متن کامل سنتها چیست و چرا باید آن را بهجای متن کوتاه خواند؟
خلاصه:
- متن کامل عبارت اصلی دوازده سنت است که نخستین بار در ۱۹۴۶ در گریپواین AA چاپ شد. متن کوتاه، که کتاب بزرگ آن را «شکلی که امروز عموماً به کار میرود» (ص. ۵۶۱) مینامد، نسخهٔ فشردهای است که چند سال بعد از آن ساخته شد.
- کتاب بزرگ هر دو را در پیوست ۱ چاپ میکند: متن کوتاه در صفحهٔ ۵۶۲ و متن کامل در صفحههای ۵۶۳ تا ۵۶۶. میگوید متن کامل «صریحتر» است (ص. ۵۶۱).
- متن کوتاه چیزهای بسیاری را حذف میکند: گروه چه کسی را میتواند رد کند (هیچکس)، چه چیز گروه به حساب میآید، باشگاهها و بیمارستانها چگونه باید از گروهها جدا شوند (بیمارستانها «کاملاً بیرون از AA»)، حرفهایگری یعنی چه، و بیشتر. اگر فقط متن کوتاه را بخوانید، بخش بزرگی از آنچه سنتها واقعاً میگویند را از دست میدهید.
از کجا میآید
پیوست ۱ متن کوتاه را «نسخهٔ فشردهٔ «متن کاملِ» اصلی سنتهای AA که نخستین بار در ۱۹۴۶ چاپ شد» مینامد (ص. ۵۶۱). بیل و. آن دوازده نقطهٔ اصلی را با عنوان «دوازده نقطه برای تضمین آیندهٔ ما» منتشر کرد (P-17، پیشگفتار، ۱۹۵۵)، و در مجموعهای از مقالههای گریپواین در ۱۹۴۶ و ۱۹۴۷ توضیحشان داد، که اکنون در جزوهٔ P-17 بازچاپ شدهاند.
متن کوتاه بعدتر آمد. بیل میگوید ایدهٔ کوتاه کردن متن کامل به اندازهٔ قدمها از ارل ت. از شیکاگو «در ۱۹۴۷، یا نزدیک به آن» (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷) آمد. سنتها در ۱۹۵۰ در کلیولند تأیید شدند (ص. xix)، و بیل میگوید تا آن زمان به متن کوتاه فشرده شده بودند (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷).
مقدمهٔ P-17 بهروشنی میگوید بر سر عبارت چه آمد. میگوید «در همهچیز جز سنت دوم» (P-17، مقدمه)، زبان اصلی تغییر کرد یا کوتاه شد.
آنچه متن کوتاه کنار میگذارد
وقتی کنار هم گذاشته شوند، متن کامل خیلی بیشتر میگوید. برخی از بزرگترین تفاوتها:
- یک. متن کوتاه میگوید منافع مشترک در رأس است. متن کامل میگوید چرا (هر عضو «تنها جزء کوچکی از یک کل بزرگ» است، و AA باید زنده بماند وگرنه بیشتر ما خواهیم مرد) و سطری میافزاید که متن کوتاه حذف میکند: «اما منافع فردی بلافاصله پس از آن میآید» (ص. ۵۶۳).
- سه. متن کوتاه تنها لازمهٔ عضویت را میدهد. متن کامل میگوید AA باید همهٔ کسانی را که از الکلیسم رنج میبرند در بر گیرد، «از این رو نمیتوانیم هیچکس را که خواهان بهبودی است رد کنیم» (ص. ۵۶۳)، که عضویت هرگز نباید به «پول یا همرنگی» بستگی داشته باشد (ص. ۵۶۳)، و اینکه هر دو یا سه الکلی که برای هوشیاری گرد هم آمدهاند میتوانند خود را یک گروه بنامند، «به این شرط که بهعنوان یک گروه، هیچ وابستگی دیگری نداشته باشند» (ص. ۵۶۳). تعریف گروه AA و منع وابستگی بیرونیاش فقط در متن کامل است.
- چهار. متن کوتاه میگوید گروهها مستقلاند جز آنجا که دیگران اثر میپذیرند. متن کامل استثناها را روشن میکند: وقتی برنامههایتان بر گروههای همسایه اثر میگذارد با آنها مشورت کنید، و پیش از هر اقدامی که ممکن است بر کل AA تأثیر زیادی بگذارد با معتمدین رایزنی کنید (ص. ۵۶۳).
- شش. متن کوتاه یک جمله دربارهٔ تأیید کردن، تأمین مالی و دادن نام AA است. متن کامل یک بند کامل است: دارایی باید جداگانه ثبت شود، «تا امور مادی از امور روحانی جدا بماند» (ص. ۵۶۴)؛ گروه «هرگز نباید وارد کسبوکار شود» (ص. ۵۶۴)؛ باشگاهها و بیمارستانها باید چنان جدا شوند که گروهها بتوانند کنارشان بگذارند؛ بیمارستانها «کاملاً بیرون از AA — و زیر نظارت پزشکی» جا دارند (ص. ۵۶۴)؛ و یک گروه «نمیتواند خود را به هیچکس وابسته کند» (ص. ۵۶۴).
