Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Önceki sayfaların kendi başlarına kapsamadığı Basamaklar

Büyük Kitap, işinize mal olabilecek ya da sizi hapse sokabilecek telafiler hakkında ne diyor?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Büyük Kitap bu durumu doğrudan Bölüm 6’da ele alır: “yetkililer öğrenirse bizi hapse atabilecek” bir suç, hesaplarımızda açık ve kapatamama, “öğrenilirse hapse gireceğimizden ya da işimizi kaybedeceğimizden emin olduğumuz” bir yanlış (s. 78).
  • Başlangıç noktası ödemeye istekli olmaktır: doğru olanı yapmak için güç isteriz, “kişisel sonuçları ne olursa olsun” (s. 79), ve “Mevkimizi ya da itibarımızı kaybedebilir ya da hapisle yüzleşebiliriz, ama istekliyiz.” (s. 79)
  • Ama genellikle başkaları da işin içindedir, bu yüzden “kendimizi kurtarmak için başkalarını gereksiz yere feda eden aceleci ve budala bir şehit olmamalıyız” (s. 79). Başkalarını da etkileyebilecek köklü eylemden önce “onların onayını alırız” (s. 80), başkalarına danışırız ve Tanrı’dan yardım isteriz; sonra köklü adım hâlâ gerekliyse “geri çekilmemeliyiz” (s. 80).
  • Kitap kimseye bir karakola yürüyüp girmesini söylemez ve sessiz kalmasını da söylemez. İki işlenmiş örnek verir (s. 79–80) ve kararı etkilenen insanlarla ve Tanrı ile birlikte verilmek üzere bırakır.

Kitabın saydığı durumlar (s. 78)

Alacaklılardan hemen sonra, Bölüm 6 okuyucunun kendi sesiyle daha zor durumları sıralar:

  • “Belki de yetkililer öğrenirse bizi hapse atabilecek bir suç işledik.” (s. 78)
  • “Hesaplarımızda açık olabilir ve kapatamayabiliriz.” (s. 78)
  • Bunu zaten “başka bir kişiye güvenerek” itiraf ettik (s. 78); ama ortaya çıkarsa hapse gireceğimizden ya da işimizi kaybedeceğimizden eminiz (s. 78).
  • “Belki de yalnızca gider hesabını şişirmek gibi küçük bir suçtur. Çoğumuz bu tür şeyler yaptık.” (s. 78)
  • İlk eşe ödenmeyen nafaka; “hakkımızda tutuklama emri çıkarmış” (s. 79). “Bu da yaygın bir sıkıntı biçimi.” (s. 79)

Genel prensipler (s. 79)

“Bu telafiler sayısız biçim alsa da bize yol gösteren bazı genel prensipler buluyoruz.” (s. 79) Kitap onları şu sırayla verir:

  1. Ne karar verdiğimizi hatırlayın. “manevi bir tecrübe bulmak için her türlü çabayı göstermeye” karar vermiştik (s. 79); bu yüzden bize neye mal olursa olsun doğru olanı yapmak için güç ve yön isteriz (s. 79).
  2. Ödemeye istekli olun. “Mevkimizi ya da itibarımızı kaybedebilir ya da hapisle yüzleşebiliriz, ama istekliyiz. Olmak zorundayız. Hiçbir şeyden geri çekilmemeliyiz.” (s. 79)
  3. Başkalarına maliyetini hesaplayın. “Ancak genellikle başkaları da işin içindedir.” (s. 79) Bu yüzden kendimizi kurtarmak için başkalarını feda eden “aceleci ve budala şehit” olmamalıyız (s. 79).
  4. Onay alın. “Başkalarını da etkileyebilecek köklü bir eyleme girişmeden önce onların onayını alırız.” (s. 80)
  5. Sonra harekete geçin. “İzin aldıysak, başkalarına danıştıysak, Tanrı’dan yardım istediysek ve köklü adım gerekliyse geri çekilmemeliyiz.” (s. 80)

İsteklilik önce gelir ve isteğe bağlı değildir. Kitabın esirgediği şey acelecilik ve “başkalarını gereksiz yere feda edecek” her adımdır (s. 79).

