اعضای نخست پیش از وجود کتاب بزرگ چه می‌خواندند؟

روایت خود دکتر باب (۱۹۴۸)

دکتر باب در آخرین سخنرانی مهمش، ضبط‌شده در دیترویت در دسامبر ۱۹۴۸، روزهای نخست آکرون را شرح داد. پیش از آشنایی با بیل و.، دو سال و نیم با گروه آکسفورد بود، «مقدار زیادی از آنچه توصیه کرده بودند را خوانده» بود (P-53)، و حافظه‌اش از کتاب مقدس را تازه کرده بود. هیچ‌یک او را هوشیار نگه نداشت؛ آنچه بیل برایش آورد ایدهٔ کمک به دیگری بود (P-53).

دربارهٔ زمانی که او و بیل در ژوئن ۱۹۳۵ کار با بیل د.، عضو شمارهٔ سه AA، را آغاز کردند، گفت: «ما دوازده قدمی هم نداشتیم؛ سنتی هم نداشتیم» (P-53). «اما قانع بودیم که پاسخ مشکلاتمان در کتاب مقدس است.» (P-53). سپس عبارتی که بیش از همه تکرار می‌شود: «برای برخی از ما قدیمی‌ترها، بخش‌هایی که کاملاً ضروری یافتیم موعظهٔ سر کوه، باب سیزدهم نامهٔ اول به قرنتیان، و نامهٔ یعقوب بود.» (P-53). او اینجا از بخش‌هایی از کتاب مقدس سخن می‌گوید، نه از کتابی جدا.

دکتر باب و پیشکسوتان خوب (۱۹۸۰) و به دیگران برسان (۱۹۸۴) هر دو همین کلمات را نقل می‌کنند (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰؛ به دیگران برسان، ۱۹۸۴). کتاب ۱۹۸۰ می‌افزاید: «کتاب مقدس را داشتند و اصول گروه آکسفورد را.» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰).

صبح‌ها در خانهٔ اسمیت‌ها (۱۹۳۵)

وقتی بیل در تابستان ۱۹۳۵ با دکتر باب و آن اسمیت زندگی می‌کرد، روز با رسم گروه آکسفورد، ساعت سکوت صبحگاهی، آغاز می‌شد. بیل (۱۹۵۷) به یاد می‌آورد آن کنار شومینه می‌نشست تا «از کتاب مقدس بخواند، و سپس در سکوت دور هم جمع می‌شدیم و منتظر الهام و هدایت می‌ماندیم» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). کتاب ۱۹۸۰ از او نقل می‌کند: «یعقوب مورد علاقهٔ ما بود» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)، و آن با آیهٔ «ایمان بدون عمل مرده است» پایان می‌داد (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). نامهٔ یعقوب چنان دوست‌داشتنی بود که برخی می‌خواستند انجمن را «باشگاه یعقوب» بنامند (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). ببینید آیا «ایمان بدون عمل مرده است» در کتاب بزرگ هست؟

آنچه اعضای آکرون به یاد داشتند (۱۹۸۰)

دکتر باب و پیشکسوتان خوب یادآوری‌های اعضای نخستین آکرون را گرد می‌آورد. این‌ها خاطره‌هایی‌اند که دهه‌ها بعد ثبت شده‌اند، و خود کتاب یادآور می‌شود که چقدر با هم تفاوت دارند؛ چنان که یکی از اعضا گفت، همگی همان رویدادها را «از زاویه‌های گوناگون» دیده بودند (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). - نخست کتاب مقدس. «کتاب مقدس البته به‌عنوان مطلب خواندنی تأکید می‌شد.» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). بیماران در بیمارستان در روزهای نخست فقط اجازه داشتند کتاب مقدس بخوانند (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). - اتاق بالا. سو، دختر دکتر باب، به یاد می‌آورد که به خواندن صبحگاهی کتاب مقدس بعدها اتاق بالا پیوست، «نشریه‌ای متودیست که هر روز پیامی الهام‌بخش می‌داد» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). عضوی دیگر از اعضای نخست، دوروتی س. م.، آن را «آن کتابچهٔ پنج‌سنتی» نامید (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰) و گفت به اعضا گفته می‌شد هر صبح آن را بخوانند (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). در جلسهٔ هفتگی در خانهٔ تی. هنری ویلیامز، رهبر معمولاً چیزی از آن، یا از ادبیات دیگر، به‌عنوان موضوع برمی‌گرفت (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). - موعظهٔ سر کوه نوشتهٔ امت فاکس. دوروتی آن را «مطالعهٔ اجباری برای همه» به یاد داشت (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)، که به مردان در بیمارستان به محض اینکه می‌توانستند چشمشان را متمرکز کنند داده می‌شد. - بزرگ‌ترین چیز دنیا نوشتهٔ هنری دراموند. باب ا. از آکرون آن را کتاب محبوب دیگر آن زمان به یاد آورد که، مانند اتاق بالا، زنی که با نام مادر ج. به یاد مانده بود به اعضا می‌داد (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰).

دوروتی جمع‌بندی کرد: «آن‌ها آن زمان سه کتاب اصلی بودند» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)، یعنی دراموند، اتاق بالا و فاکس. خود دکتر باب بسیار می‌خواند: پسرش به یاد می‌آورد که کتاب مقدس را سه بار تمام خوانده بود و کتاب‌هایی داشت از گونه‌های ویلیام جیمز تا فقط برای گناهکاران، کتابی دربارهