Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Sözler: kitaplarda var mı?

“Çapraz konuşma yok” bir A.A. kuralı mı?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • “Çapraz konuşma” Büyük Kitap’ta ya da kaynaklarımızın hiçbir yerinde yok: 1946–47 yazılarında, A.A. Comes of Age (1957) kitabında, bugünkü grup broşürü (P-16) içinde ya da Hizmet El Kitabı’nda. Hiçbir A.A. metni “çapraz konuşma yok”u kural haline getirmez.
  • Edebiyatın gerçekte söylediği, bir toplantının biçimini kimin belirlediğidir: grup. Kendi işleri konusunda “hiçbir A.A. grubu vicdanları hariç bir otoriteye karşı sorumlu olmamalıdır” (s. 563) ve toplantılar “toplantı biçimlerini kendileri belirleyen A.A. üyeleri tarafından yürütülür” (P-16, 2018).
  • Dolayısıyla bir grup, çapraz konuşma yapılmamasını kendi âdeti olarak isteyebilir. Bu onu o grubun biçimi yapar, bir A.A. kuralı değil. Bill W., 1947’de A.A.’nın “hiçbir kural ve yönetmeliği” olmadığını yazdı (P-17, “A.A.’nın Kişisel Bir Yönetimi Olacak mı?”, 1947).
  • Büyük Kitap’ın toplantılara dair tek tablosu (ss. 159–162) gayri resmi buluşmaları anlatır, konuşma kurallarını değil.

Aramanın bulduğu

Tüm kaynaklarımızda (hikâyeleriyle Büyük Kitap, P-8, P-16, P-17, P-43, P-44, P-53 broşürleri, üç tarih kitabı, Experience, Strength and Hope ve Hizmet El Kitabı) “crosstalk”, “cross-talk”, “cross talk”, “crosstalking” ve “cross-talking” için, sayfa sonları birleştirilerek arama yapıldı. Hiçbirinde yok. İlgili ifadeler de denendi (“talk back”, “speak only”, “comment on”): onlar da bulunamadı.

1939 metninin toplantılar hakkında gösterdikleri

11. Bölüm, “Batı şehri” (Akron) üzerine, ilk buluşmaların kitaptaki tek anlatımını içerir:

  • Çoğu akşamın tarifi şöyle: “Birinin evinde erkeklerin ve kadınların küçük buluşmalar düzenlemediği akşamlar nadirdi. Rahatlıklarından memnunlardı” (s. 159). Bu “gündelik buluşmalara” ek olarak, haftada bir akşam bir toplantı için ayrıldı (s. 159).
  • Amacı: “Asıl amaçları dostluğun ve sosyalleşmenin yanı sıra yeni insanların sıkıntılarını getirebileceği bir mekân ve zaman yaratmaktı” (s. 160).
  • Yeni gelenin gönlünü kazananlar arasında “hoşgörüsüzlüğün hiçbir anlamda var olmaması, gayri resmi hava, sahici bir demokrasi” (s. 160) ve “tecrübesi kendininkine çok yakın olan birinin hikâyesini” (s. 160) dinlemek vardı.
  • Doğu’daki toplantılar “size tarif ettiğimiz gibi birçok üyemizin katıldığını görebileceğiniz gayri resmi toplantılar” (s. 162) idi.

Bunların hiçbiri üyelerin bir toplantıda birbirlerine nasıl karşılık verebileceğini ya da veremeyeceğini söylemez. Metin bu soruyu bir yönde ya da öbür yönde çözmez.

Bir toplantının biçimine kim karar verir

Dördüncü Geleneğin Uzun biçimi (1946). “Kendi işleri bağlamında hiçbir A.A. grubu vicdanları hariç bir otoriteye karşı sorumlu olmamalıdır.” (s. 563). Planları komşu gruplara da dokunuyorsa “o gruplara da danışılmalıdır” ve A.A.’yı bir bütün olarak büyük ölçüde etkileyebilecek eylemler, Genel Hizmet Kurulu’nun mütevelli heyetine danışılmasını gerektirir (s. 563). Bir grubun kendi toplantısını nasıl yürüttüğü kendi işidir. Bkz.: Dördüncü Gelenek: Genel Hizmet Ofisi bir gruba ne yapacağını söyleyebilir mi?

Bill W., 1947. A.A.’nın sahip olmadıklarını sayar: “ücret yok, aidat yok, kural ve yönetmelik yok, alkoliklerin A.A. ilkelerine uymasını isteme yok” (P-17, “A.A.’nın Kişisel Bir Yönetimi Olacak mı?”, 1947). Ayrıca komitelerin “zaman zaman ayrıntılı kural ve yönetmelikler kaleme aldığını” ve kendilerini üyelerin ahlakının yargıcı olarak kurduğunu, bu çabaların kalıcı bir etki yarattığı tek bir vaka bilmediğini belirtir (P-17, “A.A.’nın Kişisel Bir Yönetimi Olacak mı?”, 1947). Bu söz, üyeleri yönetmeye çalışan komitelerle ilgilidir, toplantı biçimleriyle değil; dolayısıyla çapraz konuşma sorusunu çözmez; ama ilk yazarların A.A. içinde kural koymayı nasıl gördüğünü gösterir.

Bugünkü grup broşürü (P-16, 2018). Daha sonraki ve tarihli, ama güncel uygulamayı anlatır:

  • Toplantılar “toplantı biçimlerini kendileri belirleyen A.A. üyeleri tarafından yürütülür” (P-16, 2018).
  • “Bir A.A. toplantısı için en iyi tek bir tür ya da biçim yoktur, ama bazıları diğerlerinden daha iyi işler.” (P-16, 2018).
  • Konuşmaya getirdiği sınırlar isteğe bağlıdır ve hiçbiri çapraz konuşmayla ilgili değildir: toplantı yöneticisi “katılımcılardan konuşmalarını alkolizmden iyileşmeyle ilgili konularla sınırlamalarını isteyebilir” (P-16, 2018) ve konuşmacılı toplantılarda bazı gruplar konuşmacıların belirli bir süre kesintisiz ayık olmasını tercih eder (P-16, 2018).
  • Grup vicdan muhasebesi sorularından biri: “Tüm üyelere toplantılarda konuşma fırsatı veriliyor mu” (P-16, 2018).

Bkz.: Bir A.A. toplantısında neler olur?

Bunun anlamı

“Çapraz konuşma yok”, bazı grupların toplantı biçimlerine eklediği bir âdettir. A.A. literatüründe yer almaz, bu yüzden bir A.A. kuralı olarak adlandırılamaz. Bir grup bunu seçmekte de seçmemekte de özgürdür (s. 563; P-16, 2018). Kaynaklarımızdaki hiçbir şey bir gruba hangisini seçeceğini söylemez. Ayrıca bkz.: Gelenekler kural mı? Gruplar için mi, üyeler için mi geçerli? ve A.A.’da “zorunluluk yoktur” doğru mu?

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar Tarih
Tüm kaynaklarımız (arandı): Büyük Kitap, broşürler, tarih, hikâyeler, hizmet — çeşitli
Alcoholics Anonymous, 11. Bölüm 159–162 1939
On İki Gelenek, Uzun biçim (Büyük Kitap Ek I) 563 1946
P-17, “Will A.A. Ever Have a Personal Government?” — 1947
P-16, The A.A. Group 13–15, 29 (grup vicdan muhasebesi) 2018

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısadır ve kaynakları belirtilmiştir; Büyük Kitap ve P-16, © A.A. World Services, Inc.’e; P-17’deki makaleler © AA Grapevine, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.