What do Steps Six, Seven and Eight ask, and how much does the Big Book say about each?

Step Six asks whether we are "entirely ready to have God remove all these defects of character" (p. 59); Step Seven, that we "Humbly asked Him to remove our shortcomings" (p. 59); Step Eight, that we "Made a list of all persons we had harmed, and became willing to make amends to them all" (p. 59). The Big Book's instructions for all three are on one page, p. 76, and they are short. Step Six gets one paragraph of five sentences; Step Seven gets one paragraph, which is mostly a prayer; Step Eight gets about three sentences before the text moves on to Step Nine. Together they take up less than a page, in a chapter that gives Step Five three and a half pages (pp. 72–75) and Step Nine about eight (pp. 76–84). For Step Six the question is willingness: "Are we now ready to let God remove from us all the things which we have admitted are objectionable? Can He now take them all—every one?" (p. 76). If we cling to something, "we ask God to help us be willing" (p. 76). For Step Seven the book gives a prayer, prefaced "we say something like this" (p. 76), and then says "We have then completed Step Seven." (p. 76). For Step Eight the list already exists: "We have a list of all persons we have harmed and to whom we are willing to make amends. We made it when we took inventory." (p. 76).

Главная › Вопросы об АА — по книгам › Шаги, которые не охвачены предыдущими страницами

Чего требуют Шестой, Седьмой и Восьмой шаги и сколько о каждом говорит Большая книга?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

Шестой шаг: «Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков» (стр. 59); Седьмой: «Смиренно просили Его исправить наши изъяны» (стр. 59); Восьмой: «Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними» (стр. 59).
Указания Большой книги для всех трёх шагов — на одной странице, стр. 76, и они короткие. Шестому шагу отведён один абзац из пяти предложений; Седьмому — один абзац, большая часть которого — молитва; Восьмому — около трёх предложений, после чего текст переходит к Девятому шагу. Вместе они занимают меньше страницы — в главе, которая отводит Пятому шагу три с половиной страницы (стр. 72–75), а Девятому — около восьми (стр. 76–84).
В Шестом шаге вопрос в решимости: «Готовы ли мы к тому, чтобы Бог освободил нас от всего, что мы признали неприемлемым? И сможет ли Он здесь и сейчас разом забрать это всё, целиком и полностью?» (стр. 76). Если мы за что-то цепляемся, «мы просим Бога помочь нам обрести решимость» (стр. 76).
Для Седьмого шага книга даёт молитву, предваряя её словами «мы говорим примерно следующее» (стр. 76), а затем говорит: «Так мы завершаем Седьмой шаг.» (стр. 76).
Для Восьмого шага список уже есть: «У нас есть список всех людей, которым мы нанесли ущерб, и мы готовы его возместить. Мы составили его, когда проводили инвентаризацию.» (стр. 76).

Где выполняются эти три шага (стр. 76)

Глава 6 подходит к ним сразу после Пятого шага. Рассказав свою историю другому человеку, мы возвращаемся домой, около часа спокойно размышляем и перечитываем «первые пять» шагов, спрашивая себя, «не упущено ли нами что-нибудь» (стр. 75). «Если мы удовлетворены ответами на эти вопросы, то переходим к Шестому шагу.» (стр. 76).

Шестой шаг. Всё указание — один абзац: «Мы уже подчёркивали, что решимость для нас незаменима. Готовы ли мы к тому, чтобы Бог освободил нас от всего, что мы признали неприемлемым? И сможет ли Он здесь и сейчас разом забрать это всё, целиком и полностью? Если мы всё ещё цепляемся за что-то, от чего не хотим избавиться, мы просим Бога помочь нам обрести решимость.» (стр. 76). Это всё. Недостатки здесь не перечисляются; слова «всего, что мы признали неприемлемым» отсылают к нравственной самооценке и к Пятому шагу. Ещё о Пятом шаге глава сказала, что новички, которые «крепко вцепились в самые негодные вещи в своём чулане» (стр. 73), напивались, и что уборка в своём хозяйстве должна быть полной.

Седьмой шаг. Тоже один абзац: «Когда мы готовы, мы говорим примерно следующее:» (стр. 76), затем молитва, которая начинается словами «Создатель, теперь моя воля только лишь в том, чтобы Ты принял меня со всем, что во мне есть, и хорошим, и плохим.» (стр. 76) и просит Бога о «скором и полном избавлении от всех изъянов моего характера, которые мешают мне быть полезным Тебе и моим ближним» (стр. 76). Абзац заканчивается так: «Так мы завершаем Седьмой шаг.» (стр. 76). Больше ничего в книге не дано как Седьмой шаг. Слова «примерно следующее» оставляют формулировку открытой — так же, как о молитве Третьего шага сказано: «Конкретные слова, конечно, могут быть иными» (стр. 63). См.: Что такое молитва Седьмого шага и где она находится?

