बिग बुक में “स्वार्थ — आत्म-केंद्रितता!” और “बेलगाम हो गई आत्म-इच्छा” का क्या मतलब है?

इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें

पंक्तियाँ कहाँ बैठी हैं

पंक्तियाँ तीसरे चरण की किताब की व्याख्या में आती हैं। (क), (ख), (ग) के ठीक बाद, किताब पूछती है कि अपनी इच्छा और जीवन ईश्वर को सौंपने का क्या मतलब है, और आत्म-इच्छा से शुरू करती है: “पहली ज़रूरत है कि हमें यक़ीन हो कि आत्म-इच्छा पर चलाया गया कोई भी जीवन शायद ही सफल हो सकता है।” (पृ. 60) इस तरह जीते हुए, “हम लगभग हमेशा किसी चीज़ या किसी व्यक्ति से टकराते रहते हैं, भले ही हमारे इरादे अच्छे हों” (पृ. 60)।

अभिनेता (पृ. 60–62)

किताब एक तस्वीर खींचती है। हर व्यक्ति “एक ऐसे अभिनेता जैसा है जो पूरा नाटक ख़ुद चलाना चाहता है” (पृ. 60), रोशनी, दृश्य-सज्जा और दूसरे किरदारों को अपने ढंग से सजाता हुआ। अगर बस लोग वैसा करें जैसा वह चाहता है, तो नाटक शानदार होगा (पृ. 61)। वह यह करते हुए काफ़ी सदाचारी हो सकता है, या घटिया और बेईमान हो सकता है, या, सबसे ज़्यादा संभावना, दोनों का मिश्रण (पृ. 61)। नाटक बुरा चलता है, वह और कोशिश करता है, वह क्रोधित और आत्म-दया में डूबा हो जाता है, और दूसरों को दोष देता है (पृ. 61)।

फिर सवाल। “क्या वह सचमुच अपना ही फ़ायदा ढूँढ़ने वाला नहीं है, तब भी जब वह दयालु होने की कोशिश कर रहा हो?” (पृ. 61) “क्या वह, अपने सबसे अच्छे क्षणों में भी, सामंजस्य के बजाय उलझन पैदा करने वाला नहीं है?” (पृ. 61) किताब रिटायर्ड व्यवसायी, पादरी, राजनेताओं और सुधारकों, तिजोरी तोड़ने वाले और जेल में बंद शराबी को क़तार में खड़ा करती है, और पूछती है: “क्या हममें से ज़्यादातर अपने आप, अपनी नाराज़गियों या अपनी आत्म-दया की ही चिंता में नहीं रहते?” (पृ. 62)

दो पंक्तियाँ (पृ. 62)

“स्वार्थ — आत्म-केंद्रितता! हमारे विचार में, यही हमारी परेशानियों की जड़ है।” (पृ. 62) किताब बताती है कि इसे क्या चलाता है: डर, आत्म-भ्रम, अपना ही फ़ायदा ढूँढ़ना और आत्म-दया। इनके चलाए, हम दूसरों के पैर कुचलते हैं, और वे पलटकर चोट करते हैं (पृ. 62)। जब हम बिना किसी उकसावे के चोट खाते लगते हैं, तब भी हम पाते हैं कि “आत्म पर आधारित” कोई पहले का निर्णय हमें चोट खाने की स्थिति में ले आया (पृ. 62)।

“इसलिए हमारी परेशानियाँ, हमारे विचार में, मूलतः हमारी अपनी बनाई हुई हैं।” (पृ. 62) शराबी “आत्म-इच्छा के बेलगाम हो जाने का एक चरम उदाहरण है, भले ही वह आमतौर पर ऐसा नहीं सोचता” (पृ. 62)।

किताब दो बार कहती है “हमारे विचार में।” वह इसे अनुभव से अपने निष्कर्ष के रूप में पेश करती है।

आगे क्या है: उपाय (पृ. 62–63)

ये पंक्तियाँ एक निदान हैं, और किताब सीधे इलाज की ओर बढ़ती है।

• यह अकेले नहीं हो सकता। कई सदस्यों के नैतिक विश्वास थे जिन पर वे चल नहीं पाते थे। “न ही हम अकेले अपनी शक्ति से इच्छा करके या कोशिश करके अपनी आत्म-केंद्रितता बहुत घटा सकते थे।” (पृ. 62) “हमें ईश्वर की मदद चाहिए थी।” (पृ. 62)
• ईश्वर बनने का खेल बंद करें। “सबसे पहले, हमें ईश्वर बनने का खेल बंद करना था।” (पृ. 62) ईश्वर निर्देशक होंगे, और हम उनके एजेंट (पृ. 62)।
• नतीजा। “ऐसी बुनियाद पर टिककर अपने आप में, अपनी छोटी-छोटी योजनाओं और रचनाओं में हमारी दिलचस्पी घटती चली गई।” (पृ. 63) “हम और ज़्यादा इसमें दिलचस्पी लेने लगे कि हम जीवन में क्या योगदान दे सकते हैं।” (पृ. 63)
• तीसरे चरण की प्रार्थना कहती है: “मुझे अहं के बंधन से मुक्त कीजिए, ताकि मैं आपकी इच्छा का बेहतर पालन कर सकूँ।” (पृ. 63)

