Koncepcja II: czym jest Konferencja Służby Ogólnej i o czym może decydować?
W skrócie:
- Koncepcja II mówi, że grupy, zatwierdzając w 1955 roku stały statut Konferencji, przekazały jej „pełną władzę w zakresie czynnego utrzymywania naszych służb światowych” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja II). Wersja skrócona: „Konferencja Służby Ogólnej AA stała się niemal we wszystkich praktycznych sprawach aktywnym głosem i skutecznie działającym sumieniem całej naszej społeczności w jej sprawach światowych” (s. 574).
- Wyjątki są dwa: każda zmiana Dwunastu Tradycji i każda zmiana Artykułu 12 Statutu Konferencji (Gwarancji z Koncepcji XII). Te sprawy pozostają w rękach samych grup.
- Uzasadnienie Billa W., spisane w 1962 roku: grupy mają całą ostateczną władzę, ale tysiące rozproszonych grup nie mogą same prowadzić służb światowych, więc władzę trzeba delegować.
- Konferencja służy AA; nie rządzi nim. „Konferencja nas reprezentuje, ale nie może nami rządzić” – jak ujął to Bill w pierwszym wydaniu podręcznika służby (cytowane w obecnym podręczniku, który nie podaje daty tamtego wydania).
Najpierw wcześniejsze teksty (1946–47)
Wersja pełna Tradycji Czwartej (1946) traktowała już powierników jako organ, z którym trzeba się porozumieć w sprawach dotyczących całego AA: żadna grupa, komisja regionalna ani pojedyncza osoba nie powinny podejmować działań, które mogłyby poważnie wpłynąć na AA jako całość, „bez porozumienia z powiernikami Rady Służby Ogólnej” (s. 563); w 1946 roku była to Fundacja Alkoholowa, przemianowana w 1954 roku. Wersja pełna Tradycji Dziewiątej mówi: „Grupy upoważniają ich do prowadzenia całości naszych relacji z opinią publiczną” (s. 565).
W 1946 roku Bill nazwał powierników Fundacji „naszą ogólną komisją służby” (P-17, „Pieniądze”, 1946). Delegowanie władzy przez grupy na organ służby istniało więc od początku. Z Konferencją zmieniło się to, kto stał między grupami a powiernikami: już nie dwóch założycieli, lecz delegaci wybrani przez grupy.
Co mówi esej Billa o Koncepcji II (1962)
Grupy są właścicielami. „To naprawdę ich przedsięwzięcie; naprawdę do nich należy” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja II). Ich władza do zmieniania struktury i krytykowania jej jest „praktycznie najwyższa”.
Ale posiadać to nie to samo, co prowadzić. „Aby działać skutecznie, grupy muszą przekazać faktyczną władzę wykonawczą wybranym przedstawicielom służby, w pełni upoważnionym do przemawiania i działania w ich imieniu” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja II). Bill nazywa to jasną konsekwencją „zaufanych sług” z Tradycji Drugiej.
Delegowanie było zawsze regułą. Bill odtwarza to krok po kroku: - W 1937 roku grupy z Akron i Nowego Jorku upoważniły go i doktora Boba do stworzenia służb, które będą szerzyć posłanie. - Doktor Bob przekazał większość tej pracy Billowi, bo Nowy Jork miał więcej przyjaciół i funduszy; w 1938 roku powstała Fundacja Alkoholowa. - W 1940 roku akcje Works Publishing, spółki, która wydała Wielką Księgę, przekazano powiernikom, którzy następnie przejęli zarządzanie biurem, bo dochody z książki je utrzymywały. Bill stał się w sprawach finansowych „tylko doradcą”. - W 1941 roku grupy zaczęły przesyłać datki do Fundacji; później powiernicy przejęli kontakty z opinią publiczną, a potem „Grapevine”.
Władza ostateczna a władza bezpośrednia. „W toku tych wydarzeń stała się widoczna wielka różnica między ostateczną a bezpośrednią władzą w służbie” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja II). Powiernikom można było powierzyć władzę bezpośrednią, ale nie ostateczną odpowiedzialność, którą wciąż nosili Bill i doktor Bob: ta nie mogła przejść na „samopowołującą się Radę, stosunkowo mało znaną wśród ogółu członków AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja II). „W St. Louis przeszła ona od doktora Boba i ode mnie na same grupy AA” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja II), a grupy z kolei przekazały czynną pracę Konferencji.
