در یک جلسهٔ AA چه می‌گذرد؟
خلاصه:
- متن ۱۹۳۹ قالبی برای جلسه تجویز نمی‌کند. گردهمایی‌های آغازین را در «شهر غربی» فصل ۱۱، آکرون، توصیف می‌کند: شب‌های غیررسمی در خانهٔ اعضا، و یک شب در هفته که به‌عنوان «زمان و مکانی که افراد تازه بتوانند مشکلاتشان را بیاورند» کنار گذاشته شده بود (ص. ۱۶۰)، جایی که تازه‌وارد داستان کسی را می‌شنید «که تجربه‌اش با تجربهٔ خودش کاملاً جور بود» (ص. ۱۶۰).
- جزوهٔ امروزِ گروه انواع رایج جلسه را توصیف می‌کند (بحث، سخنران، مبتدیان، قدم، سنت یا کتاب بزرگ) و می‌گوید «هیچ نوع یا قالبی بهترین برای جلسهٔ AA نیست» (P-16، ۲۰۱۸). هر گروه قالب خودش را تعیین می‌کند.
- آداب از جایی به جای دیگر فرق می‌کند. P-43 می‌گوید گروه محلی «آزاد است آداب خودش را بسازد» (P-43).
- آنچه همهٔ توصیف‌ها در آن مشترک‌اند الکلی‌هایی است که با الکلی‌ها دربارهٔ تجربهٔ خودشان حرف می‌زنند.
متن ۱۹۳۹ چه توصیف می‌کند
فصل ۱۱، «چشم‌اندازی برای شما»، تنها گزارش جلسه‌ها را در ۱۶۴ صفحهٔ نخست می‌دهد (ص. ۱۵۹–۱۶۲): - بیشتر شب‌ها، غیررسمی. «کمتر شبی می‌گذشت که خانهٔ کسی میزبان گردهمایی کوچکی از مردان و زنان نباشد، که از رهایی‌شان شادمان بودند و پیوسته به این فکر می‌کردند که چگونه کشفشان را به تازه‌واردی عرضه کنند.» (ص. ۱۵۹). - یک شب در هفته. رسم شد که «یک شب در هفته را برای جلسه کنار بگذارند» (ص. ۱۵۹) برای «هر کسی یا همه کسانی که به راه معنوی زندگی علاقه دارند» (ص. ۱۶۰). جدا از همراهی و معاشرت، «هدف اصلی فراهم کردن زمان و مکانی بود که افراد تازه بتوانند مشکلاتشان را بیاورند» (ص. ۱۶۰). - تازه‌وارد چه می‌یافت. مردی که هنوز از بیمارستان گیج بود «در اتاقی در طبقهٔ بالای این خانه» داستان مردی را شنید که تجربه‌اش با تجربهٔ او جور بود (ص. ۱۶۰). کتاب آنچه را به او رسید نام می‌برد: «رویکرد بسیار عملی به مشکلاتش، نبودن هر گونه نابردباری، بی‌تکلفی، دموکراسی راستین، و درک شگفتی که این افراد داشتند، مقاومت‌ناپذیر بود.» (ص. ۱۶۰). - اندازه. تا ۱۹۳۹ خانه به‌سختی می‌توانست مهمانان هفتگی‌اش را جا دهد، «معمولاً شصت یا هشتاد نفر» (ص. ۱۶۱). - بیش از جلسه. «اما زندگی در میان الکلی‌های گمنام بیش از حضور در گردهمایی‌ها و دیدار از بیمارستان‌هاست.» (ص. ۱۶۱). اعضا خطاهای قدیمی را پاک می‌کردند، اختلاف‌های خانوادگی را حل می‌کردند، و «هرگاه موجه بود» به هم پول قرض می‌دادند و کار پیدا می‌کردند (ص. ۱۶۱). - در شرق، «جلسه‌های غیررسمی، مانند آنچه برایتان توصیف کردیم» وجود داشت (ص. ۱۶۲).
در جاهای دیگر، فصل‌های برنامه دربارهٔ چگونگی برگزاری جلسه چیزی نمی‌گویند: نه خواندنی‌ای، نه ترتیب کاری، نه روش معرفی خود. نزدیک‌ترین چیز توصیف خودِ داستان‌هایش است، که «آنچه بودیم، آنچه رخ داد، و اکنون چه هستیم» را بازگو می‌کنند (ص. ۵۸).
مقاله‌های ۱۹۴۶–۴۷ بیل و.
- «وقتی AA بسیار جوان بود در خانه‌ها جمع می‌شدیم.» (P-17، «باشگاه‌ها در AA»، ۱۹۴۷). مردم برای جلسه کیلومترها می‌آمدند و ساعت‌ها بعد از آن «با قهوه، کیک و گفت‌وگوی مشتاقانه و صمیمی» می‌ماندند (همان مقاله). وقتی خانه‌ها کوچک شد، نیویورک به کارگاه یک خیاط، اتاقی اجاره‌ای در سالن اشتاین‌وی و سپس یک باشگاه رفت.
