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Inicio › Preguntas sobre A.A., según los libros › El programa de los comienzos y cómo empezó A.A.

¿Qué tomó A.A. del Grupo Oxford, y por qué se separó?

En resumen:

  • Los dos cofundadores se iniciaron en el Grupo Oxford, un movimiento cristiano de la década de 1930. Bill W. llegó a él por medio de su amigo Ebby a finales de 1934; el Dr. Bob llevaba unos dos años y medio asistiendo a sus reuniones en Akron.
  • De él, los primeros tiempos de A.A. tomaron las prácticas del autoexamen, de admitir los defectos ante otra persona, de hacer restitución y de darse a los demás, junto con la oración y la dependencia de Dios. Bill dijo que provenían “directamente de los Grupos Oxford” y de su líder estadounidense, el reverendo Sam Shoemaker.
  • Los alcohólicos se fueron porque algunos métodos del Grupo Oxford no funcionaban con los borrachos: la presión y la evangelización agresiva, la “guía en equipo”, los “absolutos” como dosis demasiado fuerte al principio y el énfasis en los nombres prominentes, que chocaba con el deseo de los alcohólicos de permanecer anónimos. El Grupo Oxford también aspiraba a cambiar el mundo entero, mientras que los alcohólicos se limitaban a los alcohólicos.
  • Nueva York se separó en 1937. Los miembros de Cleveland se fueron en mayo de 1939 y los de Akron a finales de 1939. El Libro Grande de 1939 nunca nombra al Grupo Oxford.

Lo que dicen los textos más antiguos

El Libro Grande de 1939 describe el programa, pero no nombra al Grupo Oxford en ninguna parte de su texto. El amigo de Bill simplemente tiene “una idea religiosa sencilla y un programa práctico de acción” (p. 9).

El Prólogo de 1955 a la segunda edición da la conexión en una sola frase: el corredor de bolsa se había encontrado con “un amigo alcohólico que había estado en contacto con los Grupos Oxford de aquella época” (pp. xv–xvi). “Aunque no podía aceptar todos los principios de los Grupos Oxford” (p. xvi), quedó convencido de la necesidad del inventario moral, la confesión de los defectos, la restitución, el servicio a los demás y la dependencia de Dios (p. xvi).

El Dr. Bob, 1948 (su última charla importante, impresa en P-53). Ambos hombres habían estado vinculados al Grupo Oxford, “Bill en Nueva York, durante cinco meses, y yo en Akron, durante dos años y medio” (P-53). El grupo le había dicho al Dr. Bob que asistiera a las reuniones, se uniera a una iglesia y orara, y lo hizo, pero seguía emborrachándose (P-53). “Bill había adquirido su idea de servicio. Yo no” (P-53). Lo único que no le habían dicho era lo que hizo Bill aquel primer domingo: “tratar de ser útil a otra persona.” (P-53). También dijo que los Cuatro Absolutos del Grupo Oxford eran “las únicas varas de medir que teníamos en los primeros tiempos, antes de los Pasos” (P-53). Véase ¿Qué eran los “Cuatro Absolutos”? ¿Están en el Libro Grande?

Lo que tomó A.A. (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957)

En la convención de 1955 Bill dijo que los primeros tiempos de A.A. obtuvieron “sus ideas de autoexamen, reconocimiento de los defectos de carácter, restitución por el daño hecho y trabajo con los demás directamente de los Grupos Oxford y directamente de Sam Shoemaker” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957), “y de ningún otro lugar.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Añade que algunas actitudes del Grupo Oxford habían resultado inadecuadas para el propósito de A.A., y que las opiniones del propio Shoemaker sobre ellas habían cambiado después (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). En el mismo libro, Bill nombra tres fuentes del programa de transmisión oral: los Grupos Oxford, William James y el Dr. Silkworth (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).

Por qué se separaron (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957)

Bill dice que los alcohólicos de Nueva York trabajaron junto a los Grupos Oxford hasta mediados de 1937 y se separaron a finales de ese año (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Sus razones (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957): - Los Grupos Oxford no veían con buenos ojos un objetivo limitado a los alcohólicos; los alcohólicos, por su parte, estaban seguros de que no podían ayudar a salvar al mundo entero, pero sí a hacer que muchos borrachos se mantuvieran sobrios. - Los bebedores no aceptaban presión de ningún tipo: “Siempre había que guiarlos, no empujarlos.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). No toleraban la evangelización agresiva ni aceptaban la “guía en equipo” para su vida personal. - Los absolutos (honestidad, pureza, desinterés, amor) eran a menudo demasiado al principio: “Estas ideas había que darlas con cucharitas, no a baldazos.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Además, los términos eran propios del Grupo Oxford y atarían a A.A. a él en la mente del público. - La mayoría de los alcohólicos quería permanecer en el anonimato, mientras que los Grupos Oxford “dependían mucho del uso de nombres prominentes” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).