İki örnek

Nafaka tutuklama emri (s. 79). Bir adam, ilk eşine “kızgınlık ve içki yüzünden” (s. 79) nafaka ödemeyi bırakmış ve eşi onun tutuklanması için bir karar çıkarmıştı. A.A. yaşam tarzına başlamış, bir iş bulmuş ve “başını sudan çıkarıyordu” (s. 79). Hâkimin karşısına çıkıp “İşte buradayım” demek “etkileyici bir kahramanlık” olurdu (s. 79). Kitabın görüşü: “Gerekirse bunu yapmaya istekli olması gerektiğini düşündük, ama hapisteyse iki aileye de hiçbir şey sağlayamazdı.” (s. 79) Bunun üzerine ilk eşine yazdı, kusurlarını kabul etti, af diledi, az bir miktar para gönderdi, neler yapmaya çalışacağını anlattı ve “ısrar ederse hapse girmeye gayet istekli olduğunu” söyledi (s. 79). Eşi ısrar etmedi ve durumun tamamı “çoktan düzeldi” (s. 79).

İftiraya uğrayan rakip (s. 80). İçerken bir adam, nefret ettiği bir iş rakibinden makbuz vermeden para almış, sonra aldığını inkâr etmiş ve hikâyeyi onu itibarsızlaştırmak için kullanmış, “rakibi mahvolmuştu” (s. 80). Düzeltmek, ortağının itibarını, ailesinin namusunu ve kendi geçimini riske atmak demekti (s. 80). “Karısına ve ortağına danıştıktan sonra” (s. 80), bu riskleri almanın “böylesine yıkıcı bir iftira ile suçlu olarak Yaratıcısı’nın huzuruna çıkmaktan” daha iyi olduğuna karar verdi (s. 80). Sonucu Tanrı’nın ellerine bırakması gerektiğini gördü, “yoksa kısa süre içinde yeniden içmeye başlar ve her şey nasılsa kaybedilirdi” (s. 80). Kiliseyde ayağa kalktı ve açıkladı. “Eylemi yaygın bir kabul gördü” (s. 80).

İlk durumda köklü adıma gerek kalmadı; ikincisinde atıldı. İkisinde de adam eyleme geçmeden önce isteklidir ve etkilenen insanlar karara dahil edilmiştir.

İçki için neden önemli

Kitap bunu yalnızca vicdana değil, ayıklığa da bağlar. İkinci adam, sonucu Tanrı’nın ellerine bırakmazsa içeceğini gördü (s. 80). Borçlu olunan para hakkında aynı sayfa “yüzleşmekten korkarsak içmeye yatkınızdır” der (s. 78). Ve telafilerin sebebi bir sayfa önce verilir: “geçmişi düzeltmek için elimizden geleni yapmadıkça içkiyi asla atlatamayacağız” (s. 77).

Kitabın başka yerlerinde işi kaybetmek

Bölüm 10, “İşverenler İçin”, iyileşen bir çalışan sarhoş olursa ve “hâlâ iyileşmeye çalışıyorsa, işini kaybetmek anlamına gelse bile size bunu söyleyecektir” (s. 146) der: “Yaşamak istiyorsa dürüst olmak zorunda olduğunu bilir çünkü.” (s. 146) Ayrıca işverenlere, programı kabul etmiş bir adamın “gider hesabını şişirdiğini” itiraf edebileceğini söyler (s. 145) ve bunu “kötü bir hesap gibi gider yazıp onunla yeniden başlayıp başlayamayacaklarını” sorar (s. 145). Bölüm 8, kocasının mevkisini kaybetmesinden korkan eşlere, bu onu içmeyi bırakmaya ikna ederse “Belki bir nimet olur!” der (s. 116).

Kitabın söylemedikleri

Her durum için bir kural vermez, her suçun yetkililere itiraf edilmesini söylemez ve bize pahalıya mal olacağı için bir telafinin atlanabileceğini de söylemez. Aynı bölümde şunu da der: “Tamamen düzeltemeyeceğimiz bazı yanlışlar olabilir” (s. 83) ve “bazı durumlarda ertelemek için geçerli bir sebep olabilir. Ama kaçınılabiliyorsa geciktirmeyiz.” (s. 83) Bkz.: Dokuzuncu Basamak’taki “onları veya başkalarını rahatsız etmeyeceğimizden emin olduğumuz zaman” ifadesi ne demek? (Eşime bir ilişkiyi anlatmalı mıyım?) ve Büyük Kitap telafinin nasıl yapılacağını söylüyor?

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar Tarih
Alcoholics Anonymous, 6. Bölüm, “Uygulamaya Geçiş” 77–80, 83 1939
Adsız Alkolikler, Bölüm 8 ve 10 116, 145–146 1939

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.