- اعضا برای پرداخت اجاره پول در «کلاه» می‌انداختند (P-17، «پول»، ۱۹۴۶).
- در ۱۹۴۶ گروه‌ها از جلسه‌های تقریباً پنهانی فقط برای الکلی‌ها تا جلسه‌های عمومی با سخنران روی سکو گسترده بودند (P-17، «گمنامی»، ۱۹۴۶). نگاه کنید به تفاوت جلسهٔ باز و بسته چیست؟ آیا خانواده یا دوستان می‌توانند بیایند؟
امروز (۲۰۱۸)
گروه AA (P-16) آنچه رایج است را توصیف می‌کند، نه آنچه لازم است: - انواع جلسه: بحث (رئیس جلسه موضوعی انتخاب می‌کند)، سخنران (اعضا «آنچه بودند، آنچه رخ داد و اکنون چه هستند» را بازگو می‌کنند، چنان‌که جزوه به پیروی از کتاب بزرگ می‌گوید)، مبتدیان (اغلب پرسش و پاسخ، یا قدم‌های یک تا سه)، و مطالعهٔ قدم، سنت یا کتاب بزرگ؛ و نیز جلسه‌های کاری، ترازنامهٔ گروه و خدمات. - روال معمول: رئیس جلسه «معمولاً جلسه را با مقدمهٔ AA و چند سخن آغاز می‌کند» (P-16، ۲۰۱۸). بعضی گروه‌ها لحظه‌ای سکوت یا دعای آرامش دارند، یا خواندنی از کتاب بزرگ، اغلب از فصل ۵ یا فصل ۳. بسیاری با لحظه‌ای سکوت و دعا، یا بیانیهٔ مسئولیت پایان می‌دهند. ممکن است سبدی برای کمک‌های مالی دست‌به‌دست شود. - چه کسی تصمیم می‌گیرد: جلسه‌ها، باز یا بسته، «توسط اعضای AA برگزار می‌شوند که قالب جلسه‌هایشان را خودشان تعیین می‌کنند» (P-16، ۲۰۱۸). - پیش و پس از جلسه: قهوه و گفت‌وگو، و اعضایی که در چیدن و جمع کردن کمک می‌کنند.
پیشگفتار ویرایش چهارم (۲۰۰۱) می‌افزاید که اعضایی که رایانه دارند «می‌توانند در جلسه‌ها به‌صورت آنلاین شرکت کنند» (ص. xxiv).
این به چه معناست
یک جلسهٔ واحد AA وجود ندارد. متن ۱۹۳۹ هدف را نشان می‌دهد (جایی که تازه‌واردها مشکلاتشان را می‌آورند و از کسانی که بهبود یافته‌اند می‌شنوند)، و جزوه‌های بعدی نشان می‌دهند گروه‌ها قالب‌های بسیاری پیرامون آن ساخته‌اند، و هر گروه قالب خودش را برمی‌گزیند. مقدمهٔ آغازین، خواندنی‌ها، دعاها و معرفی‌ها آدابی هستند که در نشریات بعدی توصیف شده‌اند، نه بخشی از برنامهٔ ۱۹۳۹. نگاه کنید به آیا مقدمهٔ AA در کتاب بزرگ است؟ از کجا آمد؟ و آیا باید بگویم «من الکلی هستم»؟
خودتان بخوانید
- فصل ۱۱، «چشم‌اندازی برای شما» (ص. ۱۵۱–۱۶۴): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- P-17، سنت AA — چگونه شکل گرفت («باشگاه‌ها در AA»): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- P-16، گروه AA («AA چه نوع جلسه‌هایی برگزار می‌کند؟»، ص. ۱۳–۱۵): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- مرتبط: آیا کتاب بزرگ می‌گوید «۹۰ جلسه در ۹۰ روز»؟ · تفاوت جلسهٔ باز و بسته چیست؟ آیا خانواده یا دوستان می‌توانند بیایند؟ · آیا آنچه در جلسه می‌گویم محرمانه می‌ماند؟
منابع
| منبع | صفحه‌ها | نخستین انتشار |
|---|---|---|
| الکلی‌های گمنام، فصل ۵ (آغاز)؛ فصل ۱۱ | ۵۸, ۱۵۹–۱۶۲ | ۱۹۳۹ |
| الکلی‌های گمنام، پیشگفتار ویرایش چهارم | xxiv | ۲۰۰۱ |
| P-17، «پول»؛ «گمنامی» | — | ۱۹۴۶ |
| P-17، «باشگاه‌ها در AA» | — | ۱۹۴۷ |
| P-43، سنت‌های دوازده‌گانه با تصویر، سنت چهارم | — | © ۱۹۷۱؛ چاپ ۲۰۲۳ به‌روز شده |
| P-16، گروه AA | ۱۳–۱۶ | ۲۰۱۸ |
شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است.
Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ، P-43 و P-16 © A.A. World Services, Inc. هستند؛ مقاله‌های P-17 © AA Grapevine, Inc. هستند.
این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.