Krok 9: Osobiste zadośćuczynienie

Krok 9 brzmi: „Zadośćuczyniliśmy osobiście wszystkim, wobec których było to możliwe, z wyjątkiem tych przypadków, gdy zraniłoby to ich lub innych.” W tym momencie ciężka praca nad inwenturą jest już zrobiona. Krok 4 pokazał nam zgliszcza, Krok 5 wypowiedział je na głos, a Krok 8 zapisał nazwiska na liście i modlił się o gotowość. Krok 9 to miejsce, w którym to wszystko wychodzi z notesu. W języku Wielkiej Księgi zadośćuczynienie to nie przeprosiny. Przeprosiny to słowa o przeszłości; zadośćuczynienie to naprawa dokonana w teraźniejszości. Słowem samej książki jest naprawa: „Teraz wychodzimy do naszych bliźnich i naprawiamy szkody wyrządzone w przeszłości” (s. 76). Długi zostają spłacone albo uregulowane. Kłamstwa zostają sprostowane. Ludziom, których skrzywdziliśmy, patrzymy w oczy.

Gdzie w Wielkiej Księdze jest Krok 9

Krok 9 należy do rozdziału 6, Do czynu, i dostaje więcej miejsca niż prawie każdy inny Krok. Krok 8 jest omówiony w jednym akapicie na stronie 76, a potem książka przez strony 76–83 przeprowadza nas przez zadośćuczynienie sytuacja po sytuacji, a słynne Obietnice zamykają ten wywód na stronach 83 i 84. Nie robimy tego, żeby dobrze wypaść ani żeby otrzymać przebaczenie w wyznaczonym terminie. Jak ujmuje to strona 77: „Naszym prawdziwym celem jest przygotować się do tego, by jak najlepiej służyć Bogu i ludziom wokół nas.”

Jak Wielka Księga każe nad nim pracować

Wskazówki czyta się jak zbiór przypadków. Do osoby, do której mamy urazę albo która ma urazę do nas, idziemy w duchu pomocy i przebaczenia, przyznając się do własnej części i nigdy nie roztrząsając jej części, bo jesteśmy tam po to, by „zamieść po naszej stronie ulicy” (s. 77). Co do osób, którym jesteśmy winni pieniądze, książka mówi bez ogródek o unikaniu: „Musimy pozbyć się lęku przed wierzycielami, bez względu na to, jak daleko musimy się posunąć, bo jeśli boimy się stanąć z nimi twarzą w twarz, grozi nam picie” (s. 78). Mówimy im, co próbujemy zrobić, i ustalamy najlepsze warunki, jakie się da. Przy krzywdach o poważnych konsekwencjach, nawet karnych, strona 79 mówi, że pamiętamy, iż zdecydowaliśmy się zrobić wszystko, co trzeba, i „prosimy, by dano nam siłę i wskazówki, byśmy postąpili właściwie, bez względu na osobiste konsekwencje.”

Potem przychodzi klauzula wyjątku, a strony 79–81 traktują ją z prawdziwą troską. Wszędzie, gdzie to możliwe nie znaczy wszędzie, gdzie to wygodne, ale druga połowa Kroku obowiązuje tak samo. Nigdy nie zadośćuczynimy w sposób, który tworzy nową ofiarę. Jeśli cała prawda zraniłaby współmałżonka albo wciągnęła w zgliszcza niewinną osobę trzecią, wstrzymujemy się, szukamy rady i znajdujemy inny sposób, by naprawić sprawy. Strona 82 przedstawia pijącego alkoholika jako „tornado, które z rykiem przetacza się przez życie innych”, a Krok 9 ma uciszyć burzę, a nie rozkręcić ją na nowo. Liczy się też sposób. Strona 83 mówi, że powinniśmy być „rozsądni, taktowni, liczący się z innymi i pokorni, ale nie służalczy ani płaszczący się”. I nie czekamy na idealne warunki: „Życie duchowe to nie teoria. Musimy nim żyć” (s. 83).

Co się zmienia: Obietnice

Wielka Księga dołącza do tego Kroku swój najsłynniejszy akapit. „Jeżeli do tego etapu naszego rozwoju podejdziemy starannie, to już w jego połowie będziemy zadziwieni efektami” (s. 83; przekład polskiej Wspólnoty AA). To, co następuje na stronach 83 i 84, to fragment, który wiele grup czyta na głos na każdym mityngu: nowa wolność i nowe szczęście, koniec żałowania przeszłości, odchodzący lęk przed ludźmi i niepewnością materialną, rosnące poczucie, że Bóg robi dla nas to, czego sami nie potrafiliśmy zrobić. Akapit kończy się warunkiem działania, a nie życzeniem: „Zawsze się materializują, jeśli nad nimi pracujemy” (s. 84). Członkowie, którzy przepracowali ten Krok, mówią to samo: zadośćuczynienia, których najbardziej się baliśmy, najbardziej nas uwolniły.

Lęk, który nas zatrzymuje

Bądźmy uczciwi, dlaczego ten Krok utyka. Boimy się twarzy, zatrzaśniętych drzwi, długów większych, niż pamiętaliśmy, konsekwencji, których nie potrafimy przewidzieć. Część tego lęku jest realistyczna. Wielka Księga nigdy nie obiecuje ciepłego przyjęcia; obiecuje tylko, że gdy odejdziemy, nasza strona ulicy będzie czysta. Niektórzy nam nie przebaczą, niektóre zadośćuczynienia zajmują lata, a strona 83 mówi, że niektórych krzywd nigdy nie da się w pełni naprawić i nie musimy się nimi martwić, jeśli uczciwie naprawilibyśmy je, gdybyśmy mogli. Wolność w tym Kroku pochodzi z naszej gotowości i naszego działania, a nie z reakcji drugiej osoby. Dlatego strona 78 ostrzega, że niebezpieczny jest sam lęk, bo alkoholik, który się przed kimś ukrywa, to alkoholik, który szykuje się do picia.

Krok 9 uprząta zgliszcza, a Krok 10 utrzymuje porządek. Gdy zadośćuczynienia są w toku, strona 84 mówi, że „weszliśmy w świat Ducha”, a książka przechodzi prosto do następnego Kroku: dalszego prowadzenia osobistej inwentury i naprawiania nowych błędów na bieżąco. Jeśli Krok 9 to wielkie porządki, Krok 10 to sposób, by utrzymać dom w czystości dzień po dniu.