, hoe clubs en ziekenhuizen gescheiden moeten worden van de groepen (ziekenhuizen “duidelijk buiten AA”), wat professionalisme betekent, en meer. Als je alleen de korte formule leest, mis je veel van wat de Tradities werkelijk zeggen.
Waar het vandaan komt
Bijlage I noemt de korte formule “een verkorte versie van de oorspronkelijke ‘lange formule’ van de AA-Tradities zoals die in 1946 voor het eerst werd gedrukt” (blz. 561). Bill W. publiceerde die oorspronkelijke twaalf punten als “Twaalf punten om onze toekomst veilig te stellen” (P-17, Voorwoord, 1955), en lichtte ze toe in een reeks Grapevine-essays in 1946 en 1947, nu herdrukt in de brochure P-17.
De korte formule kwam later. Bill zegt dat het idee om de lange formule in te korten tot de lengte van de Stappen kwam van Earl T. uit Chicago “in 1947, of daaromtrent” (AA wordt volwassen, 1957). De Tradities werden in 1950 in Cleveland bevestigd (blz. xix), en Bill zegt dat ze toen al tot de korte formule waren ingekort (AA wordt volwassen, 1957).
De inleiding van P-17 zegt zonder omwegen wat er met de bewoording gebeurde. “Behalve in de Tweede Traditie” (P-17, inleiding) is de oorspronkelijke tekst gewijzigd of ingekort.
Wat de korte formule weglaat
Naast elkaar gelegd zegt de lange formule veel meer. Enkele van de grootste verschillen:
- Eén. De korte formule zegt dat het gemeenschappelijk welzijn voorop staat. De lange formule zegt waarom (ieder lid is “slechts een klein deel van een groot geheel”, en AA moet blijven bestaan, anders zullen de meesten van ons sterven) en voegt een regel toe die de korte formule laat vallen: “Maar het welzijn van ieder afzonderlijk volgt daar direct op” (blz. 563).
- Drie. De korte formule geeft het ene vereiste voor lidmaatschap. De lange formule zegt dat AA allen moet omvatten die aan alcoholisme lijden, “Daarom mogen wij niemand weigeren die wil herstellen” (blz. 563), dat lidmaatschap nooit mag afhangen van “geld of van het zich schikken naar regels” (blz. 563), en dat iedere twee of drie alcoholisten die voor hun nuchterheid bijeenkomen zich een groep mogen noemen, “op voorwaarde dat zij als groep geen andere binding hebben” (blz. 563). De definitie van een AA-groep, en het verbod op binding met buitenaf, staan alleen in de lange formule.
- Vier. De korte formule zegt dat groepen autonoom zijn, behalve waar anderen geraakt worden. De lange formule werkt de uitzonderingen uit: raadpleeg naburige groepen wanneer je plannen hen raken, en pleeg overleg met de beheerders vóór elke actie die AA als geheel ingrijpend zou kunnen raken (blz. 563).
- Zes. De korte formule is één zin over steunen, financieren of de naam van AA uitlenen. De lange formule is een hele alinea: bezit moet als aparte rechtspersoon worden ondergebracht, “zodat het materiële van het spirituele gescheiden blijft” (blz. 564); een groep “mag nooit zaken gaan doen” (blz. 564); clubs en ziekenhuizen moeten zo apart staan dat de groepen ze kunnen loslaten; ziekenhuizen horen “duidelijk buiten AA – en onder medisch toezicht” (blz. 564); en een groep “kan zich aan niemand binden” (blz. 564).
- Zeven. De lange formule waarschuwt tegen openbare inzameling van geld onder de naam van AA, grote giften, giften met voorwaarden, en kassen die geld ophopen “zonder vastgesteld AA-doel” (blz. 564).
- Acht. Alleen de lange formule definieert professionalisme: “het beroepsmatig begeleiden van alcoholisten tegen honorarium of loon” (blz. 564).
