Как Большая книга предлагает выполнять Шаг 4?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Четвёртый шаг: «Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения». (стр. 59) Как это делать, Большая книга объясняет на страницах с 63 по 71, в главе 5.
  • Оно записывается. Книга рассматривает сначала обиды, затем страхи, затем сексуальное поведение, и в каждом случае переходит от того, что делали другие, к тому, в чём виноваты мы сами.
  • В образце списка обид в книге три столбца (стр. 65). Четвёртая часть — поиск собственных ошибок — описана в последующем тексте (стр. 67), а не нарисована в виде столбца.
  • Это нужно делать сразу, сразу после решения Третьего шага, а список людей, которым причинён вред, который при этом получается, становится списком Восьмого шага (стр. 76).

Зачем нужна нравственная самооценка

Книга сравнивает это с деловой инвентаризацией товарных запасов: процессом выявления и признания фактов, чтобы найти «испорченные или не пользующиеся спросом товары» и избавиться от них «незамедлительно и без сожаления» (стр. 64). Суть в том, чтобы найти причины пьянства: «Наше пьянство было лишь симптомом» (стр. 64). Убедившись, что их победило себялюбие, они рассмотрели его обычные проявления (стр. 64).

1. Обиды

«Обида — это враг „номер один“» (стр. 64). Порядок действий — как в книге:

  • Запишите это на бумаге. Составьте список людей, учреждений или принципов, на которые вы злитесь (стр. 64).
  • Спросите себя, почему. Обычно выяснялось, что «страдали или находились под угрозой» самоуважение, кошелёк, амбиции или личные отношения, включая сексуальные (стр. 64–65).
  • Напротив каждого имени запишите причинённую обиду. В примере из книги (стр. 65) три столбца: «Я обижен на», «Причина» и «Что задето». Слово «страх» вписано рядом с несколькими записями.
  • Пройдите через всю свою жизнь. «Главным было ничего не упустить и быть честными» (стр. 65).
  • Затем посмотрите на это иначе. Книга говорит, что большинство людей доходило лишь до вывода, что другие были неправы, и это продолжало их ранить (стр. 66). Обида для алкоголика губительна: она закрывает нас «от сияния Духа» (стр. 66). Поэтому они научились видеть в обидевших их людях, возможно, духовно больных и просили Бога помочь им проявить к этим людям то терпение, какое они проявили бы к больному другу (стр. 66–67).
  • Найдите свою долю. Отложив в сторону проступки другого человека, они искали собственные ошибки: «Где мы были эгоистичны, нечестны, своекорыстны и чего мы боялись?» (стр. 67) Даже когда это была не совсем их вина, они старались не принимать другого человека в расчёт. «Это наша инвентаризация, а не кого-то другого» (стр. 67). Свои недостатки они записали чёрным по белому (стр. 67).

2. Страхи

Они заметили слово «страх» рядом со столь многими записями (стр. 67), и поэтому «мы тщательно рассмотрели наши страхи. Мы перенесли их на бумагу» (стр. 68), даже там, где обиды не было. Они спрашивали, откуда у них каждый страх, и обнаруживали, что их подвела опора на себя (стр. 68). Они просили Бога устранить страх и обратить их внимание на то, какими Он хочет их видеть (стр. 68).

3. Сексуальное поведение

Книга говорит, что хочет остаться в стороне от споров о сексе: «Мы не хотим быть судьями сексуального поведения кого бы то ни было» (стр. 69). Здесь речь о собственном поведении: в чём мы были эгоистичны, нечестны или невнимательны? Кого мы ранили? Что нам следовало сделать вместо этого? (стр. 69) «Мы всё это записали и рассмотрели» (стр. 69). Из этого они составили идеал на будущее, проверяли каждые отношения тем, не были ли они эгоистичными, и были готовы возместить ущерб там, где причинили вред, при условии, что при этом не причинят ещё большего вреда (стр. 69).

Что в итоге получается

Итог книги на странице 70: если вы были тщательны, вы написали много. Вы составили список своих обид и разобрали их, начали учиться терпимости даже к врагам и «составили список тех людей, которым мы причинили боль своим поведением» (стр. 70). Этот список людей, которым причинён вред, — тот самый, которым пользуется Восьмой шаг: «Мы составили его, когда проводили инвентаризацию» (стр. 76). Книга не описывает отдельную «инвентаризацию причинённого вреда» со своим форматом.

Когда это делать

Сразу. Решение Третьего шага «не может дать устойчивого результата, если сразу же за ним не последуют» серьёзные усилия по обнаружению и освобождению от всего, что нам мешает (стр. 64). Следующая глава затем переходит прямо к Пятому шагу (стр. 72). Книга ничего не говорит о том, чтобы тратить месяцы на составление списка; она не называет и срока, кроме «сразу же».

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Впервые опубликовано
Анонимные Алкоголики, глава 5, «Как это работает» (Четвёртый шаг) 59, 63–71 1939
Alcoholics Anonymous, глава 6, «К действию» 72, 76 1939

Номера страниц — по четвёртому изданию (2001). Во Введении сказано, что часть с программой «была оставлена почти без изменений» с 1939 года (стр. xi), но в наших источниках нет первого издания, с которым можно было бы сравнить номера страниц.

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.