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¿Es A.A. un programa de tratamiento? ¿Ofrece desintoxicación, vivienda o asesoría?

En resumen:

  • No. La literatura de A.A. describe una comunidad de alcohólicos que se ayudan unos a otros, no un servicio de tratamiento. La Forma Larga de 1946 dice que los hospitales y «otros lugares de recuperación» deberían estar «bien fuera de A.A. y bajo supervisión médica» (p. 564), y define el profesionalismo como «la ocupación de aconsejar a alcohólicos a cambio de honorarios o pago» (p. 564), en lo que A.A. nunca debe convertirse.
  • En el texto de 1939, los miembros, a título individual, hacían muchísimo por los recién llegados: los internaban en un hospital y los visitaban allí, les ayudaban a encontrar empleo, les prestaban dinero, recibían a hombres en sus casas (pp. 91, 96–97, 159, 161). El libro también advierte que poner este trabajo «en un plano de servicio» hace que el recién llegado dependa del ayudante en vez de Dios (p. 98).
  • Bill W. en 1946: «La hospitalización es sin duda alguna tarea del médico» (P-17, «Dinero», 1946), y nunca puede haber un «terapeuta de A.A.».
  • El folleto actual sobre el grupo enumera lo que A.A. no hace: no ofrece hospitalización, medicamentos ni tratamiento; ni vivienda, comida, ropa, empleo ni dinero; ni asesoría doméstica o vocacional (P-16, 2018).

Lo que describe el texto de 1939

Los miembros del Libro Grande no estaban en contra de la ayuda médica, y hacían cosas prácticas unos por otros. Pero la ayuda venía de miembros individuales, y la recuperación misma venía de otra parte. - Atención hospitalaria, por medio de un médico. «Si tu hombre necesita hospitalización, debe tenerla, pero no a la fuerza, a menos que sea violento» (p. 91). Acercarse por medio de un médico o de una institución «es una mejor apuesta» que hacerlo por medio de su familia (p. 91). Para un empleado que sigue bebiendo, el tratamiento físico «debe, por supuesto, remitirse a tu propio médico» (p. 143). - Ayuda práctica, dada con cuidado. Si un recién llegado está sin dinero y sin casa, «podrías tratar de ayudarlo a conseguir trabajo, o darle una pequeña ayuda económica» (p. 96), sin privar a tu propia familia. Podrías recibirlo en tu casa unos días, con discreción (p. 96). El Capítulo 11 enumera «prestarse dinero y conseguirse empleos unos a otros, cuando está justificado» entre los sucesos cotidianos (p. 161). - El límite. Al hombre que espera que «actúes solo como banquero de sus dificultades económicas o como enfermera de sus borracheras» puede que haya que dejarlo hasta que cambie de parecer (p. 95). «En el momento en que ponemos nuestro trabajo en un plano de servicio, el alcohólico empieza a depender de nuestra ayuda en lugar de Dios» (p. 98). El tratamiento físico «es solo una pequeña parte del cuadro» (p. 143).

Mira ¿Debo darle dinero o alojamiento a un recién llegado? para ver el consejo completo del Capítulo 7.

La Forma Larga de 1946

  • Sexta Tradición. Los clubes y hospitales que requieren muchas propiedades o administración deberían constituirse como entidades aparte y mantenerse separados, para que los grupos puedan descartarlos si es necesario; tales instalaciones «no deberían usar el nombre de A.A.» (p. 564). «Pero los hospitales, así como otros lugares de recuperación, deberían estar bien fuera de A.A. y bajo supervisión médica» (p. 564).
  • Octava Tradición. «Alcohólicos Anónimos debería permanecer siempre no profesional» (p. 564). «Definimos el profesionalismo como la ocupación de aconsejar a alcohólicos a cambio de honorarios o pago» (p. 564). El trabajo de Paso Doce de A.A. «nunca debe pagarse» (pp. 564–565).

