آیا داستان‌های شخصی بخشی از برنامهٔ AA هستند؟
خلاصه:
- خود کتاب بزرگ این دو را جدا می‌کند. برنامه در بخش نخست کتاب آمده، «راهنمایی‌های روشن» (ص. ۲۹)، با قدم‌هایی که «به‌عنوان برنامهٔ بهبودی» پیشنهاد شده‌اند (ص. ۵۹). داستان‌های شخصی که پس از آن می‌آیند گزارش خود اعضا از بهبودیشان است.
- کتاب می‌گوید داستان‌ها برای چیستند: هر نویسنده «به زبان خودش و از دیدگاه خودش» (ص. ۲۹) می‌گوید چگونه رابطه‌اش را با خدا یافت، تا خواننده بتواند خودش را بشناسد و بگوید «آری، من هم یکی از آن‌ها هستم» (ص. ۲۹).
- داستان‌ها با هر ویرایش تغییر می‌کنند؛ متن برنامه از ۱۹۳۹ «تقریباً دست‌نخورده» مانده است (ص. xi). بیشتر داستان‌های امروز مدت‌ها پس از ۱۹۳۹ نوشته شده‌اند.
- پس یک جمله از یک داستان تجربهٔ یک عضو است، نه متن برنامه، هر قدر هم دوست‌داشتنی باشد. متن برنامه چند داستان از خودش دارد، مهم‌تر از همه داستان بیل در فصل ۱، و آن‌ها متن ۱۹۳۹ هستند؛ داستان بیل و داستان دکتر باب، که بخش داستان‌ها را باز می‌کند، هنگام بازنگری داستان‌ها در ۱۹۵۵ دست‌نخورده نگه داشته شدند (ص. xi).
کتاب بزرگ بخش‌های خودش را چگونه توصیف می‌کند
فصل ۲، «راه‌حلی هست» (۱۹۳۹). کتاب طرحش را می‌گذارد: فصل‌هایی که الکلیسم را توضیح می‌دهند و به ندانم‌گرا خطاب می‌کنند، سپس «در ادامه، راهنمایی‌های روشن می‌آید که نشان می‌دهد چگونه بهبود یافتیم. پس از آن چهل‌ودو تجربهٔ شخصی می‌آید.» (ص. ۲۹). داستان‌ها، به گفتهٔ کتاب، «تصویری منصفانه از اعضای ما» به دست می‌دهند (ص. ۲۹) و نشان می‌دهند در زندگی نویسندگانشان واقعاً چه رخ داده است. هدفشان همذات‌پنداری است: نویسندگان باور دارند که فقط با آشکار کردن خود، خوانندگان «قانع می‌شوند بگویند: ›آری، من هم یکی از آن‌ها هستم؛ من باید این را داشته باشم.‹» (ص. ۲۹).
فصل ۴، «ما ندانم‌گرایان» (۱۹۳۹). داستان‌ها جایی‌اند که کتاب نشان می‌دهد اعضا خدا را چقدر متفاوت می‌فهمند: «در داستان‌های شخصی ما تنوع گسترده‌ای می‌یابید در شیوه‌ای که هر راوی به نیرویی که از خودش برتر است نزدیک می‌شود و آن را درک می‌کند.» (ص. ۵۰). اینکه خواننده با هر یک از آن‌ها موافق باشد یا نه «به نظر تفاوت چندانی ندارد» (ص. ۵۰)؛ این‌ها «پرسش‌هایی‌اند که هر فرد باید خودش برای خود حل کند» (ص. ۵۰).
فصل ۵، «چگونگی عملکرد» (۱۹۳۹). فصل از داستان‌ها به برنامه می‌رود: «داستان‌های ما به‌طور کلی آشکار می‌کنند که پیش‌تر چگونه بودیم، چه رخ داد، و اکنون چگونه‌ایم.» (ص. ۵۸). سپس، برای خواننده‌ای که آنچه را آن‌ها دارند می‌خواهد: «این‌ها قدم‌هایی است که ما برداشتیم و به‌عنوان برنامهٔ بهبودی پیشنهاد می‌شود» (ص. ۵۹).
