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Início › Perguntas sobre A.A., segundo os livros › O programa inicial e como A.A. começou

Por que algumas reuniões terminam com o Pai-Nosso?

Em resumo:

  • O texto do programa do Livro Azul (pp. 1–164) nunca menciona o Pai-Nosso, e nada em nossas fontes diz que A.A. o adotou como regra nem explica de onde o costume veio.
  • O que nossas fontes mostram é que já era costume antes do Livro Azul. A história de um membro e lembranças de membros descrevem reuniões em Akron no fim da década de 1930, inclusive as numa casa do Grupo Oxford, terminando com o Pai-Nosso, e as primeiras reuniões de Cleveland faziam o mesmo.
  • Escrevendo em 1957 sobre o começo da década de 1940, Bill W. chamou-o de uma das “favoritas” de A.A., ao lado da Oração de São Francisco, quando a Oração da Serenidade se juntou a elas (Atinge a Maioridade, 1957).
  • As histórias da quarta edição mostram membros vivendo isso de maneiras diferentes: um encontrou nele um significado profundo, e um membro judeu ouviu de seu padrinho que podia dizer outra coisa.

O que o texto principal do Livro Azul diz

As primeiras 164 páginas não citam o Pai-Nosso. Sugerem a oração com as palavras do próprio membro, com orações de exemplo e a frase “Seja feita a Tua vontade” (pp. 67, 88), e dizem que membros que não pertencem a uma religião às vezes “escolhem e memorizam algumas orações prontas” (p. 87). O livro não diz qual oração, se alguma, deve abrir ou encerrar uma reunião.

Os primeiros retratos do costume

Vêm de lembranças de membros e de histórias escritas depois, portanto mostram a prática, mas não a origem. - Akron, 1937. “He Sold Himself Short”, uma história da Parte I, descreve a primeira reunião do autor em Akron em 1937, antes do livro: oito ou nove alcoólicos e suas esposas, nenhuma literatura além de folhetos religiosos, e “A reunião durou uma hora e terminou com o Pai-Nosso.” (p. 262). - Akron, na casa de T. Henry Williams. Até o fim de 1939, os membros de Akron se reuniam na casa de T. Henry e Clarace Williams, que eram membros do Grupo Oxford (Atinge a Maioridade, 1957; Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980). Wally G., um dos primeiros membros, lembrava: “Depois que a reunião terminava com o Pai-Nosso, todos os homens corriam para a cozinha atrás de café” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980). Bob E. lembrava que o Dr. Bob e T. Henry “formavam dupla” na reunião, e que T. Henry, o anfitrião do Grupo Oxford, “cuidava das orações com que a reunião era aberta e encerrada” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980). - Cleveland, a partir de 1939. Clarence S., um dos fundadores do grupo de Cleveland, descreveu suas reuniões: “Abríamos com uma oração em voz alta”, depois um palestrante de 45 minutos, “e encerrávamos com o Pai-Nosso.” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980). - Youngstown. Um membro lembrou uma das primeiras reuniões ali, de quatro pessoas, dois homens e duas mulheres, que falaram um pouco sobre o Grupo Oxford e sobre o Dr. Bob e Bill: “Eles usavam o Pai-Nosso.” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980). - Festas em Akron. No baile de Ano-Novo, os membros se reuniam em volta do Dr. Bob à meia-noite; ele dizia algumas palavras, “e rezavam o Pai-Nosso” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980).

Assim, os livros situam o costume nos anos do Grupo Oxford em Akron e o levam às primeiras reuniões que se separaram. Na casa de T. Henry, a oração de encerramento era conduzida pelo anfitrião do Grupo Oxford, mas nenhum dos livros diz quem começou o costume do Pai-Nosso nem por quê. Seria fácil supor que veio do Grupo Oxford ou das igrejas dos membros, mas nossas fontes não dizem isso, e esta página também não.

Bill W. (1957)

Em Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade, Bill o menciona duas vezes. Lembra uma reunião bilíngue em Montreal “onde ouvi pela primeira vez o Pai-Nosso em francês” (Atinge a Maioridade, 1957). E, ao escrever sobre a difusão da Oração da Serenidade no começo da década de 1940, diz que ela “ocupou seu lugar ao lado de nossas duas outras favoritas, o Pai-Nosso e a Oração de São Francisco” (Atinge a Maioridade, 1957). Isso mostra como era comum já então; não explica a origem. (O mesmo livro traz uma palestra do Padre Ed Dowling que menciona o Pai-Nosso, mas como parte de sua reflexão sobre o cristianismo, não sobre reuniões: Atinge a Maioridade, 1957.)

Nem todos gostavam de rezar

Um dos primeiros membros de Ohio, Oscar W., falando da década de 1940, disse: “A maioria de nós em Akron não gostava de toda essa reza,” (Dr. Bob e os Bons Veteranos, 1980) porque já tinham tido o bastante disso no Grupo Oxford. Citou em particular a Oração da Serenidade, que Nova York trouxe. Veja De onde veio a Oração da Serenidade em A.A.?

Histórias de membros hoje

As histórias da quarta edição mostram a variedade: - Em “It Might Have Been Worse”, um membro lista o que a experiência espiritual significou para ele, inclusive “ouvir o Pai-Nosso, que numa reunião de A.A. tem tanto significado” (p. 356). - Em “A Drunk, Like You”, um membro judeu achou que encerrar com ele era “o último grande obstáculo” (p. 406). Seu padrinho lhe disse para “dizer outra coisa de que você goste” (p. 406), e ele passou a separar a religião do programa espiritual de A.A. (p. 406).

Essas são experiências de membros, não texto do programa. Veja As histórias pessoais fazem parte do programa de A.A.?

Nada em nossas fontes prescreve uma oração de encerramento para as reuniões. Sobre o quanto um grupo decide por si, veja Quarta Tradição: o ESG pode dizer a um grupo o que fazer?; sobre religião, A.A. é uma organização religiosa? O Prefácio de 1955 diz claramente: “Alcoólicos Anônimos não é uma organização religiosa.” (p. xx).

Leia você mesmo

Fontes

Fonte Páginas Data
Alcoólicos Anônimos, Capítulos 5 e 6 (pp. 1–164 pesquisadas por inteiro) 67, 87, 88 1939
Alcoólicos Anônimos, Prefácio da Segunda Edição xx 1955
“He Sold Himself Short”, Histórias Pessoais, Parte I 262 a história descreve Akron em 1937; quarta edição, 2001
“It Might Have Been Worse” e “A Drunk, Like You”, Parte II 356, 406 quarta edição, 2001
Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Bill W.) — 1957
Dr. Bob e os Bons Veteranos — 1980 (lembranças dos membros)

Os livros de história são citados pelos marcadores de página de arquivo de nossas cópias (f.), e não pelas páginas impressas.

Recovery Starts é independente e não é afiliado a Alcoólicos Anônimos. As citações são breves e trazem a fonte; o Livro Azul, Atinge a Maioridade e Dr. Bob e os Bons Veteranos são © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas respondem a perguntas sobre A.A. a partir da própria literatura publicada de A.A., lida na íntegra, com cada citação conferida palavra por palavra na página que cita. Recovery Starts é independente e não é filiado a Alcoólicos Anônimos. O que lemos e quando cada fonte foi escrita.