سيُكشف المزيد: ماذا تعني الصفحة 164 من الكتاب الكبير

في التعافي، «سيُكشف المزيد» اختصار لأحد أكثر وعود الكتاب الكبير أملًا. وهي مأخوذة من الصفحة 164، الصفحة الأخيرة من النص الأساسي، حيث كتب الأعضاء الأوائل: «كتابنا يُقصد به أن يكون اقتراحيًّا فحسب. ندرك أننا لا نعرف إلا القليل. وسيكشف الله لك ولنا المزيد باستمرار.» تلك هي الفكرة كلها في ثلاث جمل بسيطة. فالذين كتبوا الكتاب لم يسلّمونا نظامًا مكتملًا. سلّمونا بداية، ووعدوا بأن الله سيظل يعلّمنا جميعًا، كتّابًا وقرّاء، ونحن نمضي إلى الأمام.

تحمل العبارة معنيين معًا. أولًا، التواضع. فحتى المؤسسون اعترفوا بأنهم لا يعرفون إلا القليل، فلا يلزم أحدًا منا أن يتظاهر بأنه فهم كل شيء. ثانيًا، الأمل. فلا يظل فهمنا لله ولأنفسنا ولهذه الطريقة في العيش عالقًا عند مستوى اليوم. فإن بقينا ممتنعين عن الشرب وواصلنا العمل، يُكشف لنا المزيد. ويصف الكتاب نفسه بأنه اقتراحي لا نهائي (ص. 164)، وهذا يترك مجالًا لكل واحد منا ليتجاوز النقطة التي بدأ منها.

من أين تأتي العبارة

وهذه تفصيلة تستحق أن تُعرف: كلمات «سيُكشف المزيد» بنصها لا ترد في أي موضع من الكتاب الكبير. فقد اختصرت الزمالة وعد الصفحة 164 في قول مأثور، وثبت لأنه يسمّي شيئًا نختبره جميعًا. ويقع المقطع في الفقرات الختامية من فصل رؤية لك، في نهاية النص الأساسي. وبعد الوعد بأن الله سيكشف المزيد باستمرار مباشرةً، يعطينا الكتاب مهمة. فيقول: «اسأله في تأملك الصباحي عمّا تستطيع أن تفعله كل يوم من أجل الرجل الذي ما زال مريضًا.» ثم يضيف: «ستأتي الإجابات، إن كان بيتك مرتبًا.» الكشف والعمل يسيران معًا. نحن لا ننال مزيدًا من النور بالجلوس ساكنين. بل ننالها بالصلاة، وتنظيف البيت، ومساعدة مدمن الكحول التالي (ص. 164).

لماذا يهم وصف «اقتراحي فحسب»

كان وصف الكتاب بأنه اقتراحي فعل تواضع مقصودًا، ويحمينا من تحويل البرنامج إلى كتاب قواعد جامد. وتظهر الروح نفسها في الصفحة 60، حيث يقول الكتاب: «إن ما ندّعيه هو التقدّم الروحي لا الكمال الروحي.» فالخطوات تُعرض هناك أدلّة على التقدّم، ويعترف الكتاب بأنه لم يستطع أحد منا أن يلتزم بهذه المبادئ التزامًا يقارب الكمال (ص. 60). وإن كان المؤسسون قادرين على القول إنهم لا يعرفون إلا القليل، فنحن قادرون على قوله أيضًا. وهذا الاعتراف يُبقينا قابلين للتعلّم، والقابلون للتعلّم يبقون ممتنعين عن الشرب.

وهو مهم كذلك لأن مهلتنا يومية. فتذكّرنا الصفحة 85 بأننا لم نُشفَ من إدمان الكحول؛ وأن ما لدينا حقًّا هو «مهلة يومية مرهونة بالمحافظة على حالتنا الروحية.» والمهلة اليومية تتطلب نموًّا يوميًّا. ولو ادّعى الكتاب أنه الكلمة الأخيرة، لربما قرأناه مرة واحدة ومضينا. ولأنه يدّعي أنه اقتراحي فحسب، فإننا نواصل العودة، إلى النص وإلى الله، لنتلقى الدرس التالي.

كيف يُكشف المزيد عمليًّا

الكشف تدريجي، والكتاب يقول ذلك. فوصفًا للحياة بعد الخطوة العاشرة، تخبرنا الصفحة 84 أن وظيفتنا التالية هي أن ننمو في الفهم والفاعلية، وأن «هذا ليس أمرًا يحدث بين عشية وضحاها. وينبغي أن يستمر طوال حياتنا.» نعمل الخطوات، ونصلّي ونتأمل، ونُبقي جانبنا من الطريق نظيفًا، ويصل الفهم في موعد الله لا في موعدنا. ويستطيع معظمنا أن يرى ذلك حين ينظر إلى الوراء. وتقول الصفحة 100 إننا ندرك أن «الأشياء التي جاءتنا حين وضعنا أنفسنا بين يدي الله كانت أفضل من أي شيء كان بوسعنا أن نخطط له.»

فحين يبتسم عضو قديم ويقول إن المزيد سيُكشف، فهو لا يصرفنا. إنه يسلّمنا الصفحة الأخيرة من النص الأساسي، في الروح إن لم يكن في الحرف. فالله كما نفهمه لا يزال يعلّم، والبرنامج الذي نعرفه اليوم ليس السقف، ودورنا هو الاستعداد والصدق وانفتاح العقل التي يسمّيها الملحق 2 أساسيات (ص. 568). نحضر للتأمل الصباحي، ونُبقي بيتنا مرتبًا، ونعطي بلا مقابل مما نجد. ويختم الكتاب بالوعد بأنك «ستلتقي حتمًا ببعضنا وأنت تمضي في طريق المصير السعيد» (ص. 164). وفي ذلك الطريق سيُكشف المزيد. وهو يُكشف دائمًا.