خود بخش داستان‌ها. صفحهٔ عنوانش می‌گوید داستان‌ها نشان می‌دهند «چگونه چهل‌ودو الکلی از بیماری‌شان بهبود یافتند» (ص. ۱۶۵)، و هر بخش هدف خودش را دارد: بخش ۱ نشان می‌دهد «که هوشیاری در AA می‌تواند پایدار باشد»، بخش ۲ ممکن است به خواننده کمک کند تصمیم بگیرد الکلی هست یا نه و AA برای او هست یا نه، و بخش ۳ برای کسانی که نوشیدنشان را ناامیدکننده می‌دانند امید می‌آورد (ص. ۱۶۷).
داستان‌ها تغییر می‌کنند؛ برنامه نه
مقدمه (ویرایش چهارم انگلیسی، ۲۰۰۱) توضیح می‌دهد که چون کتاب متن بنیادین AA شده است، «بخش نخست این جلد، که برنامهٔ بهبودی AA را شرح می‌دهد، تقریباً دست‌نخورده مانده است» در بازنگری‌های ۱۹۵۵، ۱۹۷۶ و ۲۰۰۱ (ص. xi). «اما تغییر اصلی در بخش داستان‌های شخصی بود» (ص. xi): در هر ویرایش داستان‌هایی افزوده، ویرایش و حذف شدند (ص. xi–xii). دلیل داده‌شده این است: «تا اعضای کنونی الکلی‌های گمنام دقیق‌تر نمایندگی شوند و از این راه به الکلی‌های بیشتری برسیم» (ص. xii). امید مقدمه این است که خواننده در یک داستان درنگ کند و، مهم‌تر از همه، بیندیشد: «آری، باور دارم این برنامه برای من هم می‌تواند کارساز باشد.» (ص. xii). داستان به برنامه می‌رساند؛ خود برنامه نیست.
حتی شمارش در فصل ۲ هم از بخش داستان‌ها پیروی می‌کند: ص. ۲۹ ویرایش چهارم انگلیسی «چهل‌ودو» می‌گوید، تعداد داستان‌های ویرایش چهارم انگلیسی (ص. xii). ببینید میان چهار ویرایش کتاب بزرگ چه تغییر کرد؟
نویسندگان نخستین می‌گفتند داستان‌ها برای چه‌اند
- بیل و. (۱۹۵۷) می‌گوید بخش داستان‌ها افزوده شد چون «باید شواهدی به شکل نمونهٔ زنده فراهم می‌کردیم» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷)، و چون داستان‌ها می‌توانستند «ما را با خوانندهٔ دور به شیوه‌ای همذات کنند که خود متن شاید نمی‌توانست» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷).
- بیل و. (نامهٔ ۱۹۵۴، چاپ‌شده در تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳)، هنگام گردآوری داستان‌ها برای ویرایش دوم: بخش داستان‌ها «وسیلهٔ اصلی ما برای همذات‌پنداری با خوانندهٔ بیرون از AA است» (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳) و «ویترین نتایج ما» (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳). «هدف اصلی بازنگری روزآمد کردن بخش داستان‌هاست» (تجربه، نیرو و امید، ۲۰۰۳).
هر دو داستان‌ها را شاهدی بر کارساز بودن برنامه و پلی به سوی خواننده توصیف می‌کنند. هیچ‌کدام آن‌ها را دستورالعمل نمی‌داند.
