बिग बुक के होने से पहले शुरुआती सदस्य क्या पढ़ते थे?

इस पेज पर AA के साहित्य से जो उद्धरण हैं (चरण, परंपराएँ, संकल्पनाएँ, प्रार्थनाएँ, बिग बुक के अंश), उनका हिंदी पाठ हमारा अपना अनुवाद है, AA के अंग्रेज़ी पाठ से। यह AA का प्रकाशित हिंदी पाठ नहीं है। अंग्रेज़ी पाठ पढ़ें

डॉ. बॉब का अपना बयान (1948)

अपने आख़िरी बड़े भाषण में, जो दिसंबर 1948 में डेट्रॉयट में रिकॉर्ड हुआ, डॉ. बॉब ने एक्रन के शुरुआती दिनों का वर्णन किया। बिल डब्ल्यू. से मिलने से पहले, वे ऑक्सफ़र्ड ग्रुप के साथ ढाई साल बिता चुके थे, उन्होंने “उनके सुझाए हुए का बहुत ज़्यादा पढ़ा था” (P-53), और बाइबल की अपनी याद ताज़ा की थी। उसमें से किसी ने उन्हें संयमी नहीं रखा; बिल जो लाए, वह किसी और की मदद करने का विचार था (P-53)।

उस समय के बारे में जब वे और बिल जून 1935 में बिल डी., AA नंबर तीन, के साथ काम करने लगे, उन्होंने कहा: “हमारे पास बारह चरण भी नहीं थे; हमारे पास कोई परंपराएँ नहीं थीं” (P-53)। “लेकिन हमें यक़ीन था कि हमारी समस्याओं का जवाब पवित्र ग्रंथ में है।” (P-53)। फिर सबसे ज़्यादा दोहराया जाने वाला अंश: “हममें से कुछ पुराने लोगों के लिए, जो हिस्से हमें बिल्कुल अनिवार्य लगे वे थे पहाड़ी उपदेश, कुरिंथियों के नाम पहले पत्र का तेरहवाँ अध्याय, और याकूब की पत्री।” (P-53)। वे यहाँ बाइबल के हिस्सों की बात कर रहे हैं, किसी अलग किताब की नहीं।

Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980) और Pass It On (1984) दोनों वही शब्द उद्धृत करती हैं (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980; Pass It On, 1984)। 1980 की किताब जोड़ती है: “उनके पास बाइबल थी, और उनके पास ऑक्सफ़र्ड ग्रुप की शिक्षाएँ थीं।” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)।

स्मिथ परिवार के घर की सुबहें (1935)

जब बिल 1935 की गर्मियों में डॉ. बॉब और ऐनी स्मिथ के साथ रहे, तो दिन की शुरुआत ऑक्सफ़र्ड ग्रुप के सुबह के शांत समय के अभ्यास से होती थी। बिल (1957) को याद है कि ऐनी अँगीठी के पास बैठकर “बाइबल से पढ़ती थीं, और फिर हम निःशब्दता में एक-दूसरे से सटकर प्रेरणा और मार्गदर्शन की प्रतीक्षा करते थे” (A.A. Comes of Age, 1957)। 1980 की किताब उन्हें उद्धृत करती है: “याकूब हमारा पसंदीदा था” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980), और ऐनी इस पद के साथ समाप्त करतीं “कर्म के बिना आस्था मृत है” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। याकूब की पत्री इतनी पसंद थी कि कुछ लोग संगति का नाम “The James Club” रखना चाहते थे (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। देखें क्या “कर्म के बिना आस्था मृत है” बिग बुक में है?

एक्रन के सदस्यों को क्या याद था (1980)

Dr. Bob and the Good Oldtimers एक्रन के शुरुआती सदस्यों की यादें इकट्ठा करती है। ये दशकों बाद दर्ज की गई यादें हैं, और किताब स्वयं नोट करती है कि वे कितनी बार अलग होती हैं; जैसा एक सदस्य ने कहा, उन सबने एक ही घटनाएँ “अलग-अलग कोणों से” देखी थीं (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। - पहले बाइबल। “बेशक, पढ़ने की सामग्री के रूप में बाइबल पर ज़ोर दिया जाता था।” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। शुरुआती दिनों में अस्पताल के मरीज़ों को पढ़ने के लिए केवल बाइबल की इजाज़त थी (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। - The Upper Room. डॉ. बॉब की बेटी, स्यू, को याद था कि सुबह के बाइबल-पाठ में बाद में The Upper Room जुड़ गई, “एक मेथोडिस्ट प्रकाशन जो रोज़ का प्रेरणादायक संदेश देता था” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। एक और शुरुआती सदस्य, डोरोथी एस. एम., ने इसे “वह छोटी-सी पाँच सेंट की किताब” कहा (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980) और कहा कि सदस्यों से इसे हर सुबह पढ़ने को कहा जाता था (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। टी. हेनरी विलियम्स के घर की साप्ताहिक मीटिंग में, नेता आम तौर पर इसमें से, या दूसरे साहित्य से, कोई विषय लेता था (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। - एमेट फ़ॉक्स की The Sermon on the Mount। डोरोथी को यह “हर किसी के लिए अनिवार्य पठन” के रूप में याद था (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980), जो अस्पताल में आदमियों को तभी थमा दी जाती थी जब वे आँखें टिका पाते थे। - हेनरी ड्रमंड की The Greatest Thing in the World। एक्रन के बॉब ई. को यह उस समय की एक और लोकप्रिय किताब के रूप में याद थी, जो, The Upper Room की तरह, “मदर जी.” के रूप में याद की जाने वाली एक महिला द्वारा सदस्यों को दी जाती थी (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)।

