Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Büyük Kitap’ta sık sık tek başına alıntılanan bölümler

“Başkalarının yaşamlarını da kasıp kavurarak yoluna devam eden bir kasırga gibi” ne demek?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • Bu, bir alkoliğin içkisinin evdeki insanlara verdiği zararın bir resmidir: “Bir alkolik başkalarının yaşamlarını da kasıp kavurarak yoluna devam eden bir kasırga gibidir.” (s. 82). Sonraki cümleler zararı sayar: kırılan kalpler, ölen ilişkiler, köklerinden sökülüp atılan şefkat ve “Bencil ve düşüncesiz alışkanlıklar” (s. 82) yüzünden çalkantıda tutulan bir ev.
  • Tek bir düşünceye yanıt vermek için oradadır: yapması gereken tek şeyin ayık kalmak olduğunu söyleyen alkolik. Kitap, onun ayık kalması gerektiği konusunda hemfikirdir: “kalmazlarsa bir evleri olmayacaktır” (s. 82); ama “biri çıkıp da ayık kalmanın yeterli olduğunu savunduğunda, biz onun düşüncesizlik ettiğini biliriz” diye de ekler (s. 82).
  • Bunun yerine istediği, evde telafidir: “önümüzde uzun bir yeniden yapılanma süreci var” (s. 83) ve “Pişmanlık içinde üzgün olduğumuzu homurdanmak asla yetmeyecektir” (s. 83). Alkolik ailesiyle oturup onları eleştirmeden geçmişi gözden geçirecek, sonra da değişimi yaşayacaktır (s. 83).

Nerede

Bu satır, “Uygulamaya Geçiş” adlı 6. Bölüm’de, bölümün telafiyle ilgili kısmında yer alır (Sekizinci ve Dokuzuncu Basamak, s. 76–83). Hemen öncesindeki sayfalar evdeki en zor durumları ele alır: bir ilişki ve bunu eşe söyleyip söylememek (s. 80–82). Sonra kitap herkese döner: “Diyelim ki eşimizi aldatmadık. Yine de yuvamızda onarmamız gereken çok şeyler olabilir.” (s. 82). Yani kasırga özel bir durumla ilgili değildir. Sıradan bir alkolik evinden söz eder.

Pasaj, sırasıyla (s. 82–83)

  1. Mazeret. “Bazen alkoliklerin tek yapmaları gerekenin, ayık kalmak olduğunu söyledikleri kulağımıza gelir.” (s. 82). Kitap ayıklığı küçümsemez; onun elbette ayık kalması gerektiğini söyler (s. 82). “Fakat yine de bir alkoliğin eşi ve ebeveynleri için telafi etmesi gereken çok şey vardır.” (s. 82).
  2. Ailelerin sabrı. Kasırgadan önce, kalanlarla ilgili bir cümle gelir: “Annelerin ve eşlerin alkoliklere gösterdikleri sabır, asla göz ardı edilmemelidir.” (s. 82). Kitaba göre bu sabır olmasaydı, üyelerin çoğu bugün evsiz olurdu, hatta ölmüş olabilirdi (s. 82).
  3. Kasırga. Alkolik, başkalarının hayatlarını altüst ederek ilerler. “Kalpler kırılır. Güzel, tatlı ilişkiler ölür gider. Şefkat duygusu köklerinden sökülüp atılır.” (s. 82).
  4. Çiftçi. Ayık kalmanın yeterli olduğunu söylemek, “fırtınadan sonra sığınaktan çıkıp evini yıkılmış halde bulan kişinin, ‘Ev önemli değil, nasıl olsa rüzgâr durdu,’ demesine benzer” (s. 82). Çiftçi karısına bir sorun görmediğini ve rüzgârın durmasının ne harika olduğunu söyler (s. 82). Şaka şudur: fırtınanın durması evi yeniden inşa etmez ve çiftçi çevresindeki enkazı göremez.
  5. Ne yapmalı. “Evet, önümüzde uzun bir yeniden yapılanma süreci var. İpleri elimize almalıyız.” (s. 83). Mırıldanılan bir özür değil, aileyle geçmiş üzerine açık bir konuşma: geçmişi “şimdi gördüğümüz haliyle” ele almalı ve “bunu yaparken onları eleştirmemeye çok dikkat etmeliyiz” (s. 83). “Kusurları olabilir; ama büyük ihtimalle bizim kendi eylemlerimiz de bunlardan kısmen sorumludur.” (s. 83). Böylece “ailemizle yepyeni bir başlangıç yapmaya başlarız”; her sabah meditasyonda bize “sabrın, hoşgörünün, nezaket ve sevginin yolunu” göstermesini isteriz (s. 83).
  6. Vaaz vermeden, yaşayarak. “Manevi yaşam bir teori değildir. Onu yaşamalıyız.” (s. 83). Aile bunu istemedikçe manevi prensipleri onlara dayatmamalı, onlardan sürekli söz etmemelidir: “Davranışlar, kelimelerden daha ikna edicidir.” (s. 83).

