گفت‌وگو با Recovery Einsteinتنها نیستید — شب یا روز
خانه ‹ پرسش‌هایی دربارهٔ AA، از دل کتاب‌ها ‹ برنامهٔ آغازین و چگونگی شروع AA

AA در سال‌های نخست از گروه آکسفورد چه گرفت و چرا جدا شد؟

خلاصه:

  • هر دو بنیان‌گذار راهشان را در گروه آکسفورد آغاز کردند، جنبشی مسیحی در دههٔ ۱۹۳۰. بیل و. اواخر ۱۹۳۴ از طریق دوستش ابی با آن آشنا شد؛ دکتر باب حدود دو سال و نیم بود در آکرون در جلسه‌های آن شرکت می‌کرد.
  • AA در آغاز از آن، رسم خودکاوی، اقرار نقص‌ها به شخصی دیگر، جبران زیان‌ها و بخشیدن خود به دیگران را گرفت، همراه با دعا و تکیه بر خدا. بیل گفت این‌ها «مستقیم از گروه‌های آکسفورد» و از رهبر آمریکایی آن، کشیش سم شومیکر، آمده بود.
  • الکلی‌ها رفتند چون برخی شیوه‌های گروه آکسفورد با مست‌ها کارگر نبود: فشار و تبلیغ تهاجمی، «هدایت گروهی»، «اصول مطلق» به‌مثابه دوزی که در آغاز بیش از حد قوی بود، و تأکید بر نام‌های سرشناس که با میل الکلی‌ها به گمنام ماندن در تضاد بود. گروه آکسفورد همچنین می‌خواست کل جهان را تغییر دهد، در حالی که الکلی‌ها به الکلی‌ها بسنده می‌کردند.
  • نیویورک در ۱۹۳۷ جدا شد. اعضای کلیولند در مه ۱۹۳۹ و اعضای آکرون اواخر ۱۹۳۹ جدا شدند. کتاب بزرگ ۱۹۳۹ هرگز گروه آکسفورد را نام نمی‌برد.

متن‌های نخستین چه می‌گویند

کتاب بزرگ ۱۹۳۹ برنامه را شرح می‌دهد اما در هیچ جای متنش گروه آکسفورد را نام نمی‌برد. دوست بیل فقط «یک ایدهٔ ساده دینی و یک برنامهٔ عملی» دارد (ص. ۹).

پیشگفتار ویرایش دوم (۱۹۵۵) پیوند را در یک جمله می‌دهد: کارگزار بورس با «دوستی الکلی که با گروه‌های آکسفورد آن زمان در تماس بود» دیدار کرده بود (ص. xv–xvi). «هرچند نمی‌توانست همهٔ اصول گروه‌های آکسفورد را بپذیرد» (ص. xvi)، قانع شده بود که به ترازنامهٔ اخلاقی، اقرار به نقص‌ها، جبران، یاری‌رسانی به دیگران و تکیه بر خدا نیاز است (ص. xvi).

دکتر باب، ۱۹۴۸ (آخرین سخنرانی مهم او که در P-53 چاپ شده). هر دو با گروه آکسفورد مرتبط بودند، «بیل در نیویورک، پنج ماه، و من در آکرون، دو سال و نیم» (P-53). گروه به دکتر باب گفته بود در جلسه‌ها شرکت کند، به کلیسا برود و دعا بخواند، و او چنین کرد، اما همچنان مست می‌کرد (P-53). «بیل ایدهٔ خدمت آن‌ها را فراگرفته بود. من نه» (P-53). تنها چیزی که به او نگفته بودند همان بود که بیل در نخستین یکشنبه کرد: «تلاش برای مفید بودن برای شخصی دیگر.» (P-53). همچنین گفت چهار اصل مطلق گروه آکسفورد «تنها معیارهایی بود که در روزهای نخست، پیش از قدم‌ها، داشتیم» (P-53). ببینید «چهار اصل مطلق» چه بود؟ آیا در کتاب بزرگ هست؟

آنچه AA گرفت (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷)

بیل در همایش ۱۹۵۵ گفت AA در آغاز «ایده‌های خودکاوی، اذعان به نواقص اخلاقی، جبران زیان‌های وارده و کار با دیگران را مستقیم از گروه‌های آکسفورد و مستقیماً از سم شومیکر» گرفت (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷)، «و از هیچ جای دیگر.» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). او می‌افزاید برخی نگرش‌های گروه آکسفورد برای هدف AA نامناسب از آب درآمده بود، و دیدگاه‌های خود شومیکر دربارهٔ آن‌ها بعدتر تغییر کرد (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). در همین کتاب، بیل سه منبع برنامهٔ دهان‌به‌دهان را نام می‌برد: گروه‌های آکسفورد، ویلیام جیمز و دکتر سیلکورث (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷).

چرا جدا شدند (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷)

بیل می‌گوید الکلی‌های نیویورک تا میانهٔ ۱۹۳۷ در کنار گروه‌های آکسفورد کار می‌کردند و در اواخر همان سال جدا شدند (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). دلایل او (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷): - گروه‌های آکسفورد هدفی را که به الکلی‌ها محدود باشد چندان مهم نمی‌دانستند؛ الکلی‌ها هم، از سوی خود، مطمئن بودند نمی‌توانند به نجات کل جهان کمک کنند، اما می‌توانند بسیاری از مست‌ها را هوشیار کنند. - نوشندگان هیچ نوع فشاری را تحمل نمی‌کردند: «همیشه باید راهنمایی می‌شدند، نه هل داده می‌شدند.» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). تبلیغ تهاجمی را تاب نمی‌آوردند و «هدایت گروهی» را برای زندگی شخصی‌شان نمی‌پذیرفتند. - اصول مطلق (صداقت، پاکی، بی‌غرضی، عشق) در آغاز اغلب بیش از حد بود: «این ایده‌ها را باید با قاشق چایخوری داد، نه با سطل.» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). این اصطلاح‌ها همچنین از خود گروه آکسفورد بود و AA را در ذهن عموم به آن گره می‌زد. - بیشتر الکلی‌ها می‌خواستند گمنام باشند، در حالی که گروه‌های آکسفورد «بسیار به استفاده از نام‌های سرشناس وابسته بودند» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷).