- Negen. De lange formule beschrijft roulerend leiderschap en zegt dat leiders “geen werkelijk gezag ontlenen aan hun titels; zij regeren niet” (blz. 565). De korte formule verplaatste “zij regeren niet” naar de Tweede Traditie.
- Tien. De lange formule noemt de kwesties buiten AA: “politiek, alcoholhervorming of godsdienstige richtingen” (blz. 565), en zegt dat de groepen zich “tegen niemand verzetten” (blz. 565).
- Elf. Alleen de lange formule zegt: “Het is nooit nodig onszelf op te hemelen” (blz. 565).
- Twaalf. De lange formule zegt dat anonimiteit betekent dat je “een oprechte nederigheid” in praktijk brengt (blz. 566).
Twee, de ene Traditie waarvan P-17 zegt dat ze haar oorspronkelijke tekst behield, is in beide vormen dezelfde zin; de korte formule voegt de regel over “toegewijde dienaren” uit Negen toe (blz. 562–563).
Twee afdrukken van de lange formule
De lange formule in het Grote Boek en die in P-17 zijn bijna woord voor woord gelijk, met kleine bijwerkingen. In P-17 zegt de Vierde Traditie dat groepen overleg moeten plegen met “de beheerders van The Alcoholic Foundation” (P-17, Voorwoord, 1955), met een voetnoot dat de Foundation in 1954 werd omgedoopt tot de Algemene Dienstenraad. De afdruk in het Grote Boek zegt “de beheerders van de Algemene Dienstenraad” (blz. 563). De Derde Traditie in P-17 luidt “allen die alcoholisme lijden”, waar het Grote Boek “allen die aan alcoholisme lijden” heeft (blz. 563). Geen van beide wijzigingen verandert de betekenis, maar het is goed te weten dat de versie in het Grote Boek is bijgewerkt.
Waarom het ertoe doet
Een korte samenvatting is makkelijk te citeren en makkelijk te verdraaien. “Elke groep moet autonoom zijn” kan klinken alsof een groep alles mag, tot je de grenzen van de lange formule leest. “Een AA-groep mag nooit… ondersteunen” kan klinken als een smalle regel over logo’s, tot je een alinea leest die ziekenhuizen helemaal buiten AA houdt. De lange formule is de uitgebreidere uitspraak, en het Grote Boek drukt haar daarom opnieuw af.
Lees het zelf
- Bijlage I, “De AA-Traditie” (blz. 561–566), gratis bij AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17, De AA-Traditie – hoe ze is ontstaan (lange formule vooraan, daarna Bill W.'s essays): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- Zie ook: Waar staan de Tradities in het Grote Boek? · Waarom zijn de Twaalf Tradities geschreven?
Bronnen
| Bron | Pagina’s | Voor het eerst gepubliceerd |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Bijlage I, korte formule en lange formule | 561–566 | lange formule 1946; korte formule in 1950 |
| Alcoholics Anonymous, Voorwoord bij de tweede uitgave | xix | 1955 |
| P-17, inleiding en Voorwoord (de oorspronkelijke “Twaalf punten”) | — | brochure © 2019; voorwoord gedateerd 1955; Punten 1946 |
| AA wordt volwassen (oorsprong van de korte formule) | — | 1957 |
De paginanummers van het Grote Boek komen uit de vierde editie (2001). Ons exemplaar van AA wordt volwassen heeft geen gedrukte paginanummers, dus het wordt aangehaald met boek en jaar.
Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Citaten zijn kort en voorzien van bronvermelding; het Grote Boek en AA wordt volwassen zijn © A.A. World Services, Inc.; de P-17-artikelen zijn © AA Grapevine, Inc.
Deze pagina’s beantwoorden vragen over AA vanuit de eigen gepubliceerde literatuur van AA, volledig gelezen, waarbij elk citaat woord voor woord is gecontroleerd aan de pagina die erbij staat. Recovery Starts is onafhankelijk en niet verbonden aan Anonieme Alcoholisten. Wat we lazen, en wanneer elke bron is geschreven.