Bu imgenin anlamı, yerinde okunduğunda

Kitap bu imgeyi çevresindeki satırların ötesinde açıklamaz; bu yüzden en sağlam okuma, o satırların verdiği okumadır:

  • Zarar başkalarınadır. Kasırga “başkalarının yaşamlarını da kasıp kavurarak” ilerler (s. 82). Ardından gelen liste baştan sona aileyle ilgilidir: kalpler, ilişkiler, şefkat, ev (s. 82). 2. Bölüm aynı şeyi hastalığın kendisi için söyler: “yaşamı hastanınkine dokunan kim varsa girdabına çeker” (s. 18).
  • Fırtınanın dinmesi, onarım demek değildir. Çiftçinin anlattığı budur (s. 82). Rüzgârın durması ayıklıktır; yıkılmış ev ise hâlâ orada durmaktadır.
  • Onarım alkoliğin işidir ve yavaştır. “İpleri elimize almalıyız.” (s. 83). Kitap bunu “uzun bir yeniden yapılanma süreci” olarak adlandırır (s. 83); birkaç satır sonra da bazı yanlışların asla tam olarak düzeltilemeyebileceğini kabul eder (s. 83).

Aynı düşünce kitabın başka yerlerinde

  • Bölüm 8, eşler için: “Eşiniz size ayıklıktan daha fazlasını borçlu olduğunu biliyor. Yaptıklarını telafi etmek istiyor.” (s. 118).
  • Bölüm 9, “Sonrasında Aile İlişkileri”: alkolik “yıllar boyu iş, romantizm, arkadaşlık, sağlık gibi yapıların hepsini yavaş yavaş söküp attı” ve “Molozu temizlemek zaman alacaktır.” (s. 123). Bölüm 9 ayrıca içkiyi bırakmayı “oldukça gergin, anormal bir durumdan öteye atılan ilk adım” olarak adlandırır (s. 122).
  • Kitabın son sayfası: “Geçmişinizin enkazını temizleyin.” (s. 164).

Bunun aksini gösteren noktalar

Kitap, ailelere ayıklığı ucuz görmelerini söylemiyor. 7. Bölüm’de yardım eden kişi, yeni gelenin ailesinden sabırsız oldukları zaman “o mübarek gerçeği, muhatap oldukları kişinin ayık olduğu gerçeğini” (s. 100) hatırlamalarını ister; onlara da “Karakterindeki kusurların bir gecede ortadan kaybolmayacağını” (s. 100) belirtir. Kasırga pasajı, ayıklığın borcunu kapattığını sanan alkoliğe yöneliktir; ayık olmanın değerine değil.

Pasaj ayrıca 1939’un evleri için yazılmıştır: “eşi ve ebeveynleri” ve “Annelerin ve eşlerin” ifadelerine yer verir (s. 82). Program metni bunu bundan daha dar uygulamaz; konu, içkiyle birlikte yaşamış herkestir.

Büyük Kitap’taki tek başka “kasırga”, bir üyenin hikâyesinin girişindedir, “Daha Kötü Olabilirdi” adlı hikâyede; orada alkol, bir bankacının gökyüzündeki bir buluttur ve “kasırgaya dönüşebilir” (s. 348); bir başka üyenin hikâyesi ise radyolu bir fırtına avcısı olarak “kasırgaları” gözlemlemekten söz eder (s. 453). Bunlar farklı kullanımlardır ve program metni değildir.

Bkz.: Büyük Kitap telafinin nasıl yapılacağını nasıl anlatır?, İçki bittikten sonra aileye ne olur? ve “Manevi yaşam bir teori değildir. Onu yaşamalıyız” sözü neye işaret ediyor?

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar Tarih
Alcoholics Anonymous, 2. Bölüm, “Bir Çözüm Var” 18 1939
Alcoholics Anonymous, 6. Bölüm, “Uygulamaya Geçiş” 76–83 1939
Alcoholics Anonymous, 7. Bölüm, “Başkalarına Yardım” 100 1939
Alcoholics Anonymous, 8. Bölüm, “Eşler İçin” 118 1939
Alcoholics Anonymous, 9. Bölüm, “Sonrasında Aile İlişkileri” 122–123 1939
Alcoholics Anonymous, 11. Bölüm, “Geleceğe Bakış” 164 1939
“Daha Kötü Olabilirdi” (bir üyenin hikâyesinin girişi); “Güvenli Liman” (bir üyenin hikâyesi) 348, 453 dördüncü baskı (2001)

Büyük Kitap sayfa numaraları dördüncü baskıdandır (2001). Giriş, program bölümlerine 1939’dan beri “büyük ölçüde dokunulmadığını” söyler (s. xi).

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.