«بدهی ما به آنها، با این همه، عظیم بود و هست، و به همین دلیل جدایی نهایی بسیار دردناک بود.» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). او می‌گوید در آکرون اعضا «بعدتر، و خیلی پس از انتشار کتاب AA» کنار کشیدند (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷).

روایت‌های بعدی (۱۹۸۰، ۱۹۸۴)

  • دکتر باب و پیشکسوتان خوب (۱۹۸۰) گروه آکسفورد را جنبشی توصیف می‌کند که فرانک بوکمن، کشیشی لوتری، آن را بنیان نهاد و می‌خواست مسیحیت سدهٔ نخست را از راه تسلیم به خدا، خودکاوی، اقرار، جبران و بخشش بی‌چشم‌داشت زنده کند (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). می‌گوید بسیاری از اعضای گروه آکسفورد از کتاب بزرگ ناامید شدند چون از گروه نامی نبرده بود و دوازده قدم جای اصول مطلق را گرفته بود (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). دلایلی را که برای نام نبردن از گروه آورده‌اند می‌دهد: AA باید از وابسته به نظر رسیدن به هر گروه دینی پرهیز می‌کرد، کاتولیک‌ها می‌آمدند، و، دلیلی که می‌گوید «هرگز علنی نشد»، بوکمن پس از مصاحبه‌ای پرسروصدا در ۱۹۳۶ در نظر برخی هوادار هیتلر بود (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). پس از آنکه اعضای کلیولند در مه ۱۹۳۹ رفتند (ببینید گروه کلیولند چگونه نخستین گروهی شد که خود را الکلی‌های گمنام نامید؟)، الکلی‌های آکرون اواخر همان سال جلسه‌شان را به خانهٔ دکتر باب بردند، و در ۲ ژانویه ۱۹۴۰ او به بیل نوشت: «قطعاً بند و زنجیر گروه آکسفورد را از خود تکانده‌ام» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰).
  • به دیگران برسان (۱۹۸۴) می‌گوید رهبران گروه آکسفورد در نیویورک از جلسه‌های جداگانهٔ بیل برای الکلی‌ها رنجیدند و بیل در ۱۹۳۷ رفت (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). نامهٔ ۱۹۴۰ او را نقل می‌کند: «بخشی از ارائه و تأکید گروه آکسفورد بر پیام مسیحی جانم را نجات داد» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴)، اما «نگرش‌های دیگر گروه آکسفورد نزدیک بود دوباره مستم کند» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). او تبلیغ تهاجمی، تبلیغات شخصی، واژهٔ «مطلق»، اجبار و «وارسی»، و تأکید ناکافی بر مدارا را برشمرد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). نوشت که از ترس گره خوردن AA با آن در ذهن عموم، علناً از آن به‌عنوان خاستگاه یاد نکرد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). کتاب جدایی آکرون را به نوامبر و دسامبر ۱۹۳۹ می‌رساند (به دیگران برسان، ۱۹۸۴).

جاهایی که منابع با هم فرق دارند

  • زمان رفتن آکرون. بیل (۱۹۵۷) می‌گوید «خیلی پس از انتشار کتاب AA» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷)، و زمان‌بندی در چاپ بعدی کتاب او می‌گوید غرب میانه در تابستان ۱۹۳۹ کنار کشید (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). کتاب‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۸۴ جدایی کلیولند را در مه ۱۹۳۹ و آکرون را در نوامبر–دسامبر ۱۹۳۹ می‌گذارند (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰؛ به دیگران برسان، ۱۹۸۴). دکتر باب در ۱۹۴۸ به یاد آورد که جلسه‌های آکرون در «خانهٔ یک دوست» برگزار می‌شد (P-53)، که در سخنرانی‌اش نامی از او نیامده است (روایت‌های دیگر آن را خانهٔ تی. هنری ویلیامز می‌دانند)، «تا ۱۹۴۰، یا شاید اوایل ۱۹۴۱» (P-53).
  • نام تازه، بازتسلیح اخلاقی. دکتر باب و پیشکسوتان خوب می‌گوید بوکمن نام جنبش را در ۱۹۳۹ تغییر داد (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)؛ به دیگران برسان می‌گوید ۱۹۳۸ (به دیگران برسان، ۱۹۸۴).

خودتان بخوانید

منابع

منبع صفحه‌ها تاریخ
الکلی‌های گمنام، «داستان بیل» ۹ ۱۹۳۹
پیشگفتار ویرایش دوم xv–xvi ۱۹۵۵
P-53، آخرین سخنرانی مهم دکتر باب — دسامبر ۱۹۴۸؛ جزوه © ۲۰۱۷
AA به بلوغ می‌رسد (زمان‌بندی، چاپ بعدی)، ۲۴، ۴۰، ۷۸ ۱۹۵۷
دکتر باب و پیشکسوتان خوب — ۱۹۸۰
به دیگران برسان (از جمله نامهٔ ۳۰ اکتبر ۱۹۴۰ بیل) — ۱۹۸۴

شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ، P-53، AA به بلوغ می‌رسد، دکتر باب و پیشکسوتان خوب و به دیگران برسان © A.A. World Services, Inc. هستند؛ سخنرانی ۱۹۴۸ دکتر باب در P-53 © AA Grapevine, Inc. است.*

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.