क्या बिग बुक कहती है कि शराब “बस एक लक्षण” है? क्या पीना ही असली समस्या है?
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संक्षेप में:
- हाँ, अध्याय 5 के पृष्ठ 64 पर: “हमारी शराब तो बस एक लक्षण थी।” (पृ. 64) अगला वाक्य: “इसलिए हमें कारणों और परिस्थितियों तक पहुँचना था।” (पृ. 64) अपनी जगह पर यह समझाता है कि तीसरे चरण के निर्णय के तुरंत बाद चौथे चरण का लेखा-जोखा क्यों आना चाहिए।
- तो अध्याय 5 में किताब पीने को वाक़ई उसके नीचे छिपी किसी चीज़ का दिखता हुआ संकेत मानती है, जिसे वह अहं कहती है (पृ. 62, 64)।
- लेकिन वही किताब ज़ोर देती है कि शराब की लत का एक शारीरिक पहलू भी है। वह कहती है “शराबी का शरीर उसके मन जितना ही असामान्य है” (पृ. xxvi), और “शराबी की कोई भी तस्वीर जो इस शारीरिक कारक को छोड़ दे, अधूरी है” (पृ. xxvi)। डॉक्टर का इलाज है “पूर्ण परहेज़” (पृ. xxx)।
- संदर्भ इस पंक्ति को उलझा देता है। अकेले “पीना असली समस्या नहीं है” के रूप में उद्धृत करने पर यह वह छोड़ देती है जो बाक़ी किताब कहती है: शराबी कभी सुरक्षित रूप से नहीं पी सकता, और उबरने के बाद भी “हम शराब की लत से ठीक नहीं हुए हैं।” (पृ. 85)
अपनी जगह पर यह वाक्य (पृ. 63–64)
पाठक ने अभी-अभी तीसरे चरण का निर्णय लिया है। किताब कहती है कि वह निर्णय, चाहे कितना भी अहम हो, “स्थायी असर बहुत कम डाल सकता था” अगर उसके तुरंत बाद “हमारे भीतर की उन चीज़ों का, जो हमारा रास्ता रोक रही थीं,” सामना करने और उनसे छुटकारा पाने का कठिन प्रयास न किया जाता (पृ. 64)। फिर: “हमारी शराब तो बस एक लक्षण थी।” (पृ. 64) “इसलिए हमें कारणों और परिस्थितियों तक पहुँचना था।” (पृ. 64) “इसलिए हमने एक व्यक्तिगत लेखा-जोखा शुरू किया।” (पृ. 64)
अगले अनुच्छेद में कारण हैं “हमारी बनावट की वे ख़ामियाँ जिनकी वजह से हम नाकाम हुए” (पृ. 64), और किताब जड़ का नाम पहले ही ले चुकी है: “यह यक़ीन हो जाने पर कि अहं, जो तरह-तरह से प्रकट होता है, ही वह चीज़ थी जिसने हमें हराया था” (पृ. 64)। नाराज़गी उन अभिव्यक्तियों में पहली है (पृ. 64)।
तो “बस एक लक्षण” किताब की ओर से लेखा-जोखा का कारण है: पीना छोड़ देना पूरा काम नहीं है।
वही शब्द, एक दूसरे स्तर पर इस्तेमाल
किताब “लक्षण” शब्द एक से ज़्यादा जगह इस्तेमाल करती है, और हमेशा एक ही चीज़ के लिए नहीं। - “डॉक्टर की राय” में डॉ. सिल्कवर्थ कहते हैं कि जिन तरह के शराबियों का वे वर्णन करते हैं, उन सबमें “एक लक्षण समान है: वे तलब की परिघटना पैदा किए बिना पीना शुरू नहीं कर सकते” (पृ. xxx)। वहाँ लक्षण वह तलब है जो शराब शरीर में जगाती है। - पृ. 64 के कुछ पृष्ठ बाद, किताब यही शब्द उन लोगों के लिए इस्तेमाल करती है जिनसे हम नाराज़ हैं। वे शायद आध्यात्मिक रूप से बीमार थे, और “हमें उनके लक्षण पसंद नहीं थे” (पृ. 67)।
वह शारीरिक पहलू जिसे किताब नहीं छोड़ती
बिग बुक एक डॉक्टर से शुरू होती है, और सदस्यों के उनसे सहमत होने से: - “हमारे विश्वास में, शराबी की कोई भी तस्वीर जो इस शारीरिक कारक को छोड़ दे, अधूरी है।” (पृ. xxvi) - डॉ. सिल्कवर्थ का सिद्धांत एक एलर्जी है: “तलब की परिघटना इसी वर्ग तक सीमित है और औसत संयमी पीने वाले में कभी नहीं होती” (पृ. xxviii)। “ये एलर्जी वाले प्रकार किसी भी रूप में शराब का सुरक्षित उपयोग कभी नहीं कर सकते” (पृ. xxviii)। - “हम जो एकमात्र राहत सुझा सकते हैं वह है पूर्ण परहेज़।” (पृ. xxx) - अध्याय 2: शराबी जैसे ही कोई भी शराब ले लेता है, “कुछ होता है, शारीरिक और मानसिक, दोनों अर्थों में” (पृ. 22), जिससे रुकना लगभग असंभव हो जाता है। - अध्याय 3: “हम जानते हैं कि कोई भी असली शराबी कभी अपना क़ाबू वापस नहीं पाता।” (पृ. 30) यह बीमारी बढ़ती जाने वाली है, और “एक बार शराबी, हमेशा शराबी” (पृ. 33)।
