“Manevi yaşam bir teori değildir. Onu yaşamalıyız” sözü neye işaret ediyor?
Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun
Kısaca:
- Bu satırlar Büyük Kitap’ın 83. sayfasında, 6. Bölüm’de, “Uygulamaya Geçiş”te, evde eşe ve aileye karşı tazminat verme kısmındadır (s. 82–83).
- Hemen öncesinde kitap, iyileşmekte olan adama ailesiyle oturmasını, geçmişe onları eleştirmeden dürüstçe bakmasını ve her sabah Yaratıcı’dan “sabrın, hoşgörünün, nezaket ve sevginin yolunu” (s. 83) göstermesini istemesini söyler.
- Hemen sonrasında, ailenin manevi ilkelerle yaşamaya zorlanmaması ve onlarla sürekli manevi konulardan bahsedilmemesi gerektiğini söyler: “Davranışlar, kelimelerden daha ikna edicidir.” (s. 83)
- Yani bağlam olağan okumayı doğrular: manevi yaşam yalnızca inandığınız değil, yaptığınız bir şeydir; ve bunu somutlaştırır. Bulunduğu yerde “onu yaşamak”, ailenize vaaz vermek yerine onlara nasıl davrandığınız yoluyla evde yaşamak demektir.
Çevresindeki pasaj
6. Bölüm’deki tazminat kısmı alacaklıları, düşmanları, hukuki sorunları ve sadakatsizliği ele alır, sonra eve döner: “Diyelim ki eşimizi aldatmadık. Yine de yuvamızda onarmamız gereken çok şeyler olabilir.” (s. 82)
Kitap, ayık kalmanın yeterli olduğunu düşünen adama cevap verir. Adam ayık kalmalıdır, çünkü “kalmazlarsa bir evleri olmayacaktır” (s. 82), ama kötü davrandığı insanlara karşı telafi etmekten hâlâ çok uzaktır. “Bir alkolik başkalarının yaşamlarını da kasıp kavurarak yoluna devam eden bir kasırga gibidir.” (s. 82) Ayık kalmanın yeterli olduğunu söyleyen adam, fırtınadan sonra sığınaktan çıkıp evini yıkılmış bulan ve eşine rüzgârın durmasının harika olduğunu söyleyen çiftçi gibidir (s. 82).
Sonra 83. sayfa, sırayla: 1. Yeniden yapılanma. “Evet, önümüzde uzun bir yeniden yapılanma süreci var.” (s. 83) “İpleri elimize almalıyız.” (s. 83) Pişmanlık içinde üzgün olduğumuzu homurdanmak “asla yetmeyecektir” (s. 83). 2. Aile konuşması. Aileyle oturup geçmişe şimdi gördüğümüz haliyle açıkça bakmalı, “onları eleştirmemeye çok dikkat etmeliyiz” (s. 83). Kusurları göze çarpıyor olabilir, ama bizim kendi eylemlerimiz de büyük ihtimalle kısmen sorumludur (s. 83). 3. Sabah duası. “Böylelikle, ailemizle yepyeni bir başlangıç yapmaya başlarız”; her sabah meditasyonda sabır, hoşgörü, nezaket ve sevgiyi isteriz (s. 83). 4. Cümle. “Manevi yaşam bir teori değildir. Onu yaşamalıyız.” (s. 83) 5. Vaaz vermeyin. Aile manevi ilkelerle yaşamak istemedikçe, “onları bu konuda zorlamamalıyız” (s. 83). Sürekli onlara manevi konulardan bahsetmeyin. “Zamanla değişeceklerdir.” (s. 83) Davranış sözden daha ikna edicidir ve “Yıllarca süren sarhoşluk hayatının, herkesi bize karşı şüpheci yapabileceğini” hatırlamalıyız (s. 83).
Ondan sonraki paragraf asla tam olarak düzeltilemeyecek yanlışları ele alır (s. 83), ardından Vaatler gelir (s. 83–84).
9. Bölüm’de aynı nokta
9. Bölüm bunun diğer yüzünü verir. Ani bir manevi tecrübe yaşayan bir baba dindar bir coşkunun içine girip “Sabah akşam” (s. 128) manevi konulardan bahsedebilir ve ailesine Tanrı’yı bir an önce bulmalarını söyler. Kitabın cevabı: “ailevi sorumluluklarını içermeyen bir manevi yaşamın o kadar da mükemmel olmadığını” (s. 129). Yazarlar şöyle yazar: “Bizden düşüncelerimizin O’nunla bulutlarda olmasını fakat ayaklarımızın da sert bir şekilde yere basmasını istediğine inandık.” (s. 130) “Güçlü bir manevi tecrübe ile aklıselim olmayı ve şen faydalılığı temel alan bir yaşam arasında uyumsuzluk bulamadık.” (s. 130)
Yine de 9. Bölüm bu babaya karşı nazik; buradaki tavsiyesi çoğunlukla aileye. İş birliği yaparlarsa baba yakında manevi büyümesinin dengesiz olduğunu görecektir (s. 129). Bu arada aile “onu huzur içinde bırakmalıdır” (s. 129), ve kitap onu, iş ya da meslekteki başarıyı “manevi gelişiminden önde tutan” (s. 130) adamdan daha sağlam bir zeminde görür.
Bağlam okumayı değiştirir mi?
Bunu doğrular ve daraltır. Tek başına alıntılandığında bu satır, uygulamanın inançtan önemli olduğunu söyleyen genel bir söz gibi işler ve kitap buna katılırdı. Bulunduğu yerde ise belirli bir hedefi vardır: evde ayıklığın yeterli olduğunu sanan ya da ailesine davranışını değiştirmek yerine yeni manevi yaşamından söz eden adam. Orada onu yaşamak, evde sabır ve nezaket göstermek ve aileyi özgür bırakmak demektir.
Kendiniz okuyun
- 6. Bölüm, “Uygulamaya Geçiş” (s. 72–88), A.A.’dan ücretsiz: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
- Bölüm 9, “Sonrasında Aile İlişkileri” (s. 122–135): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- İlgili: Büyük Kitap’a göre hatalar nasıl telafi edilir? · “Vaatler” nerede ve neyi vaat ediyor? · Büyük Kitap, içenin ailesine yardım etme hakkında ne söylüyor?
- Kitabın tamamı, Alcoholics Anonymous, A.A. World Services tarafından https://onlineliterature.aa.org adresinde satılır.
Kaynaklar
| Kaynak | Sayfalar | İlk yayım |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, 6. Bölüm, “Uygulamaya Geçiş” | 82–84 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, 9. Bölüm, “Sonrasında Aile İlişkileri” | 128–130 | 1939 |
Sayfa numaraları dördüncü baskıdandır (2001). Giriş, program bölümlerine 1939’dan beri “büyük ölçüde dokunulmamıştır” der (s. xi).
Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.
Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.