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Início › Perguntas sobre A.A., segundo os livros › Para quem é A.A., e o que ela não é

A.A. é um programa de tratamento? Oferece desintoxicação, moradia ou aconselhamento?

Em resumo:

  • Não. A literatura de A.A. descreve uma Irmandade de alcoólicos que se ajudam uns aos outros, não um serviço de tratamento. A Forma Longa de 1946 diz que hospitais e “outros locais de recuperação” devem ficar “bem fora de A.A. — e sob supervisão médica” (p. 564), e define profissionalismo como “a ocupação de aconselhar alcoólicos mediante remuneração ou contrato” (p. 564), o que A.A. nunca deve vir a ser.
  • No texto de 1939, cada membro fazia muito pelos recém-chegados: conseguia interná-los em hospital e os visitava lá, ajudava a achar emprego, emprestava dinheiro, recebia homens em casa (p. 91, 96–97, 159, 161). O livro também adverte que pôr esse trabalho “num plano de serviço” faz o recém-chegado depender de quem o ajuda e não de Deus (p. 98).
  • Bill W. em 1946: “A hospitalização é, sem dúvida, tarefa do médico” (P-17, “Dinheiro”, 1946), e nunca poderá existir um “terapeuta de A.A.”.
  • O panfleto atual sobre o grupo lista o que A.A. não faz: não oferece hospitalização, remédios nem tratamento; nem moradia, comida, roupas, empregos ou dinheiro; nem aconselhamento doméstico ou vocacional (P-16, 2018).

O que o texto de 1939 descreve

Os membros do Livro Azul não eram contra a ajuda médica e faziam coisas práticas uns pelos outros. Mas a ajuda vinha de cada membro, e a recuperação em si vinha de outro lugar. - Atendimento hospitalar, por meio de um médico. “Se o seu homem precisa de hospitalização, deve tê-la, mas não à força, a menos que seja violento.” (p. 91). Uma aproximação por meio de um médico ou de uma instituição “é uma aposta melhor” do que por meio da família (p. 91). No caso de um empregado que ainda bebe, o tratamento físico “deve, naturalmente, ser encaminhado ao seu próprio médico” (p. 143). - Ajuda prática, dada com cuidado. Se um recém-chegado está sem dinheiro e sem teto, “você pode tentar ajudá-lo a arranjar um emprego, ou lhe dar um pequeno auxílio financeiro” (p. 96), sem privar a sua própria família. Pode recebê-lo em casa por alguns dias, com discrição (p. 96). O Capítulo 11 inclui “emprestar dinheiro e arranjar empregos uns para os outros, quando se justifica” entre os acontecimentos do dia a dia (p. 161). - O limite. O homem que espera que você “atue apenas como banqueiro para as suas dificuldades financeiras ou como enfermeiro para as suas bebedeiras” talvez tenha de ser deixado de lado até mudar de ideia (p. 95). “No minuto em que colocamos nosso trabalho num plano de serviço, o alcoólico passa a depender da nossa ajuda e não de Deus.” (p. 98). O tratamento físico “é apenas uma pequena parte do quadro” (p. 143).

Veja Devo dar dinheiro ou um lugar para ficar a um recém-chegado? para o conselho completo do Capítulo 7.

A Forma Longa de 1946

  • Tradição Seis. Clubes e hospitais que precisam de muitos bens ou de muita administração devem ser constituídos separadamente e mantidos à parte, para que os grupos possam descartá-los se necessário; essas instituições “não devem usar o nome de A.A.” (p. 564). “Mas os hospitais, bem como outros locais de recuperação, devem ficar bem fora de A.A. — e sob supervisão médica.” (p. 564).
  • Tradição Oito. “Alcoólicos Anônimos deve permanecer para sempre não profissional.” (p. 564). “Definimos profissionalismo como a ocupação de aconselhar alcoólicos mediante remuneração ou contrato.” (p. 564). O trabalho de Décimo Segundo Passo de A.A. “nunca deve ser pago” (p. 564–565).