और मन, और उसके भी नीचे
किताब यह भी बताती है कि मुख्य परेशानी कहाँ है। चूँकि पहले जाम के बिना यह चक्र शुरू नहीं हो सकता, “शराबी की मुख्य समस्या उसके शरीर में नहीं, उसके मन में केंद्रित है” (पृ. 23)। यहाँ तक कि डॉक्टर लिखते हैं कि जब तक शराबी “पूरे मानसिक बदलाव” का अनुभव नहीं कर लेता, “उसके उबरने की उम्मीद बहुत कम है” (पृ. xxix)। अध्याय 5 एक स्तर और नीचे जाता है, अहं तक (पृ. 62)।
साथ पढ़ने पर, ये पृष्ठ तीन परतों का वर्णन करते हैं (यह समूहन हमारा है, किताब का नहीं): एक शरीर जो शराब नहीं झेल सकता, एक मन जिसके पास पहले जाम के ख़िलाफ़ कोई बचाव नहीं, और दोनों के नीचे वह अहं जिस पर चरण काम करते हैं। “बस एक लक्षण” इनमें से आख़िरी के बारे में बोलता है। वह बाक़ी दो को मिटाता नहीं।
क्या पीना ही असली समस्या है?
किताब का जवाब है, दोनों। पीना वही है जो शराबी की जान लेता है: “हमारे लिए पीना मरना है” (पृ. 66)। वह इसे कभी सुरक्षित रूप से नहीं कर सकता, और वह कभी ठीक नहीं होता (पृ. 85)। पीना किसी गहरी चीज़ का संकेत भी है, जिसके पीछे लेखा-जोखा और चरण जाते हैं। और चरण 10 तक, किताब कहती है, पीने की समस्या भी चली जाती है: “इसके बजाय, समस्या हटा दी गई है।” (पृ. 85) तब भी यह केवल तभी तक सच है “जब तक हम सही आध्यात्मिक स्थिति में बने रहते हैं” (पृ. 85)।
इसे ख़ुद पढ़ें
- अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” (पृ. 58–71), AA से निःशुल्क: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- “डॉक्टर की राय” (पृ. xxv–xxxii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- अध्याय 3, “शराब की लत के बारे में और” (पृ. 30–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- संबंधित: बिग बुक शराब की लत को बीमारी कहकर क्या कहना चाहती है? · “डॉक्टर की राय” क्या है, और इसे किसने लिखा? · “आध्यात्मिक रोग” क्या है? · “रोज़ की मोहलत” क्या है, और वह किस पर “निर्भर” है?
- पूरी किताब, Alcoholics Anonymous, A.A. World Services https://onlineliterature.aa.org पर बेचता है।
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, “डॉक्टर की राय” | xxvi–xxx | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 2, “एक समाधान है” | 22–23 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 3, “शराब की लत के बारे में और” | 30, 33 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” | 62–67 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 6, “अमल में” | 85 | 1939 |
बिग बुक के पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। प्राक्कथन कहता है कि कार्यक्रम का पाठ 1939 से “काफ़ी हद तक अछूता छोड़ा गया है” (पृ. xi); हमारे स्रोतों में पहला संस्करण नहीं है जिससे पृष्ठ-क्रमांक मिलाए जा सकें।
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