“आध्यात्मिक व्याधि” क्या है?
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संक्षेप में:
- यह वाक्यांश 1939 के कार्यक्रम-पाठ (पृ. 1–164) में एक ही बार आता है, पृष्ठ 64 पर, चौथे चरण के लेखा-जोखा की शुरुआत में: “जब आध्यात्मिक व्याधि दूर हो जाती है, तो हम मानसिक और शारीरिक रूप से भी सुलझ जाते हैं।” (पृ. 64)
- अपनी जगह पर, यह नाराज़गी से जुड़ा है। नाराज़गी के बारे में पिछला वाक्य कहता है, “इसी से आध्यात्मिक रोग के सभी रूप निकलते हैं” (पृ. 64)।
- यह अंश आध्यात्मिक को मानसिक और शारीरिक में जोड़ता है; उनकी जगह नहीं लेता: “हम केवल मानसिक और शारीरिक रूप से ही बीमार नहीं थे, हम आध्यात्मिक रूप से भी बीमार थे” (पृ. 64)।
- किताब इस वाक्यांश को और परिभाषित नहीं करती। उसके आसपास के पृष्ठ बीमारी को आत्म-केंद्रितता के रूप में बताते हैं जो नाराज़गी और डर के रूप में सामने आती है (पृ. 62–68), और उपाय को लेखा-जोखा और उसके बाद के चरणों के रूप में।
वाक्य, क्रम से (पृ. 64)
किताब अभी-अभी कह चुकी है कि स्वयं ही वह चीज़ थी जिसने हमें हराया, और अब वह उसके “सामान्य प्रकटीकरणों” की ओर मुड़ती है (पृ. 64)। फिर, चार वाक्यों में:
- “नाराज़गी ‘नंबर एक’ अपराधी है।” (पृ. 64)
- “यह किसी भी और चीज़ से ज़्यादा शराबियों को नष्ट करती है।” (पृ. 64)
- “इसी से आध्यात्मिक रोग के सभी रूप निकलते हैं, क्योंकि हम केवल मानसिक और शारीरिक रूप से ही बीमार नहीं थे, हम आध्यात्मिक रूप से भी बीमार थे।” (पृ. 64)
- “जब आध्यात्मिक व्याधि दूर हो जाती है, तो हम मानसिक और शारीरिक रूप से भी सुलझ जाते हैं।” (पृ. 64)
तो वाक्य 4 की “आध्यात्मिक व्याधि” वाक्य 3 के “आध्यात्मिक रोग” और “आध्यात्मिक रूप से बीमार” होने की ओर लौटती है, जो किताब के अनुसार नाराज़गी से निकलता है।
आसपास के पृष्ठों में बीमारी कैसी दिखती है
- इसकी जड़ स्वयं है। दो पृष्ठ पहले: “स्वार्थ — आत्म-केंद्रितता! हमारे विचार में, यही हमारी परेशानियों की जड़ है।” (पृ. 62)
- यह व्यक्ति को काट देती है। नाराज़गी पालते हुए, “हम स्वयं को आत्मा की धूप से काट लेते हैं” (पृ. 66), और “शराब का पागलपन लौट आता है और हम फिर पी लेते हैं।” (पृ. 66)
- डर इसमें व्याप्त है। “यह छोटा-सा शब्द किसी तरह हमारे जीवन के लगभग हर पहलू को छूता है।” (पृ. 67)
- यह केवल शराबियों को नहीं होती। किताब पाठक से यह देखने को कहती है कि जिन लोगों ने हमारे साथ ग़लत किया वे “शायद आध्यात्मिक रूप से बीमार थे” (पृ. 66), और “वे भी, हमारी ही तरह, बीमार थे” (पृ. 67)।
किताब में “व्याधि” और कहाँ आती है
मुख्य पाठ में बाक़ी हर जगह, “व्याधि” का मतलब स्वयं शराब की लत है। अध्याय 2 कहता है कि एक बार “यह व्याधि पूरी तरह जकड़ लेती है,” तो पीने वाले चकराए रहते हैं (पृ. 23)। अध्याय 7 मददगार से कहता है कि शराब की लत की बात “एक बीमारी के रूप में, एक जानलेवा व्याधि के रूप में” करे (पृ. 92)। अध्याय 10 नियोक्ता को “शराब की लत, यह व्याधि” समझाने की बात करता है (पृ. 138)। दूसरे संस्करण की भूमिका (1955) कहती है कि डॉ. बॉब ने “अपनी व्याधि के आध्यात्मिक उपचार की खोज” शुरू की (पृ. xvi)। पृष्ठ 64 कार्यक्रम के पाठ में वह एकमात्र जगह है जहाँ इस शब्द को “आध्यात्मिक” से विशेषित किया गया है। (चौथे संस्करण की एक निजी कहानी, “रिकवरी की एक दृष्टि,” में भी यही वाक्यांश आता है: सदस्य लिखता है कि “आध्यात्मिक व्याधि मेरी मुख्य चिंता होनी चाहिए” (पृ. 499)। वह कहानियों में से एक सदस्य का वृत्तांत है, जो संस्करण के अनुसार बदलती हैं, 1939 का पाठ नहीं।)
क्या शराब की लत एक “आध्यात्मिक व्याधि” है?