“Sin embargo, nuestra deuda con ellos fue y es inmensa, y por eso la ruptura final fue muy dolorosa.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). En Akron, dice, los miembros se retiraron “más tarde, y bastante después de que se publicara el libro de A.A.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).

Relatos posteriores (1980, 1984)

  • El Dr. Bob y los buenos veteranos (1980) describe al Grupo Oxford como un movimiento fundado por Frank Buchman, un ministro luterano, que buscaba recuperar el cristianismo del primer siglo mediante la entrega a Dios, el autoexamen, la confesión, la restitución y el dar sin esperar recompensa (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980). Dice que muchos miembros del Grupo Oxford se decepcionaron con el Libro Grande porque no mencionaba al grupo y los Doce Pasos habían reemplazado a los absolutos (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980). Da las razones que se ofrecieron para dejar el grupo sin nombrarlo: A.A. tenía que evitar parecer afiliada a cualquier grupo religioso, estaban llegando católicos y, una razón que según el libro “nunca salió a la luz pública”, algunos consideraban que Buchman simpatizaba con Hitler tras una entrevista muy publicitada en 1936 (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980). Después de que los miembros de Cleveland se fueran en mayo de 1939 (véase ¿Cómo fue que el grupo de Cleveland se convirtió en el primero en llamarse Alcohólicos Anónimos?), los alcohólicos de Akron trasladaron su reunión a la casa del Dr. Bob a finales de ese año, y el 2 de enero de 1940 él le escribió a Bill: “Nos hemos sacudido definitivamente las cadenas del Grupo Oxford” (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980).
  • Transmítelo (1984) dice que los líderes del Grupo Oxford en Nueva York se resintieron por las reuniones aparte de Bill para alcohólicos, y que Bill se fue en 1937 (Transmítelo, 1984). Cita su carta de 1940: “parte de la presentación del Grupo Oxford y su énfasis en el mensaje cristiano me salvó la vida” (Transmítelo, 1984), pero “otras actitudes del G.O. casi me hicieron beber de nuevo” (Transmítelo, 1984). Enumeró la evangelización agresiva, la publicidad personal, la palabra “absoluto”, la coacción y el “control”, y muy poco énfasis en la tolerancia (Transmítelo, 1984). Escribió que no reconoció públicamente al grupo por temor a atar a A.A. a él en la mente del público (Transmítelo, 1984). El libro sitúa la ruptura de Akron en noviembre y diciembre de 1939 (Transmítelo, 1984).

Dónde difieren las fuentes

  • Cuándo se fue Akron. Bill (1957) dice “bastante después de que se publicara el libro de A.A.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957), y la cronología de la impresión posterior de su libro que tenemos dice que el Medio Oeste se retiró en el verano de 1939 (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Los libros de 1980 y 1984 ponen la ruptura de Cleveland en mayo de 1939 y la de Akron en noviembre–diciembre de 1939 (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980; Transmítelo, 1984). El Dr. Bob, en 1948, recordaba que las reuniones de Akron se celebraban en “la casa de un amigo” (P-53), sin nombrarlo en su charla (los demás relatos las sitúan en casa de T. Henry Williams), “hasta 1940, o quizá principios de 1941” (P-53).
  • El nuevo nombre, Rearme Moral. El Dr. Bob y los buenos veteranos dice que Buchman rebautizó el movimiento en 1939 (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980); Transmítelo dice que en 1938 (Transmítelo, 1984).

Léelo tú mismo

Fuentes

Fuente Páginas Fecha
Alcohólicos Anónimos, «La historia de Bill» 9 1939
Prólogo a la segunda edición xv–xvi 1955
P-53, la última charla importante del Dr. Bob — diciembre de 1948; folleto © 2017
A.A. llega a su mayoría de edad (cronología, impresión posterior), 24, 40, 78 1957
El Dr. Bob y los buenos veteranos — 1980
Transmítelo (incluida la carta de Bill del 30 de octubre de 1940) — 1984

Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande, P-53, A.A. llega a su mayoría de edad, El Dr. Bob y los buenos veteranos y Transmítelo son © A.A. World Services, Inc.; la charla del Dr. Bob de 1948 en P-53 es © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.