डोरोथी ने सार बताया: “उस समय की वे तीन मुख्य किताबें थीं” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980), यानी ड्रमंड, The Upper Room और फ़ॉक्स। डॉ. बॉब स्वयं बहुत पढ़ते थे: उनके बेटे को याद था कि उन्होंने बाइबल तीन बार पूरी पढ़ी और उनके पास विलियम जेम्स की Varieties से लेकर For Sinners Only तक की किताबें थीं, जो ऑक्सफ़र्ड ग्रुप के बारे में एक किताब है (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980), लेकिन डोरोथी ने कहा “वे लोगों पर किताबें थोपते नहीं थे” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)।

तारीख़ों पर एक सावधानी: 1980 की किताब इस पढ़ाई को “1938-39” में रखती है (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980), जब बिग बुक लिखी जा रही थी, और वह नहीं कहती कि तीनों किताबें पहली बार कब इस्तेमाल में आईं। इसलिए हमारे स्रोत दिखाते हैं कि वे बिग बुक के आने के आसपास पढ़ी जा रही थीं, यह नहीं कि तीनों 1935 से इस्तेमाल में थीं।

फ़्रैंक एमोस, जो जल्द ही AA के पहले ग़ैर-शराबी ट्रस्टियों में से एक बनने वाले थे, ने मिस्टर रॉकफ़ेलर के लिए एक्रन समूह की जाँच की, और फ़रवरी 1938 की उनकी रिपोर्ट इस अभ्यास को सूचीबद्ध करती है: रोज़ की उपासना, “प्रार्थना और बाइबल तथा अन्य धार्मिक साहित्य से कुछ पाठ का एक ‘शांत समय’” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)।

वही किताब साफ़ कहती है कि क्या कमी थी: “ख़ास तौर पर शराबी के लिए निर्देशित साहित्य की निश्चित रूप से ज़रूरत थी” (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980)। वह किताब थी, जो 1938 में शुरू हुई।

बिग बुक और उसकी कहानियाँ क्या कहती हैं

1939 का मुख्य पाठ किसी भक्ति-पुस्तक का नाम नहीं लेता। सुबह के ध्यान के अपने खंड में वह कहता है कि जो सदस्य किसी धार्मिक संस्था से जुड़े हैं वे उसकी प्रथा अपनाते हैं, दूसरे कुछ प्रार्थनाएँ याद कर सकते हैं, और “कई उपयोगी किताबें भी हैं।” (पृ. 87)। सुझाव “किसी के पादरी, पास्टर या रब्बी” से लेने हैं (पृ. 87)।

“He Sold Himself Short,” भाग I की एक कहानी जो 1937 के एक्रन का वर्णन करती है, कहती है कि उसकी पहली मीटिंग में “बड़ी AA किताब लिखी नहीं गई थी, और अलग-अलग धार्मिक पर्चों के सिवा कोई साहित्य नहीं था।” (पृ. 262)। “कार्यक्रम पूरी तरह मुँहज़बानी चलाया जाता था।” (पृ. 262)।

“अपर रूम” पर एक टिप्पणी। अध्याय 11 एक नए आने वाले का वर्णन करता है जिसने एक सदस्य की कहानी “इस घर के ऊपर के एक कमरे में” सुनी (पृ. 160)। वह उस घर का ऊपरी मंज़िल का कमरा है जिसका अध्याय वर्णन करता है, पुस्तिका नहीं।

न्यूयॉर्क

हमारे स्रोत न्यूयॉर्क के बारे में बहुत कम कहते हैं। बिल की अपनी पढ़ाई विलियम जेम्स की The Varieties of Religious Experience थी, जो वे कहते हैं कि एक दोस्त, उन्हें लगता है एबी, 1934 में टाउन्स हॉस्पिटल में उनके पास लाया (A.A. Comes of Age, 1957)। 1938 तक मौखिक कार्यक्रम के बुनियादी विचार, जैसा उन्होंने कहा, “ऑक्सफ़र्ड ग्रुप्स, विलियम जेम्स और डॉ. सिल्कवर्थ से आए थे” (A.A. Comes of Age, 1957)। देखें बिग बुक विलियम जेम्स का ज़िक्र क्यों करती है?

इसे ख़ुद पढ़ें

• अध्याय 6, “अमल में” (पृ. 72–88), सुबह के ध्यान और “उपयोगी किताबों” पर: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• निजी कहानियाँ भाग I, “He Sold Himself Short” (पृ. 258–267): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• P-53, The Co-Founders of Alcoholics Anonymous (डॉ. बॉब का 1948 का भाषण): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
• Dr. Bob and the Good Oldtimers, A.A. Comes of Age और Pass It On A.A. World Services द्वारा बेची जाती हैं: https://onlineliterature.aa.org
• संबंधित: शुरुआती AA ने ऑक्सफ़र्ड ग्रुप से क्या लिया, और वह उससे अलग क्यों हुआ? · बारह चरणों से पहले इस्तेमाल किए गए “छह चरण” क्या थे? · “चार निरपेक्ष मूल्य” क्या थे? क्या वे बिग बुक में हैं? · क्या “कर्म के बिना आस्था मृत है” बिग बुक में है?

स्रोत

इतिहास की किताबों के हवाले हमारी प्रतियों के फ़ाइल-पृष्ठ चिह्नों (f.) से दिए गए हैं, छपे पृष्ठों से नहीं।

Recovery Starts स्वतंत्र है और Alcoholics Anonymous से संबद्ध नहीं है। उद्धरण संक्षिप्त और स्रोत-सहित हैं; बिग बुक, P-53, A.A. Comes of Age, Dr. Bob and the Good Oldtimers और Pass It On © A.A. World Services, Inc. हैं; P-53 में डॉ. बॉब का 1948 का भाषण © AA Grapevine, Inc. है।

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