Steg 2: Kom till tro

Andra Steget lyder: ”Kom till tro att en Kraft större än vi själva kunde återge oss mental hälsa” (sidan 59). Lägg märke till hur milt det är formulerat. Det säger inte att vi trodde, och det sätter ingen tidsgräns för tron. Det säger att vi kom till tro, så som man kommer till en plats efter att ha gått mot den en stund. Första Steget lämnade oss med ett verkligt problem: vi erkände att vi var maktlösa inför alkoholen. Andra Steget pekar på den enda lösning som Stora Boken erbjuder, och det ber inte om något i förväg utom lite villighet.

Vad Andra Steget betyder med Stora Bokens ord

Boken beskriver vår situation rakt: ”Brist på kraft, det var vårt dilemma. Vi måste finna en kraft att leva genom, och den måste vara en Kraft större än vi själva” (sidan 45). Samma sida säger att bokens huvudsyfte är att göra det möjligt för oss att finna den Kraften. Så Andra Steget är ingen sidoväg för religiösa människor. Det är hela programmets gångjärn. Om viljestyrka hade kunnat laga oss hade Första Steget aldrig varit sant.

Uttrycket ”mental hälsa” bekymrar många av oss. Men Stora Boken menar något bestämt. Den säger att alkoholistens huvudproblem sitter i hans sinne snarare än i hans kropp (sidan 23). Sedan berättar den historien om Jim, en man som resonerade att whisky inte kunde skada honom om han blandade den med mjölk, och drar slutsatsen: ”Vad den exakta definitionen av ordet än må vara, kallar vi detta rent vansinne” (sidan 37). Alkoholismens vansinne är det märkliga sviktet i vårt försvar mot det första glaset, den obetydliga ursäkten som låter rimlig i stunden. Att återges mental hälsa är att få tillbaka förmågan att se det första glaset sanningsenligt.

Var Andra Steget finns i texten

Steget står i listan på sidan 59, i kapitlet Hur det fungerar, men dess hem är Vi agnostiker, sidorna 44 till 57, ett kapitel skrivet till den som tvivlar av människor som själva hade varit tvivlare. Grunden läggs tidigare. I Bills berättelse föreslår en nykter vän vid köksbordet att Bill väljer sin egen uppfattning om Gud (sidan 12), och Mer om alkoholism, sidorna 30 till 43, bygger upp fallet för den mentala blinda fläck som behöver återställas. Bilaga II, Andlig upplevelse, fullbordar bilden på sidorna 567 och 568.

Hur Stora Boken säger att man arbetar med det

Anvisningen är förvånansvärt liten. Vi ställer oss själva en enda fråga: ”Tror jag nu, eller är jag ens villig att tro, att det finns en Kraft större än jag själv?” (sidan 47). I det ögonblick vi kan svara ja, även bara på villigheten, försäkrar boken oss eftertryckligt att vi är på väg, och den säger att en verksam andlig byggnad kan byggas på den enkla hörnstenen (sidan 47). Vi behöver inte anta någon annans uppfattning om Gud. Vår egen uppfattning, hur otillräcklig den än är, räcker för att göra en början (sidan 46). Bill fann just det: ”Det handlade bara om att vara villig att tro på en Kraft större än jag själv. Ingenting mer krävdes av mig för att göra min början” (sidan 12).

Att arbeta med steget betyder att lägga fördomar åt sidan tillräckligt länge för att uttrycka den villigheten (sidan 46). Det betyder att möta valet som boken anger så rakt: ”Antingen finns Gud, eller så finns Han inte. Vad skulle vi välja?” (sidan 53). Och det betyder att väga bevisen i rummen omkring oss. Sidan 52 beskriver livet som vi inte kunde laga på egen hand, de trasiga relationerna, känslorna vi inte kunde kontrollera, eländet och depressionen och rädslan. Sedan fäller den domen: ”Våra idéer fungerade inte. Men Gud-idén gjorde det” (sidan 52).

Vad som förändras och rädslan som stoppar oss

Det första som förändras är hoppet. När vi blir villiga tystnar argumentationen inom oss, och energin vi spenderade på att kämpa börjar gå till tillfrisknandet. Bilaga II säger att de flesta av oss tar i bruk en oanad inre resurs som vi så småningom identifierar med vår egen uppfattning om en Kraft större än vi själva (sidan 568), och den namnger inträdesavgiften: ”Villighet, ärlighet och öppenhet är det som är nödvändigt för tillfrisknande” (sidan 568). För de flesta av oss är den här förändringen pedagogisk och gradvis. Vi kommer till tro genom att se den mentala hälsan återvända, en klarsynt morgon i taget.

Nu kommer den ärliga delen. Många av oss fruktade det här steget eftersom religion hade sårat oss, tråkat ut oss eller använts mot oss, och vi antog att vi ombads svälja någon annans Gud hel. Men det ombads vi inte. Ungefär hälften av AA:s ursprungliga gemenskap var just den tvivlande typen (sidan 44), och de tillfrisknade utan att ge upp sin ärlighet. Ingen räcker oss en obligatorisk Gud. Vi börjar med det vi ärligt kan acceptera, en Kraft större än vi själva, och vi låter erfarenheten övertyga. Rädslan säger tro eller annars. Boken säger bara var villig, och se.

När vi kan svara ja, eller till och med ett ärligt jag är villig, är vi redo för det som följer. Tredje Steget gör tro till ett beslut: ”Beslöt att överlämna vår vilja och våra liv till Guds omsorg, sådan vi uppfattade Honom” (sidan 59). Att komma till tro är vändningen mot ljuset. Tredje Steget är det första steget in i det.