ماذا تعني عبارة الخطوة التاسعة «إلا إذا كان ذلك سيؤذيهم أو يؤذي غيرهم»؟ (هل أخبر زوجتي أو زوجي بعلاقة غرامية؟)
الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A. كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A. نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية
باختصار:
- تنص الخطوة التاسعة: «عوّضنا هؤلاء الأشخاص تعويضًا مباشرًا حيثما أمكن، إلا إذا كان ذلك سيؤذيهم أو يؤذي غيرهم.» (ص. 59) والكتاب الكبير لا يعرّف هذا الاستثناء في جملة واحدة قط. أما الفصل 6 فيُريه وهو يعمل: فلا ينبغي أن نكون «الشهيد المتسرّع الأحمق الذي يضحّي بالآخرين دون داعٍ لينقذ نفسه» (ص. 79)، وقبل أي إجراء جذري قد يورّط أشخاصًا آخرين «نحصل على موافقتهم» (ص. 80).
- الاستثناء يتعلق بالأذى الذي يلحق بالآخرين، لا بالكلفة التي تقع علينا. فعن خسائرنا نحن يقول الكتاب: «قد نفقد وظيفتنا أو سمعتنا أو نتعرض للسجن، لكننا مستعدون.» (ص. 79)
- وعن العلاقة الغرامية يعطي الكتاب تجربته لا قاعدة. إن لم تكن الزوجة تعرف، فهل ينبغي إخبارها؟ «ليس دائمًا، في رأينا.» (ص. 81) وإن كانت تعرف بوجه عام، فيُعترف بالخطأ لكن لا يُذكر الشخص الآخر: «ليس لنا حق في أن نُقحم شخصًا آخر» (ص. 81). ويضيف أنه «قد تكون هناك استثناءات مبرَّرة» (ص. 81)، وأن بعض الحالات ربما تتطلب «أقصى درجات الصراحة» (ص. 82)، وأنه «لا يستطيع أي غريب أن يقيّم موقفًا حميمًا كهذا.» (ص. 82)
- الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980) يورد قصة من أكرون عام 1935 ويخلص إلى أن الاستثناء «لم يدخل بالخطأ» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وهذه قراءة كتّاب 1980، لا شيء كتبه بيل عام 1939.
الخطوة والفكرة نفسها في مواضع أخرى من الكتاب
الخطوة التاسعة في الصفحة 59. والقائمة التي تعمل منها أُعدّت أثناء الجرد (ص. 76)، والخطوة التاسعة هي حين نخرج إلى إخواننا و«نصلح الضرر الذي وقع في الماضي» (ص. 76). وتظهر فكرة شقها الأخير مرتين قبل أن يصل الكتاب إلى التعويض:
- في الخطوة الخامسة. قد نتحدث إلى فرد من أسرتنا، «لكن لا يمكننا أن نبوح للزوجات أو الوالدين بما يؤذيهم ويجعلهم تعساء» (ص. 74). «ليس لنا حق في أن ننقذ جلودنا على حساب شخص آخر.» (ص. 74) وتُروى هذه الأجزاء من القصة لشخص يتفهّم «ومع ذلك لا يتأثر» (ص. 74)، و«القاعدة أن نكون قساة على أنفسنا، لكن مراعين للآخرين دائمًا.» (ص. 74)
- في جرد السلوك الجنسي. «يجب أن نكون مستعدين للتعويض حيثما سببنا ضررًا، شريطة ألا نتسبب في مزيد من الضرر ونحن نفعل ذلك.» (ص. 69)
كيف يطبّقه الفصل 6
لا يعامل الفصل 6 الاستثناء بوصفه مخرجًا من التعويض الصعب. فهو يقول أولًا العكس: نطلب القوة والتوجيه لنفعل الصواب «مهما كانت العواقب الشخصية» (ص. 79)، و«يجب ألا نتراجع أمام أي شيء.» (ص. 79)
ثم ينعطف: «لكن، في العادة، يكون هناك أشخاص آخرون معنيون.» (ص. 79) وهنا يأتي الاستثناء.
