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As histórias pessoais fazem parte do programa de A.A.?

Em resumo:

  • O próprio Livro Azul separa as duas coisas. O programa está exposto na primeira parte do livro, as “instruções claras e objetivas” (p. 29), com os Passos oferecidos “como um programa de recuperação” (p. 59). As histórias pessoais que vêm a seguir são relatos de membros sobre a própria recuperação.
  • O livro diz para que servem as histórias: cada autor conta “com suas próprias palavras e do seu próprio ponto de vista” (p. 29) como encontrou sua relação com Deus, para que o leitor possa se reconhecer e dizer: “Sim, eu também sou um deles” (p. 29).
  • As histórias mudam a cada edição; o texto do programa foi “deixado em grande parte intocado” desde 1939 (p. xi). A maior parte das histórias de hoje foi escrita muito depois de 1939.
  • Portanto, uma frase de uma história é a experiência de um membro, não texto do programa, por mais querida que seja. O texto do programa tem algumas histórias próprias, sobretudo a de Bill no Capítulo 1, e essas são texto de 1939; a história de Bill e a de Dr. Bob, que abre a seção de histórias, foram mantidas intactas quando as histórias foram revistas em 1955 (p. xi).

Como o Livro Azul descreve suas próprias partes

Capítulo 2, “Há uma Solução” (1939). O livro expõe seu plano: capítulos que explicam o alcoolismo e se dirigem ao agnóstico, depois “Mais adiante, são dadas instruções claras e objetivas que mostram como nos recuperamos. Seguem-se quarenta e duas experiências pessoais.” (p. 29). As histórias, diz ele, “dão uma boa amostra representativa de nossos membros” (p. 29) e mostram o que realmente aconteceu na vida de quem as escreveu. O propósito delas é a identificação: os autores acreditam que só ao se revelarem os leitores serão “persuadidos a dizer: ‘Sim, eu também sou um deles; preciso disto.’” (p. 29).

Capítulo 4, “Nós, os Agnósticos” (1939). As histórias são o lugar onde o livro mostra como os membros entendem Deus de maneiras tão diferentes: “Em nossas histórias pessoais você encontrará grande variedade no modo como cada narrador se aproxima do Poder maior que ele mesmo e o concebe.” (p. 50). Se o leitor concorda com alguma delas “parece fazer pouca diferença” (p. 50); tais questões são “para cada indivíduo resolver por si mesmo” (p. 50).

Capítulo 5, “Como Funciona” (1939). O capítulo passa das histórias para o programa: “Nossas histórias revelam, em linhas gerais, como éramos, o que aconteceu e como somos agora.” (p. 58). Depois, para o leitor que quer o que eles têm: “Aqui estão os passos que demos, e que são sugeridos como um programa de recuperação” (p. 59).

A própria seção de histórias. Sua página de rosto diz que as histórias mostram “Como Quarenta e Dois Alcoólicos se Recuperaram de Sua Doença” (p. 165), e cada parte tem seu próprio objetivo: a Parte I mostra “que a sobriedade em A.A. pode ser duradoura”, a Parte II pode ajudar o leitor a decidir se é alcoólico e se A.A. é para ele, e a Parte III oferece esperança aos que acham sua bebida sem remédio (p. 167).

As histórias mudam; o programa não

A Apresentação (quarta edição, 2001) explica que, como o livro se tornou o texto básico de A.A., “a primeira parte deste volume, que descreve o programa de recuperação de A.A., foi deixada em grande parte intocada” nas revisões de 1955, 1976 e 2001 (p. xi). “Mas a principal mudança foi na seção de histórias pessoais” (p. xi): histórias foram acrescentadas, editadas e retiradas em todas as edições (pp. xi–xii). A razão apresentada é “representar com mais precisão os membros atuais de Alcoólicos Anônimos e, assim, alcançar mais alcoólicos” (p. xii). A esperança da Apresentação é que o leitor pare numa história e pense, o mais importante de tudo: “Sim, acredito que este programa também pode funcionar para mim.” (p. xii). A história leva ao programa; não é o programa.

Até a contagem do Capítulo 2 acompanha a seção de histórias: a p. 29 da quarta edição diz “quarenta e duas”, o número de histórias da quarta edição (p. xii). Veja O que mudou entre as quatro edições do Livro Azul?

O que os primeiros autores disseram sobre a finalidade das histórias

  • Bill W. (1957) diz que a seção de histórias foi acrescentada porque “Teríamos de produzir provas na forma de uma demonstração viva” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957) e porque as histórias poderiam “nos identificar com o leitor distante de um modo que o próprio texto talvez não conseguisse” (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, 1957).
  • Bill W. (carta de 1954, impressa em Experience, Strength and Hope, 2003), ao reunir histórias para a segunda edição: a seção de histórias “é nosso principal meio de nos identificarmos com o leitor de fora de A.A.” (Experience, Strength and Hope, 2003) e “nossa vitrine de resultados” (Experience, Strength and Hope, 2003). “O principal propósito da revisão é atualizar a seção de histórias” (Experience, Strength and Hope, 2003).

Ambos descrevem as histórias como prova de que o programa funciona e como ponte até o leitor. Nenhum deles as trata como instruções.

Histórias dentro do texto do programa

As histórias pessoais não estão só no fim. O Capítulo 1 é “A História de Bill”, e a Apresentação diz que ela, “O Pesadelo do Doutor Bob” e uma outra história da primeira edição foram “mantidas intactas” em 1955 (p. xi). O Capítulo 10, “Aos Empregadores”, é contado em grande parte por um só membro (p. 136), e o Capítulo 11 conta a história dos primórdios em Akron (pp. 153–158). Esses pertencem ao texto de 1939, e o livro os usa para mostrar o programa em ação. As histórias que mudam de edição para edição são as da p. 165 em diante.

Por que isso importa

Frases das histórias costumam ser citadas em reuniões como se fossem texto do programa do Livro Azul. Alguns exemplos conhecidos: “a aceitação é a resposta” vem de uma história que não estava no livro de 1939 (veja “A aceitação é a resposta” faz parte do texto principal?), e a palavra “padrinho” aparece só nas histórias, nunca no texto do programa (veja A palavra “padrinho” está no Livro Azul?). Uma história é a experiência honesta de um membro, e o livro a oferece como tal: “com suas próprias palavras e do seu próprio ponto de vista” (p. 29). É por isso que as páginas do Recovery Starts dizem “a história de um membro, não o texto do programa” quando citam uma.

O livro é modesto até quanto ao seu texto do programa: “Nosso livro pretende ser apenas uma sugestão.” (p. 164).

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Data
Alcoólicos Anônimos, Capítulos 2, 4, 5, 10, 11 29, 50, 58–59, 136, 153–158, 164 1939 (a contagem de histórias da p. 29 é a da quarta edição)
Alcoólicos Anônimos, Apresentação xi–xii quarta edição, 2001
Alcoólicos Anônimos, introdução às histórias pessoais 165, 167 quarta edição, 2001
Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Bill W.) — 1957
Experience, Strength and Hope, introdução (citando a carta de Bill W. de 1954) — 2003

Atinge a Maioridade é citado pelos marcadores de página do arquivo (f.) em nosso exemplar, não pelas páginas impressas.

O Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e referenciadas; o Livro Azul, Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade e Experience, Strength and Hope são © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.