¿Cuáles eran los «seis pasos» que se usaban antes de los Doce Pasos?

Lo que muestra en cambio el Libro Grande de 1939

El texto de 1939 nunca usa la frase «seis pasos». Lo que sí da es el programa tal como Bill lo recibió a fines de 1934. En «La historia de Bill», su viejo amigo de la escuela le dice que elija su propia concepción de Dios (p. 12). En el hospital Bill se ofreció a Dios, enfrentó sus pecados y se mostró dispuesto a que se los quitaran (p. 13). Su amigo volvió; hicieron una lista de las personas a quienes Bill había herido, y Bill se mostró dispuesto a ir con ellas y admitir sus errores (p. 13). Debía sentarse en silencio cuando dudara, pidiendo solamente orientación (p. 13), y trabajar con otros como su amigo había trabajado con él: «La fe sin obras estaba muerta, decía él.» (p. 14).

El Prólogo a la Segunda Edición, de 1955, expone las mismas ideas en una lista, aún sin llamarlas pasos: el corredor de bolsa «estaba convencido de la necesidad del inventario moral, la confesión de los defectos de personalidad, la restitución a los perjudicados, el servicio a los demás y la necesidad de creer en Dios y depender de Él.» (p. xvi).

Los seis pasos de Bill (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957)

En A.A. llega a su mayoría de edad, Bill describe la noche en que escribió los Doce Pasos. Desde la visita de Ebby en el otoño de 1934, dice, habían ido elaborando un programa de palabra, con la mayoría de sus ideas básicas tomadas de los Grupos Oxford, de William James y del Dr. Silkworth (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Aunque variaba bastante, se reducía a un procedimiento que «constaba de seis pasos» (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). «Eran aproximadamente los siguientes:» (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957)

1. «Admitimos que estábamos vencidos, que éramos impotentes ante el alcohol.» (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957)
2. Hicimos un inventario moral de nuestros defectos o pecados.
3. Confesamos o compartimos nuestros defectos con otra persona, en confianza.
4. Hicimos restitución a todos aquellos a quienes habíamos dañado con nuestra bebida.
5. Tratamos de ayudar a otros alcohólicos, sin pensar en recompensa de dinero ni de prestigio.
6. «Rezamos al Dios que pensábamos que existía para obtener el poder de practicar estos preceptos.» (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957)

«Esta era la esencia de lo que, para el otoño de 1938, les decíamos a los recién llegados.» (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Bill quería algo más explícito para lectores que nunca conocería, así que se propuso dividir esos «seis trozos de verdad» en piezas más pequeñas, y el resultado fueron doce (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Mira ¿Cómo se escribieron los Doce Pasos?

El mismo libro presenta a Ebby dándole a Bill casi los mismos puntos en 1934: admite que estás vencido, sé honesto contigo mismo, habla de ello con otra persona, haz restitución, entrégate sin reservas y reza al Dios que creas que existe, aunque sea como experimento (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).

La versión de Akron (una historia del Libro Grande, escrita después de 1939)

«Se menospreció a sí mismo», una historia de la Parte I del Libro Grande actual, se escribió después de imprimirse el libro (menciona la primavera de 1939, p. 265) y describe Akron en 1937 (p. 260). El día antes de que el autor regresara a Chicago, el Dr. Bob dedicó tres o cuatro horas a «repasar formalmente el programa de Seis Pasos tal como era entonces» (p. 263):

1. Desinflamiento completo.
2. Dependencia y guía de un Poder Superior.
3. Inventario moral.
4. Confesión.
5. Restitución.
6. Trabajo continuo con otros alcohólicos. (p. 263)

En el inventario, el Dr. Bob nombró los defectos del hombre, le preguntó si quería que se los quitaran, y los dos se arrodillaron y oraron (p. 263). El autor dice que el Dr. Bob «siempre enfatizaba muy fuertemente el aspecto religioso» (p. 263).

Otras descripciones tempranas (libros posteriores, con fecha)

• Frank Amos, febrero de 1938. Un informe escrito para John D. Rockefeller, Jr., citado en El Dr. Bob y los buenos veteranos (1980), describe el «Programa» de Akron en siete puntos: darte cuenta de que eres un alcohólico incurable y no volver a beber; entregarte por completo a Dios; quitar de tu vida otros pecados; devociones matutinas diarias; estar dispuesto a ayudar a otros alcohólicos; reunirse con otros miembros es importante «pero no vital»; y asistir semanalmente a un servicio religioso, también no vital (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980).
• El Dr. Bob, 1948. En su última gran charla, impresa en P-53, el Dr. Bob dijo: «Cuando empezamos con Bill D., tampoco teníamos Doce Pasos; no teníamos Tradiciones.» (P-53). Llamó a los Cuatro Absolutos del Grupo Oxford «las únicas medidas que teníamos en los primeros días, antes de los Pasos» (P-53). Mira ¿Qué eran los «Cuatro Absolutos»? ¿Están en el Libro Grande?
• Transmítelo (1984) repite los seis pasos de Bill y añade: «No hay pruebas de que el Grupo Oxford tuviera un programa tan específico» (Transmítelo, 1984). Una nota al pie dice que algunos miembros los llamaron después los seis principios del Grupo Oxford, y cita a un miembro de larga data del personal del Grupo Oxford que nunca había oído hablar de tales principios (Transmítelo, 1984).

Dónde difieren las fuentes

• Las listas. La lista de 1957 de Bill termina con la oración y no tiene al principio un paso aparte sobre un Poder Superior; la lista de la historia de Akron pone «Dependencia y guía de un Poder Superior» en segundo lugar y termina con el trabajo con otros alcohólicos (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957; p. 263). El informe de Amos de 1938 tiene siete puntos, no seis (El Dr. Bob y los buenos veteranos, 1980).
• Cuál era la medida. Bill habla de seis pasos; el Dr. Bob, en 1948, dijo que los Cuatro Absolutos eran las únicas medidas antes de los Pasos (P-53). Nuestras fuentes no explican si eran dos maneras de describir la misma práctica.
• De dónde vinieron. Bill atribuye a los Grupos Oxford, a William James y al Dr. Silkworth la mayoría de las ideas básicas (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Nuestras fuentes no confirman que los seis pasos fueran un programa del Grupo Oxford, y Transmítelo (1984) dice que no hay pruebas de ello.

Léelo tú mismo

• «La historia de Bill», capítulo 1 (pp. 1–16), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
• Prólogo a la segunda edición (pp. xv–xxi): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_forewordsecondedition.pdf
• «Se menospreció a sí mismo» (pp. 258–267), en Historias personales, Parte I: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• P-53, Los cofundadores de Alcohólicos Anónimos: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
• A.A. llega a su mayoría de edad, El Dr. Bob y los buenos veteranos y Transmítelo los vende A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
• Relacionado: ¿Cómo se escribieron los Doce Pasos? · ¿Dónde están los Doce Pasos en el Libro Grande? · ¿Qué tomó A.A. primitiva del Grupo Oxford y por qué se separó?

Fuentes

Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande, P-53, A.A. llega a su mayoría de edad, El Dr. Bob y los buenos veteranos y Transmítelo son © A.A. World Services, Inc.; la charla del Dr. Bob de 1948 en P-53 es © AA Grapevine, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.