- هفت. متن کامل از جمعآوری عمومی پول به نام AA، هدیههای بزرگ، هدیههای دارای قید و شرط، و صندوقهایی که پول را «بیهیچ هدف اعلامشدهای از AA» انباشته میکنند هشدار میدهد (ص. ۵۶۴).
- هشت. فقط متن کامل حرفهایگری را تعریف میکند: «مشاوره دادن به الکلیها در برابر دستمزد یا استخدام» (ص. ۵۶۴).
- نه. متن کامل رهبری چرخشی را توصیف میکند و میگوید رهبران «از عنوانهایشان هیچ اختیار واقعی به دست نمیآورند؛ آنان حکومت نمیکنند» (ص. ۵۶۵). متن کوتاه «حکومت نمیکنند» را به سنت دوم برد.
- ده. متن کامل موضوعات بیرونی را نام میبرد: «سیاست، اصلاحات مربوط به الکل، یا مذهب فرقهای» (ص. ۵۶۵)، و میگوید گروهها «با هیچکس مخالفت نمیکنند» (ص. ۵۶۵).
- یازده. فقط متن کامل میگوید: «هرگز نیازی به ستایش از خودمان نیست» (ص. ۵۶۵).
- دوازده. متن کامل میگوید گمنامی یعنی تمرین «فروتنی حقیقی» (ص. ۵۶۶).
دو، سنتی که P-17 میگوید زبان اصلیاش را نگه داشته، در هر دو شکل همان جمله است؛ متن کوتاه سطر «خدمتگزاران مورد اعتماد» را از نه میافزاید (صص. ۵۶۲–۵۶۳).
دو چاپ از متن کامل
متن کامل در کتاب بزرگ و آنچه در P-17 است تقریباً کلمهبهکلمه یکیاند، با بهروزرسانیهای کوچک. در P-17، سنت چهارم به گروهها میگوید با «معتمدین بنیاد الکلیها» رایزنی کنند (P-17، پیشگفتار، ۱۹۵۵)، با پاورقیای که میگوید بنیاد در ۱۹۵۴ به هیئت خدمات عمومی تغییر نام داد. چاپ کتاب بزرگ میگوید «معتمدین هیئت خدمات عمومی» (ص. ۵۶۳). سنت سوم در P-17 «همهٔ کسانی که الکلیسم میکشند» دارد، جایی که کتاب بزرگ «همهٔ کسانی که از الکلیسم رنج میبرند» دارد (ص. ۵۶۳). هیچیک از دو تغییر معنا را عوض نمیکند، اما خوب است بدانید نسخهٔ کتاب بزرگ بهروز شده است.
چرا اهمیت دارد
یک خلاصهٔ کوتاه نقل کردنش آسان است و تاب دادنش هم. «هر گروه باید مستقل باشد» را میشود چنان گفت که انگار گروه میتواند هر کاری بکند، تا وقتی حدود متن کامل را بخوانید. «الکلیهای گمنام هرگز نباید ... تأیید کند» میتواند مثل قاعدهای باریک دربارهٔ آرمها به نظر برسد، تا وقتی بندی را بخوانید که بیمارستانها را یکسره بیرون از AA نگه میدارد. متن کامل بیان کاملتر است، و کتاب بزرگ به همین دلیل آن را بازچاپ میکند.
خودتان بخوانید
- پیوست ۱، «سنت AA» (ص. ۵۶۱–۵۶۶)، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17، سنت AA — چگونه شکل گرفت (متن کامل در آغاز، سپس مقالههای بیل و.): https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- مرتبط: سنتها در کتاب بزرگ کجا هستند؟ · چرا دوازده سنت نوشته شد؟
منابع
| منبع | صفحهها | نخستین انتشار |
|---|---|---|
| الکلیهای گمنام، پیوست ۱، متن کوتاه و متن کامل | ۵۶۱–۵۶۶ | متن کامل ۱۹۴۶؛ متن کوتاه تا ۱۹۵۰ |
| الکلیهای گمنام، پیشگفتار ویرایش دوم | xix | ۱۹۵۵ |
| P-17، مقدمه و پیشگفتار («دوازده نقطهٔ» اصلی) | — | جزوه © ۲۰۱۹؛ پیشگفتار با تاریخ ۱۹۵۵؛ نقطهها ۱۹۴۶ |
| AA به بلوغ میرسد (خاستگاه متن کوتاه) | — | ۱۹۵۷ |
شمارهٔ صفحههای کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. نسخهٔ ما از AA به بلوغ میرسد شمارهٔ صفحهٔ چاپی ندارد، پس با نام کتاب و سال ارجاع داده شده است.
Recovery Starts مستقل است و به الکلیهای گمنام وابسته نیست. نقلقولها کوتاه و دارای ارجاعاند؛ کتاب بزرگ و AA به بلوغ میرسد © A.A. World Services, Inc. هستند؛ مقالههای P-17 © AA Grapevine, Inc. هستند.
این صفحهها به پرسشهایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ میدهند، که بهطور کامل خوانده شدهاند و هر نقلقولشان کلمه به کلمه با صفحهای که به آن ارجاع میدهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلیهای گمنام وابسته نیست. چه خواندهایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.