Os ensaios de Bill W. (1946–47)

  • “Anos atrás, achávamos que A.A. devia ter seus próprios hospitais, casas de repouso e fazendas.” Em 1946: “Hoje estamos igualmente convencidos de que não devemos ter nada disso.” (P-17, “Dinheiro”, 1946).
  • “A hospitalização é, sem dúvida, tarefa do médico, amparada, naturalmente, por auxílio privado ou comunitário.” (P-17, “Dinheiro”, 1946). Não é uma função de A.A. no sentido de administração ou propriedade; em toda parte, A.A. coopera com os hospitais.
  • Sobre aconselhamento: um membro de A.A. pode atuar na terapia do alcoolismo como assistente social, psicólogo ou psiquiatra com formação, mas não existe, “e nunca poderá existir, nada que se chame ‘terapeuta de A.A.’.” (P-17, “Dinheiro”, 1946).
  • Os grupos que montaram seus próprios locais para desintoxicação, escreveu Bill em 1947, quase sempre viram que isso “saiu pela culatra” (P-17, “Hospitais e A.A.”, 1947), porque colocou o grupo no ramo de negócios.

Textos posteriores (datados)

1971 (esta edição atualizada em 2023). As Doze Tradições Ilustradas (P-43), sobre a Quinta Tradição: um membro pode, com discrição, emprestar alguns dólares ou abrigar por um tempo um alcoólico sem recursos, mas o grupo de A.A. como um todo “não é uma financeira amiga, nem um departamento de assistência social, nem uma agência de moradia” (P-43).

Declaração sem data em P-17 (impressão de 2019). “A.A. e o Alcoolismo”, uma declaração de política que a Conferência de Serviços Gerais afirmou, diz que os membros reconhecem “que alguns podem precisar de aconselhamento ou tratamento profissional” (P-17, “A.A. e o Alcoolismo”) e que o movimento não se envolve em tratamento médico ou psiquiátrico.

2018. O Grupo A.A. (P-16), “O que A.A. não faz”, inclui: - Fazer diagnósticos ou prognósticos médicos ou psicológicos. - “Oferecer hospitalização, remédios, nem tratamento médico ou psiquiátrico.” (P-16, 2018). - “Oferecer moradia, comida, roupas, empregos, dinheiro ou outros serviços do gênero.” (P-16, 2018). - “Oferecer aconselhamento doméstico ou vocacional.” (P-16, 2018).

O mesmo panfleto: “Não existe ‘hospital de A.A.’ nem ‘casa de apoio de A.A.’” (P-16, 2018), embora haja reuniões de A.A. em muitos desses lugares e muitos membros trabalhem neles. Os escritórios de Intergrupo “às vezes fornecem informações sobre centros de tratamento, hospitais e casas de apoio” (P-16, 2018).

O que isso significa

Lidos em conjunto, os textos traçam a mesma linha desde 1939. Médicos e hospitais prestam atendimento médico; cada membro de A.A. pode ajudar um recém-chegado de modo prático, com cuidado; A.A. em si, como Irmandade e como grupos, não mantém serviço de tratamento, moradia ou aconselhamento e não tem classe profissional. As Tradições mantêm as instituições fora de A.A.; não dizem que o tratamento é ruim e não regem as próprias instituições (veja Tradição Seis: um grupo de A.A. pode se associar a um centro de tratamento?).

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Primeira publicação
Alcoólicos Anônimos, Capítulos 7, 10, 11 91, 95–98, 143, 159, 161 1939
Alcoólicos Anônimos, Apêndice I, Tradições Seis e Oito (Forma Longa) 564–565 1946
P-17, “Dinheiro” — 1946
P-17, “Hospitais e A.A.” — 1947
P-43, As Doze Tradições Ilustradas, Quinta Tradição — © 1971; esta edição atualizada em 2023
P-17, “A.A. e o Alcoolismo” (declaração de política da Conferência) — sem data; na impressão de 2019
P-16, O Grupo A.A. 38–41 2018

Os números de página do Livro Azul são da quarta edição (2001), em inglês.

Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, P-43 e P-16 são © A.A. World Services, Inc.; os artigos de P-17 são © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.