Los ensayos de Bill W. (1946–47)

  • «Hace años pensábamos que A.A. debía tener sus propios hospitales, casas de reposo y granjas». Para 1946: «Hoy estamos igualmente convencidos de que no debemos tener nada de eso» (P-17, «Dinero», 1946).
  • «La hospitalización es sin duda alguna tarea del médico, respaldado, por supuesto, por la ayuda privada o comunitaria» (P-17, «Dinero», 1946). No es función de A.A. en el sentido de administrar o poseer; en todas partes, A.A. coopera con los hospitales.
  • Sobre la asesoría: un miembro de A.A. puede dedicarse a la terapia del alcoholismo como trabajador social, psicólogo o psiquiatra capacitado, pero no hay, «y nunca puede haber, nada parecido a un “terapeuta de A.A.”» (P-17, «Dinero», 1946).
  • Los grupos que montaban sus propios lugares para desintoxicarse, escribió Bill en 1947, casi siempre descubrían que «les salía el tiro por la culata» (P-17, «Los hospitales y A.A.», 1947), porque metía al grupo en un negocio.

Textos posteriores (con fecha)

1971 (esta impresión actualizada en 2023). Las Doce Tradiciones ilustradas (P-43), sobre la Quinta Tradición: un miembro puede, con discreción, prestar unos dólares o alojar un tiempo a un alcohólico sin dinero, pero el grupo de A.A. en su conjunto «no es una financiera amistosa, ni un departamento de asistencia social, ni una oficina de vivienda» (P-43).

Declaración sin fecha en P-17 (impresión de 2019). «A.A. y el alcoholismo», una declaración de política que la Conferencia de Servicios Generales ha ratificado, dice que los miembros reconocen «que algunos pueden requerir asesoría o tratamiento profesional» (P-17, «A.A. y el alcoholismo») y que el movimiento no se dedica al tratamiento médico ni psiquiátrico.

2018. El grupo de A.A. (P-16), «Lo que A.A. no hace», incluye: - Hacer diagnósticos o pronósticos médicos o psicológicos. - «Ofrecer hospitalización, medicamentos, o tratamiento médico o psiquiátrico» (P-16, 2018). - «Ofrecer vivienda, comida, ropa, empleos, dinero u otros servicios de ese tipo» (P-16, 2018). - «Ofrecer asesoría doméstica o vocacional» (P-16, 2018).

El mismo folleto: «No existe tal cosa como un “hospital de A.A.” o una “casa de transición de A.A.”» (P-16, 2018), aunque se celebran reuniones de A.A. en muchos de esos lugares y muchos miembros trabajan en ellos. Las oficinas intergrupales «a veces dan información sobre centros de tratamiento, hospitales y casas de transición» (P-16, 2018).

Qué significa esto

Leídos en conjunto, los textos trazan la misma línea desde 1939. Los médicos y los hospitales dan atención médica; los miembros de A.A., a título individual, pueden ayudar a un recién llegado de maneras prácticas, con cuidado; A.A. misma, como comunidad y como grupos, no dirige ningún servicio de tratamiento, vivienda o asesoría y no tiene una clase profesional. Las Tradiciones mantienen las instalaciones fuera de A.A.; no dicen que el tratamiento sea malo, ni rigen las instalaciones mismas (mira Sexta Tradición: ¿puede un grupo de A.A. asociarse con un centro de tratamiento?).

Léelo tú mismo

Fuentes

Fuente Páginas Primera publicación
Alcohólicos Anónimos, Capítulos 7, 10 y 11 91, 95–98, 143, 159, 161 1939
Alcohólicos Anónimos, Apéndice I, Tradiciones Sexta y Octava (Forma Larga) 564–565 1946
P-17, «Dinero» — 1946
P-17, «Los hospitales y A.A.» — 1947
P-43, Las Doce Tradiciones ilustradas, Quinta Tradición — © 1971; esta impresión actualizada en 2023
P-17, «A.A. y el alcoholismo» (declaración de política de la Conferencia) — sin fecha; en la impresión de 2019
P-16, El grupo de A.A. 38–41 2018

Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001).

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande, P-43 y P-16 son © A.A. World Services, Inc.; los artículos de P-17 son © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.