- الرجل الذي كان مدينًا بالنفقة. كانت بحقه مذكرة توقيف. وكان ذهابه إلى القاضي سيكون «بطولة مؤثرة» (ص. 79)، لكنه في السجن «لن يستطيع أن يعيل أيًّا من الأسرتين» (ص. 79). فكتب إلى زوجته الأولى، واعترف بعيوبه، وأرسل مبلغًا صغيرًا، وقال إنه مستعد لدخول السجن إن أصرّت (ص. 79). والأذى الذي يتجنبه الكتاب هنا هو الأذى الذي يلحق بأسرتين، لا به.
- الموافقة أولًا. «قبل اتخاذ إجراء جذري قد يورّط أشخاصًا آخرين نحصل على موافقتهم.» (ص. 80) فإن كان لدينا الإذن، واستشرنا آخرين وطلبنا عون الله، وكانت الخطوة الجذرية ما زالت لازمة، «فيجب ألا نتراجع» (ص. 80).
- الرجل الذي أفسد على منافسه. خشي أن إعادة فتح الأمر ستدمّر سمعة شريكه وتخزي أسرته وتقطع رزقه (ص. 80)، وسأل: «أي حق له في أن يورّط من يعتمدون عليه؟» (ص. 80). وبعد أن استشار زوجته وشريكه، قرر أن المخاطرة أفضل من أن يقف أمام خالقه مذنبًا بالافتراء، وقدّم توضيحًا علنيًا في الكنيسة (ص. 80). فالمخاطرة على الآخرين وُزنت وناقشها معهم. ولم تُستعمل لإلغاء التعويض.
العلاقة الغرامية (الصفحات 80–82)
ينتقل الكتاب بعد ذلك إلى «المتاعب الأسرية»، بمصطلحاته لعام 1939: زوج «متورط مع نساء على نحو لا نحب أن يُشاع» (الصفحات 80–81)، وربما «علاقة غرامية سرية ومثيرة» (ص. 81). ويقول ما ينبغي فعله على مراحل:
- لا بد عادةً من فعل شيء. «أيًّا كان الوضع، فعادةً ما يكون علينا أن نفعل شيئًا حياله.» (ص. 81)
- إن لم تكن تعرف. «إن كنا واثقين أن زوجتنا لا تعرف، فهل نخبرها؟ ليس دائمًا، في رأينا.» (ص. 81)
- إن كانت تعرف بوجه عام. «لا شك أننا يجب أن نعترف بخطئنا.» (ص. 81) وقد تريد كل التفاصيل، بما في ذلك من هي المرأة وأين هي. وجواب الكتاب: ليس لنا حق في أن نُقحم شخصًا آخر؛ نحن آسفون، وإن شاء الله لن يتكرر ذلك. «أكثر من ذلك لا نستطيع أن نفعل؛ وليس لنا حق في أن نذهب أبعد.» (ص. 81)
- ليست قاعدة. يضيف الكتّاب أنه قد تكون هناك «استثناءات مبرَّرة»، وأنهم «لا يريدون وضع أي قاعدة من أي نوع» (ص. 81). وقد «وجدوا في كثير من الأحيان أن هذا هو أفضل مسار» (ص. 81). ومن الأفضل تجنّب ذكر الشخص الآخر بلا ضرورة، كي لا تُعطى الزوجة شخصًا «تفرّغ فيه غيرتها» (ص. 82).
- بعض الحالات مختلفة. «ربما هناك حالات تتطلب أقصى درجات الصراحة.» (ص. 82) ولا يستطيع أي غريب أن يحكم فيها. وقد يقرر الزوجان معًا أن «ما فات مات» (ص. 82)، ولكل منهما أن يصلي بشأنه، «وسعادة الآخر في المقام الأول من اهتمامه» (ص. 82). ويحذّر الكتاب من أن هذا «أفظع العواطف الإنسانية — الغيرة» (ص. 82).
فجواب الكتاب عن «هل أخبر زوجتي أو زوجي؟» ليس نعم ولا لا. بل هو: اعترف بالخطأ حيث تعرف الزوجة أصلًا، ولا تجرّ طرفًا ثالثًا، وقرّر الباقي بحيث تكون سعادة الطرف الآخر أولًا، لا راحتك أنت. ويضيف الفصل 9 ما يحدث حين تُنبش العلاقات القديمة لاحقًا: فقد وجد أزواج كانوا قد سامحوا بعضهم أن أحدهم «ينبش العلاقة القديمة ويذرّ رمادها بغضب» (ص. 124)، ولذلك يرى الكتاب أنه «ما لم يكن في ذلك غرض حسن ونافع، فلا ينبغي مناقشة ما مضى من أحداث» (ص. 125).
