Paso 7: Pedir con humildad

El Paso 7 dice: «Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos». Ese es todo el Paso tal como lo enumera el Libro Grande en la página 59, y puede ser el trabajo más corto del libro. Para cuando llegamos a él, hemos escrito un inventario en el Paso 4, hemos admitido la naturaleza exacta de nuestros defectos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otra persona en el Paso 5, y hemos quedado enteramente dispuestos en el Paso 6 a que Dios nos quite lo que encontramos. El Paso 7 es simplemente donde pedimos. Ocupa un solo párrafo en la página 76 del capítulo En acción, y casi todo ese párrafo es una oración.

Lo que significa el Paso 7 en los términos del Libro Grande

A estas alturas nuestros defectos ya no son un misterio. Son las cosas concretas que nuestro inventario sacó a la luz: el resentimiento, que el Libro Grande llama el ofensor número uno (página 64), junto con el miedo, la deshonestidad y las exigencias egoístas a quienes nos rodean. El libro ya ha nombrado la raíz principal: «¡Egoísmo, egocentrismo! Esa, creemos, es la raíz de nuestros problemas» (página 62). Los Pasos 6 y 7 comparten la página 76 por una razón. El Paso 6 plantea una pregunta de preparación: «¿Estamos ahora listos para dejar que Dios nos quite todo aquello que hemos admitido que es objetable?» (página 76). El Paso 7 es lo que hacemos en cuanto la respuesta es sí. Fíjate en quién hace el quitar. No apretamos los dientes ni nos superamos por nuestra cuenta. Habiendo comprobado en el Paso 1 que la fuerza de voluntad no podía resolver nuestra bebida, no esperamos que resuelva tampoco nuestro carácter. Le pedimos a Dios, como nosotros lo concebimos, que haga por nosotros lo que no podíamos hacer por nosotros mismos.

Cómo nos dice el Libro Grande que demos el Paso

La instrucción de la página 76 es desarmantemente sencilla. «Cuando estamos listos, decimos algo así» (página 76), nos dice el libro, y luego da la oración del Séptimo Paso. Empezamos: «Creador mío, estoy ahora dispuesto a que dispongas de mí por entero, para bien o para mal» (página 76). Le pedimos que nos quite «cada uno de los defectos de carácter que me estorban para ser útil a Ti y a mis semejantes» (página 76). Terminamos: «Dame fuerzas, al salir de aquí, para cumplir Tu voluntad» (página 76). Luego viene la línea de cierre, tranquila: «Hemos completado entonces el Paso Siete» (página 76). Sin ceremonia, sin período de espera, sin aprobación de ningún comité.

Dos detalles de esa oración llevan todo el sentido de la palabra humildemente. Primero, ofrecemos a Dios todo nuestro ser, lo bueno y lo malo. La humildad aquí no es arrastrarse; es honestidad sobre nuestro tamaño real, la misma honestidad que practicamos en el inventario. Segundo, la vara de medir es la utilidad. No pedimos que se nos haga cómodos, admirados o perfectos. Pedimos que se quite lo que nos impide ser útiles a Dios y a quienes nos rodean. Esa sola palabra reordena en silencio nuestras ambiciones. Fíjate también en que el libro dice que oramos algo así. Las palabras son un modelo, no una fórmula mágica. Lo que importa es que las digamos en serio.

Qué cambia y el miedo que traemos a este Paso

Lo primero que cambia es la dirección. La oración pide fuerzas para salir y cumplir la voluntad de Dios, y la frase siguiente de la página 76 se vuelve hacia la acción, recordándonos que «La fe sin obras está muerta» (página 76) y señalando directamente los Pasos 8 y 9. El Paso 7 es la bisagra entre la limpieza de casa que hicimos en papel y las enmiendas que ahora hacemos en persona. La eliminación de nuestros defectos se muestra entonces en la vida diaria y no en un solo relámpago. La página 84 muestra el Paso volviéndose un reflejo. Al seguir vigilando el egoísmo, la deshonestidad, el resentimiento y el temor, «cuando aparecen, le pedimos a Dios de inmediato que nos los quite» (página 84). Pedimos una vez en la página 76; seguimos pidiendo el resto de nuestras vidas, y descubrimos que pedir funciona.

Aquí viene la parte honesta. Muchos tememos este Paso por dos razones opuestas. Algunos sospechamos en secreto que nuestros defectos son nuestra personalidad, y que si Dios los quitara no quedaría nada: ni filo, ni humor, ni empuje. Otros hacemos la oración, nos descubrimos otra vez resentidos el jueves y concluimos en silencio que el Paso fracasó. El Libro Grande responde a ambos temores de la misma manera. «No somos santos» (página 60), dice con claridad, y «Pretendemos un progreso espiritual y no la perfección espiritual» (página 60). Dios no quita nuestra persona; quita lo que la bloquea. Y no parece quitar en una sola transacción lo que todavía disfrutamos a medias. Nuestra parte es la disposición y el pedir. La suya es el quitar, en Su calendario, por lo general en la medida en que entramos en los Pasos de acción que siguen.

Que es justo adonde el libro nos envía a continuación. El Paso 8 nos pide hacer una lista de todas las personas a quienes hemos ofendido y estar dispuestos a reparar el daño a todas ellas, y la página 76 nos dice que la lista ya está en nuestras manos: «La hicimos cuando hicimos el inventario» (página 76). Habiendo pedido con humildad, salimos de aquí con trabajo por hacer.