Dlaczego było to dla Billa ważne. Kończy nadzieją, że weterani uniknęli pułapek, „w które tak często wpadały społeczności, ponieważ ich twórcy za życia nie zdołali właściwie przekazać i rozdzielić własnej władzy, odpowiedzialności i przywództwa” (Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych, Koncepcja II).
Dwa wyjątki
Rezolucja z St. Louis z 1955 roku uczyniła Konferencję „głosem grupowego sumienia całej naszej Wspólnoty i jedynym następcą jej współzałożycieli” (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatek L). Stwierdzała też, że ani Dwunastu Tradycji, ani Gwarancji z Artykułu 12 Konferencja nie może zmienić bez uprzedniego zapytania zarejestrowanych grup na świecie, dania im co najmniej sześciu miesięcy i otrzymania pisemnej zgody trzech czwartych tych, które odpowiedzą.
Co dodają późniejsze źródła (datowane)
- Obecny Podręcznik służby (2024–2026) przytacza Billa z „pierwszego wydania tego podręcznika” (w naszym egzemplarzu bez daty; podręcznik wyrósł z jego Podręcznika Trzeciego Dziedzictwa, pierwszy raz naszkicowanego w 1951 roku): Konferencja może kierować Biurem Służby Ogólnej, ale „nigdy nie może wydawać poleceń Wspólnocie Anonimowych Alkoholików, której służy, ani nią rządzić” (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Rozdział 6), a dalej: „Konferencja nas reprezentuje, ale nie może nami rządzić” (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Rozdział 6).
- P-8 (© 2017) opisuje obecny układ: mandatariusze spotykają się na zgromadzeniach obszarów i co dwa lata wybierają delegata; każdego kwietnia delegaci z 93 obszarów w USA i Kanadzie spotykają się na sześć dni z powiernikami i personelem.
- Obecny Statut Konferencji zaczyna się słowami: „Konferencja ma być wyłącznie organem służby, nigdy rządem dla Anonimowych Alkoholików” (Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatek K, obecny Statut Konferencji). Pierwotny Statut z 1955 roku zawiera to samo zdanie.
Przeczytaj sam
- Wersja pełna Tradycji Czwartej i Dziewiątej (Dodatek I, s. 563, 565), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- Koncepcja II, wersja skrócona (Dodatek VII, s. 574): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicevii_.pdf
- P-17, z esejem Billa z 1946 roku o pieniądzach: https://www.aa.org/aa-tradition-how-it-developed
- P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych: https://www.aa.org/twelve-concepts-illustrated
- Cały esej znajduje się w Podręczniku służby AA wraz z Dwunastoma Koncepcjami dla Służb Światowych: https://www.aa.org/aa-service-manual (w sprzedaży na https://onlineliterature.aa.org)
- Zobacz też: Koncepcja I: kto ma ostatnie słowo w AA? · Koncepcja III · Kim jest mandatariusz i czym są okręg i obszar?
Źródła
| Źródło | Gdzie | Napisane / pierwsza publikacja |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, Dodatek I, wersja pełna Tradycji Czwartej i Dziewiątej | s. 563, 565 | 1946 |
| P-17, „Pieniądze” (Bill W.) | — | Grapevine, 1946 |
| Alcoholics Anonymous, Dodatek VII, Koncepcja II (wersja skrócona) | s. 574 | Koncepcje 1962; wersja skrócona 1971 |
| Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych (Bill W.), Koncepcja II | w Podręczniku służby AA, wydanie 2024–2026 | 1962 |
| Rezolucja z St. Louis; Statut Konferencji | Podręcznik służby AA, 2024–2026, Dodatki K i L | 1955; obecny tekst z poprawkami |
| Podręcznik służby AA, Rozdział 6 (cytujący pierwszy podręcznik Billa) | — | cytat z pierwszego wydania podręcznika (data niepodana); podręcznik 2024–2026 |
| P-8, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych ilustrowanych | — | pierwszy druk 1986; © 2017 |
Recovery Starts to niezależny projekt, niezwiązany z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga, Podręcznik służby, Dwanaście Koncepcji dla Służb Światowych oraz P-8 są © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.