مقطع الفصل 6 كُتب عن علاقة غرامية لزوج. أما الفصل 9 فيذكر مواقف «أقام فيها مدمن الكحول أو زوجته علاقات غرامية» (ص. 124)، وتنطبق نصيحته بعدم نبشها على الطرفين. انظر: ماذا يحدث للأسرة بعد أن يتوقف الشرب؟
ما لا يعذره
يشمل الاستثناء الأذى الذي يلحق بالآخرين. ولا يشمل إحراجنا نحن أو خسارتنا: فالكتاب يعدّ فقدان المنصب والسمعة والحرية أمورًا يجب أن نكون مستعدين لمواجهتها (ص. 79). كما يتوقع أن يكون التعويض في البيت أكثر من كلام: «تمتمة نادمة بأننا آسفون لن تفي بالغرض إطلاقًا.» (ص. 83) وحيث لا يمكن فعلًا إصلاح خطأ، «لا نقلق بشأنها إن استطعنا أن نقول لأنفسنا بصدق إننا كنا سنصلحها لو استطعنا.» (ص. 83) انظر: كيف يقول الكتاب الكبير أن نعوّض؟ ولمن أروي خطوتي الخامسة؟
لماذا يوجد الاستثناء: رواية عام 1980
البرنامج الشفهي قبل الكتاب الكبير، كما استذكره بيل لاحقًا، كانت فيه خطوة نصها «عوّضنا جميع من آذيناهم بشربنا» (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957)، بلا استثناء. وقد أعطى بيل تلك الخطوات الست على أنها «تقريبًا» ما كان يقال (A.A. تبلغ سن الرشد، 1957). وتطبع مرِّرها «إعادة بناء تقريبية» لمسودة بيل الأولى الضائعة للخطوات الاثنتي عشرة، وفيها تتضمن الخطوة التاسعة الاستثناء أصلًا (مرِّرها، 1984).
الدكتور بوب والقدامى الطيبون (1980) يحكي عن إيدي ر.، الذي عمل معه بيل والدكتور بوب في صيف 1935 (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). كتب بيل إلى لويس عن «انفجار مروّع» مع إيدي وزوجته (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). وفي الصفحات نفسها يتذكر بيل أن إيدي ضرب زوجته (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980). ويقول الكتاب إن الانفجار «على ما يبدو» حدث لأن زوجة إيدي كانت قد «اعترفت علنًا، على طريقة مجموعة أكسفورد، بهفوة لم يوافق عليها إيدي، وعوّضت عنها» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980)، ويخلص إلى أن قيد الخطوة التاسعة «لم يدخل بالخطأ» (الدكتور بوب والقدامى الطيبون، 1980).
هذا استنتاج كتّاب 1980، قيل بكلمة «على ما يبدو». وليس في مصادرنا شيء من بيل عام 1939 يقول لماذا كتب هذا الاستثناء. وأسباب الكتاب الكبير نفسه هي ما ورد أعلاه: الأشخاص الذين سيمسّهم التعويض.
اقرأها بنفسك
- الفصل 5، «كيف يعمل البرنامج» (الخطوة التاسعة، ص. 59؛ جرد السلوك الجنسي، ص. 69): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- الفصل 6، «إلى العمل» (الخطوة الخامسة، ص. 74؛ التعويض، الصفحات 76–83): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- الفصل 9، «العائلة بعد ذلك» (الصفحات 124–125): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- الكتب الكاملة، ومنها الدكتور بوب والقدامى الطيبون، تبيعها A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
المصادر
| المصدر | الصفحات | التاريخ |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous، الفصول 5 و6 و9 | 59, 69, 74, 76, 79–83, 124–125 | 1939 |
| A.A. تبلغ سن الرشد (الخطوات الست، «تقريبًا») | — | 1957 |
| الدكتور بوب والقدامى الطيبون (إيدي ر.، 1935) | — | 1980 |
| مرِّرها (إعادة بناء المسودة الأولى للخطوات) | — | 1984 |
Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A. World Services, Inc.
تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A. من منشورات A.A. نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.