داستان‌ها درون متن برنامه
داستان‌های شخصی فقط در پایان کتاب نیستند. فصل ۱ «داستان بیل» است، و مقدمه می‌گوید آن، «کابوس دکتر باب» و یک داستان دیگر ویرایش اول در ۱۹۵۵ «دست‌نخورده نگه داشته شدند» (ص. xi). فصل ۱۰، «خطاب به کارفرمایان»، بیشتر از زبان یک عضو است (ص. ۱۳۶)، و فصل ۱۱ داستان آغازهای آکرون را می‌گوید (ص. ۱۵۳–۱۵۸). این‌ها به متن ۱۹۳۹ تعلق دارند، و کتاب از آن‌ها برای نشان دادن برنامه در عمل بهره می‌برد. داستان‌هایی که از ویرایشی به ویرایش دیگر تغییر می‌کنند از ص. ۱۶۵ به بعد هستند.
چرا این مهم است
جمله‌هایی از داستان‌ها اغلب در جلسه‌ها چنان نقل می‌شوند که گویی متن برنامهٔ کتاب بزرگ‌اند. چند نمونهٔ شناخته‌شده: «پذیرش پاسخ است» از داستانی است که در کتاب ۱۹۳۹ نبود (ببینید آیا «پذیرش پاسخ است» جزو متن اصلی است؟)، و واژهٔ «راهنما» فقط در داستان‌هاست، هرگز در متن برنامه (ببینید آیا واژهٔ «sponsor» (راهنما) در کتاب بزرگ هست؟). یک داستان تجربهٔ صادقانهٔ یک عضو است، و کتاب آن را همین‌گونه عرضه می‌کند: «به زبان خودش و از دیدگاه خودش» (ص. ۲۹). به همین دلیل صفحه‌های Recovery Starts وقتی از داستانی نقل می‌کنند می‌گویند «داستان یک عضو، نه متن برنامه».
کتاب حتی دربارهٔ متن برنامهٔ خودش فروتن است: «کتاب ما فقط قصد دارد پیشنهادی باشد.» (ص. ۱۶۴).
خودتان بخوانید
- مقدمه (ص. xi–xii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_preface.pdf
- فصل ۲، «راه‌حلی هست» (ص. ۱۷–۲۹): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- فصل ۵، «چگونگی عملکرد» (ص. ۵۸–۷۱): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- مقدمهٔ بخش داستان‌ها (ص. ۱۶۵–۱۶۷): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories.pdf
- تجربه، نیرو و امید و AA به بلوغ می‌رسد را A.A. World Services می‌فروشد: https://onlineliterature.aa.org
- مرتبط: میان چهار ویرایش کتاب بزرگ چه تغییر کرد؟ · آیا «پذیرش پاسخ است» جزو متن اصلی است؟ · آیا واژهٔ «sponsor» (راهنما) در کتاب بزرگ هست؟ · چه کسی فصل‌های کتاب بزرگ، از جمله «خطاب به همسران»، را نوشت؟
منابع
| منبع | صفحه‌ها | تاریخ |
|---|---|---|
| الکلی‌های گمنام، فصل‌های ۲، ۴، ۵، ۱۰، ۱۱ | ۲۹, ۵۰, ۵۸–۵۹, ۱۳۶, ۱۵۳–۱۵۸, ۱۶۴ | ۱۹۳۹ (شمار داستان‌ها در ص. ۲۹ از ویرایش چهارم انگلیسی است) |
| الکلی‌های گمنام، مقدمه | xi–xii | ویرایش چهارم انگلیسی، ۲۰۰۱ |
| الکلی‌های گمنام، مقدمهٔ داستان‌های شخصی | ۱۶۵, ۱۶۷ | ویرایش چهارم انگلیسی، ۲۰۰۱ |
| AA به بلوغ می‌رسد (بیل و.) | — | ۱۹۵۷ |
| تجربه، نیرو و امید، مقدمه (نقل نامهٔ ۱۹۵۴ بیل و.) | — | ۲۰۰۳ |
AA به بلوغ می‌رسد با نشانگرهای صفحهٔ پرونده (f.) در نسخهٔ ما ارجاع داده می‌شود، نه با شمارهٔ صفحه‌های چاپی.
Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای منبع‌اند؛ کتاب بزرگ، AA به بلوغ می‌رسد و تجربه، نیرو و امید © A.A. World Services, Inc. هستند.
این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.