किताब ये शब्द इस्तेमाल नहीं करती। पूरी शराब की लत के बारे में, ऐसे पाठक से जो पाता है कि वह छोड़ नहीं सकता या मात्रा पर क़ाबू नहीं रख सकता, वह जो कहती है वह यह है कि “आप शायद एक ऐसी बीमारी से पीड़ित हों जिसे केवल एक आध्यात्मिक अनुभव ही जीत सकता है” (पृ. 44), और कि यह मन और शरीर की बीमारी है (पृ. xxvi)। पृ. 64 पर वह कहती है कि मानसिक और शारीरिक बीमारी के नीचे एक आध्यात्मिक बीमारी थी, और उससे निपटना बाक़ी दोनों को सुलझा देता है।
किताब सावधान है कि इसे इलाज न बना दे। वह चिकित्सा मदद की गुंजाइश रखती है: हालाँकि सदस्य अपना समाधान “आध्यात्मिक के साथ-साथ परोपकारी धरातल पर” निकालते हैं (पृ. xxvi), वे “उस शराबी के लिए अस्पताल में भर्ती की सिफ़ारिश करते हैं जो बहुत घबराया हुआ या भ्रमित हो” (पृ. xxvi)। और चरणों के बाद, “हम शराब की लत से ठीक नहीं हुए हैं।” (पृ. 85)
यह कैसे दूर होती है
किताब आध्यात्मिक व्याधि के लिए कोई अलग तरीक़ा नहीं देती। वाक्य लेखा-जोखा की शुरुआत में है, और उसके बाद जो आता है वह स्वयं लेखा-जोखा है: नाराज़गियों की सूची बनाना, शामिल लोगों को बीमार देखना, प्रार्थना करना, अपना हिस्सा ढूँढ़ना, और डर तथा यौन आचरण को देखना (पृ. 64–70)। उसके बाद अध्याय 6 में पाँचवें से नौवें चरण आते हैं। देखें बिग बुक के अनुसार चरण 4 कैसे करें?
क्या संदर्भ आम पाठ को बदलता है?
यह पुष्टि करता है कि किताब पीने के नीचे एक आध्यात्मिक बीमारी रखती है। यह संक्षिप्त कथन “शराब की लत एक आध्यात्मिक व्याधि है” को पेचीदा बनाता है। कार्यक्रम के पाठ में यह वाक्यांश एक बार आता है। यह नाराज़गी और स्वयं से जुड़ा है, और इसे मानसिक और शारीरिक रूप से बीमार होने के साथ कहा गया है, उनकी जगह नहीं।
इसे ख़ुद पढ़ें
- अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” (पृ. 58–71), AA से निःशुल्क: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- “डॉक्टर की राय” (पृ. xxv–xxxii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- संबंधित: शराब की लत को बीमारी कहने से बिग बुक का क्या मतलब है? · “नाराज़गी नंबर एक अपराधी है” कहाँ है, और इसका क्या मतलब है? · क्या बिग बुक कहती है कि शराब “बस एक लक्षण” है? क्या पीना असली समस्या है?
- पूरी किताब, Alcoholics Anonymous, A.A. World Services https://onlineliterature.aa.org पर बेचता है।
स्रोत
| स्रोत | पृष्ठ | पहली बार प्रकाशित |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” | 62–70 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, “डॉक्टर की राय” | xxvi | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, अध्याय 2, 4, 6, 7 और 10 | 23, 44, 85, 92, 138 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, दूसरे संस्करण की भूमिका | xvi | 1955 (1950 के बाद) |
| Alcoholics Anonymous, निजी कहानी “रिकवरी की एक दृष्टि” (भाग III) | 499 | चौथे संस्करण (2001) में निजी कहानी |
बिग बुक के पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। प्राक्कथन कहता है कि कार्यक्रम का पाठ 1939 से “काफ़ी हद तक अछूता छोड़ा गया है” (पृ. xi); हमारे स्रोतों में पहला संस्करण नहीं है जिससे पृष्ठ-क्रमांक मिलाए जा सकें।
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