Восьмой шаг. Восьмой и Девятый шаги книга рассматривает вместе: «Теперь мы должны действовать дальше, ибо „вера без дел мертва“. Обратимся к Восьмому и Девятому шагам.» (стр. 76). О списке она говорит: «У нас есть список всех людей, которым мы нанесли ущерб, и мы готовы его возместить. Мы составили его, когда проводили инвентаризацию. Мы подвергли самих себя решительной переоценке.» (стр. 76). Следующее предложение — это уже Девятый шаг: «Теперь мы идём к этим людям и возмещаем причинённый в прошлом ущерб.» (стр. 76).

О готовности в Восьмом шаге абзац чуть дальше добавляет: «Если у нас не хватает воли сделать это, мы молим Бога, пока она не появится. Помните, что с самого начала у нас был уговор пойти на всё ради победы над алкоголем.» (стр. 76). Эти строки стоят после предложения о Девятом шаге и говорят о воле к тому, чтобы пойти к людям и возместить ущерб. О готовности самого Восьмого шага книга говорит лишь, что она уже есть: в списке люди, которым мы нанесли ущерб, «и мы готовы его возместить» (стр. 76).

Откуда берётся список Восьмого шага

Книга говорит, что список был составлен, «когда проводили инвентаризацию» (стр. 76). И действительно, на страницах о Четвёртом шаге нравственная самооценка даёт такой список. Об обидах: «Мы составили список людей, организаций или правил, которые нас раздражают.» (стр. 64). О сексуальном поведении: «В чём мы были эгоистичными, нечестными или невнимательными к другим? Кому мы причиняли боль?» (стр. 69). Раздел о нравственной самооценке завершается так: «Мы составили список тех людей, которым мы причинили боль своим поведением, и преисполнились готовности исправить наше прошлое, если сможем.» (стр. 70). В истории Билла то же самое, в 1934 году: «Мы составили список людей, которым я нанес ущерб или на которых затаил обиду.» (стр. 13). См.: Как Большая книга предлагает выполнять Шаг 4?

Слова

В самих шагах это «недостатки» (Шестой шаг; в английском тексте — defects of character) и «изъяны» (Седьмой шаг; в английском тексте — shortcomings) (стр. 59). На стр. 76 говорится об избавлении «от всего, что мы признали неприемлемым» (the things which we have admitted are objectionable), а в молитве — «от всех изъянов моего характера» (every single defect of character). Выражения «character defects», которое слышишь чаще всего, на первых 164 страницах нет. См.: «Дефекты характера» и «недостатки»: что говорит Большая книга?

Сколько говорит книга, если честно

Если считать слова на стр. 76 английского текста, Шестому шагу отведено около 65 слов, Седьмому — около 70 (большая часть — молитва), а Восьмому — около 55, после чего текст уже переходит к Девятому шагу. Отдельной процедуры, списка или рабочего листа ни для одного из трёх книга не даёт. Она даёт один вопрос (готовы ли мы — и от всего ли?), одну молитву и напоминание, что список уже составлен. Объём и подробности достаются шагам по обе стороны: Пятому — с его причинами и выбором слушателя (стр. 72–75) и Девятому — с его случаями и обещаниями (стр. 76–84).

Изложение программы для новичка в главе 7 с этим совпадает: член АА объясняет, «как вы делали инвентаризацию, как вы привели в порядок своё прошлое и почему вы теперь стремитесь быть полезным этому новичку» (стр. 94). Шестой и Седьмой шаги входят в это, но не названы.

См.: Как Большая книга предлагает возмещать ущерб?, Есть ли в Большой книге «вера без дел мертва»?, Что значит «готовы пойти на всё»?

Прочитайте сами

Глава 5, «Как это работает» (шаги в том виде, как они перечислены, стр. 59) (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
Глава 6, «К действию» (стр. 72–84) (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
Глава 1, «История Билла» (стр. 13): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf (на английском)
Полная книга: https://onlineliterature.aa.org (на английском)

Источники

Источник	Страницы	Дата
Анонимные Алкоголики, глава 1	13	1939
Анонимные Алкоголики, глава 5	59, 63–64, 69–70	1939
Анонимные Алкоголики, глава 6	72–84	1939
Alcoholics Anonymous, глава 7	94	1939

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.