आत्म-इच्छा और इच्छा-शक्ति एक नहीं है

किताब इच्छा-शक्ति की स्वयं निंदा नहीं करती। अध्याय 6 में, रोज़ की प्रार्थना “आपकी इच्छा (मेरी नहीं) पूरी हो” के बाद, वह कहती है: “हम इस दिशा में अपनी इच्छा-शक्ति जितनी चाहें उतनी लगा सकते हैं।” (पृ. 85) “यह इच्छा का उचित उपयोग है।” (पृ. 85) आत्म-इच्छा, किताब के अर्थ में, ख़ुद पर चलाया गया जीवन है: “आत्म-इच्छा पर जीने और सब कुछ ख़ुद चलाने की हमारी कोशिश” (पृ. 76)। ग्यारहवें चरण की सुबह की प्रार्थना में, “हम विशेष रूप से आत्म-इच्छा से मुक्ति माँगते हैं” (पृ. 87)।

बिल की अपनी कहानी पहले यही बात कहती है। नया जीवन-ढंग “सरल, लेकिन आसान नहीं” था (पृ. 14), और “इसका मतलब था आत्म-केंद्रितता का विनाश।” (पृ. 14)

क्या संदर्भ आम पाठ को बदलता है?

यह इसे पेचीदा बनाता है। अकेले उद्धृत किया जाए तो “स्वार्थ” सीधा लालच लग सकता है, और “बेलगाम आत्म-इच्छा” बुरे लोगों के लिए एक लेबल। किताब में, आत्म-केंद्रितता में हमारे दयालु और उदार क्षण भी शामिल हैं जब वे जीवन को अपने ढंग से सजाने पर लक्षित हों। ज़्यादातर लोग ऐसे ही जीते हैं, और शराबी एक चरम मामला है। यह अंश एक निदान है, इसलिए दिया गया कि पाठक देख सके कि उसे ईश्वर की मदद क्यों चाहिए, और वह आत्म से राहत की एक प्रार्थना पर समाप्त होता है “ताकि मैं आपकी इच्छा का बेहतर पालन कर सकूँ।” किताब जब आत्म को हमारी परेशानियों की जड़ कहती है, तो वह सचमुच ऐसा मानती है। वह हिस्सा क़ायम है।

इसे ख़ुद पढ़ें

• अध्याय 5, “यह कैसे काम करता है” (पृ. 58–71), AA से निःशुल्क: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
• अध्याय 6, “अमल में” (पृ. 72–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• संबंधित: पृ. 60 के (क), (ख), (ग) क्या हैं (“शायद कोई मानवीय शक्ति नहीं… ईश्वर कर सकते थे और करते अगर उन्हें खोजा जाता”)? · तीसरे चरण की प्रार्थना क्या है, और वह कहाँ है? · क्या दूसरों की मदद करना स्वार्थ है अगर वह मुझे संयमी रखता है? · “नाराज़गी नंबर एक अपराधी है” कहाँ है, और इसका क्या मतलब है?
• पूरी किताब, Alcoholics Anonymous, A.A. World Services https://onlineliterature.aa.org पर बेचता है।

स्रोत

बिग बुक के पृष्ठ-क्रमांक चौथे संस्करण (2001) के हैं। प्राक्कथन कहता है कि कार्यक्रम का पाठ 1939 से “काफ़ी हद तक अछूता छोड़ा गया है” (पृ. xi); हमारे स्रोतों में पहला संस्करण नहीं है जिससे पृष्ठ-क्रमांक मिलाए जा सकें।

Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त हैं और उनके स्रोत दिए गए हैं; बिग बुक © A.A. World Services, Inc. की है।

ये पेज AA के बारे में सवालों के जवाब AA के अपने प्रकाशित साहित्य से देते हैं, जिसे पूरा पढ़ा गया है, और हर उद्धरण का अंग्रेज़ी पाठ उस पृष्ठ से शब्दशः मिलाकर जाँचा गया है जिसका हवाला दिया गया है; हिंदी अनुवाद हमारा अपना है। Recovery Starts स्वतंत्र है और अल्कोहॉलिक्स एनॉनिमस से संबद्ध नहीं है। हमने क्या पढ़ा, और हर स्रोत कब लिखा गया।