Schritt 2: Zum Glauben gekommen

Der Zweite Schritt lautet: „Wir kamen zu dem Glauben, dass eine Macht, größer als wir selbst, uns unsere geistige Gesundheit wiedergeben kann.“ (Seite 59). Beachten Sie, wie sanft das formuliert ist. Er sagt nicht, dass wir glaubten, und setzt dem Glauben keine Frist. Er sagt, wir kamen zum Glauben, so wie man an einen Ort kommt, auf den man eine Weile zugegangen ist. Der Erste Schritt ließ uns mit einem echten Problem zurück: Wir hatten zugegeben, dass wir dem Alkohol gegenüber machtlos sind. Der Zweite Schritt zeigt auf die einzige Lösung, die das Blaue Buch anbietet, und verlangt vorab nichts als ein wenig Bereitschaft.

Was der Zweite Schritt in der Sprache des Blauen Buches bedeutet

Das Buch benennt unsere Lage schlicht: „Mangel an Kraft, das war unser Dilemma. Wir mussten eine Kraft finden, durch die wir leben konnten – und es musste eine Kraft, größer als wir selbst, sein.“ (Seite 45). Dieselbe Seite sagt, dass das wichtigste Anliegen des ganzen Buches ist, uns diese Kraft finden zu lassen. Der Zweite Schritt ist also kein Nebenweg für religiöse Menschen. Er ist das Scharnier des ganzen Programms. Hätte Willenskraft uns heilen können, wäre der Erste Schritt nie wahr gewesen.

Das Wort „geistige Gesundheit“ stört viele von uns. Aber das Blaue Buch meint etwas Bestimmtes. Es sagt, das Hauptproblem des Alkoholikers sitze in seinem Kopf und weniger in seinem Körper (Seite 23). Dann erzählt es die Geschichte von Jim, einem Mann, der meinte, Whisky könne ihm nichts anhaben, wenn er ihn in Milch mische, und schließt: „Wie man das auch immer definieren will, wir nennen es reinen Wahnsinn.“ (Seite 37). Der Wahnsinn des Alkoholismus ist das seltsame Versagen unserer Abwehr gegen das erste Glas, die belanglose Ausrede, die im Augenblick vernünftig klingt. Zur geistigen Gesundheit zurückzufinden heißt, das erste Glas wieder wahrheitsgemäß sehen zu können.

Wo der Zweite Schritt im Text steht

Der Schritt steht in der Liste auf Seite 59, im Kapitel „Wie es funktioniert“, aber sein Zuhause ist „Wir Agnostiker“, Seiten 44 bis 57, ein Kapitel, das für den Zweifler geschrieben wurde, von Menschen, die selbst Zweifler gewesen waren. Die Grundlage kommt früher. In „Bills Geschichte“ schlägt ein nüchterner Freund am Küchentisch vor, Bill solle sich seine eigene Vorstellung von Gott wählen (Seite 12), und „Mehr über Alkoholismus“, Seiten 30 bis 43, begründet den blinden Fleck im Denken, der wiederhergestellt werden muss. Anhang 2, „Die spirituelle Erfahrung“, rundet das Bild auf den Seiten 567 und 568 ab.

Wie das Blaue Buch den Schritt gehen lässt

Die Anweisung ist überraschend klein. Wir stellen uns eine einzige Frage: „Glaube ich nun oder bin ich wenigstens bereit zu glauben, dass es eine Macht gibt, die größer ist als ich selbst?“ (Seite 47). Sobald wir Ja sagen können, selbst nur zur Bereitschaft, versichert uns das Buch nachdrücklich, dass wir auf dem richtigen Weg sind, und sagt, dass auf diesem einfachen Grundstein ein wunderbarer spiritueller Aufbau errichtet werden kann (Seite 47). Wir müssen keine fremde Vorstellung von Gott übernehmen. Unsere eigene Vorstellung, so unzureichend sie auch ist, genügt, um einen Anfang zu machen (Seite 46). Bill fand genau das: „Es kam nur darauf an, bereit zu sein, an eine Macht, größer als ich selbst, zu glauben. Mehr wurde von mir für meinen Anfang nicht gefordert.“ (Seite 12).

Den Schritt zu arbeiten heißt, Vorurteile lange genug beiseitezulegen, um diese Bereitschaft auszudrücken (Seite 46). Es heißt, die Wahl zu treffen, die das Buch so unverblümt stellt: „Es gibt einen Gott, oder es gibt keinen. Welche Entscheidung sollten wir treffen?“ (Seite 53). Und es heißt, die Beweise in den Räumen um uns herum zu prüfen. Seite 52 beschreibt das Leben, das wir allein nicht in Ordnung bringen konnten: die zerbrochenen Beziehungen, die Gefühle, die wir nicht kontrollieren konnten, das Elend, die Depression und die Furcht. Dann fällt es sein Urteil: „Unsere Ideen versagten, doch die Idee Gott wirkte.“ (Seite 52).

Was sich ändert, und die Angst, die uns aufhält

Als Erstes ändert sich die Hoffnung. Wenn wir bereit werden, wird der Streit in uns still, und die Kraft, die wir fürs Kämpfen verbraucht haben, fließt in die Genesung. Anhang 2 sagt, dass fast ausnahmslos unsere Mitglieder auf eine unvermutete innere Kraftquelle stoßen, die sie nun als jene „Macht, die größer ist als sie selbst“ erkennen (Seite 568), und nennt den Eintrittspreis: „Bereitwilligkeit, Ehrlichkeit und Aufgeschlossenheit sind die Grundvoraussetzungen der Genesung“ (Seite 568). Für die meisten von uns ist diese Veränderung pädagogisch und allmählich. Wir kommen zum Glauben, indem wir zusehen, wie die geistige Gesundheit zurückkehrt, einen klaren Morgen nach dem anderen.

Jetzt der ehrliche Teil. Viele von uns fürchteten diesen Schritt, weil Religion uns verletzt oder gelangweilt oder gegen uns benutzt worden war, und wir nahmen an, man verlange von uns, den Gott eines anderen ganz zu schlucken. So war es nicht. Etwa die Hälfte der ursprünglichen AA-Gemeinschaft war genau von diesem zweifelnden Typ (Seite 44), und sie genasen, ohne ihre Ehrlichkeit aufzugeben. Niemand drückt uns einen vorgeschriebenen Gott in die Hand. Wir fangen mit dem an, was wir ehrlich annehmen können, einer Macht, größer als wir selbst, und lassen die Erfahrung überzeugen. Die Angst sagt: „Glaube – oder sonst!“ Das Buch sagt nur: „Sei bereit, und sieh zu.“

Sobald wir mit Ja antworten können, oder auch nur mit einem ehrlichen Ich bin bereit, sind wir bereit für das, was folgt. Der Dritte Schritt macht aus dem Glauben einen Entschluss: „Wir fassten den Entschluss, unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes – wie wir Ihn verstanden – anzuvertrauen.“ (Seite 59). Zum Glauben zu kommen ist die Wendung zum Licht. Der Dritte Schritt ist der erste Schritt hinein.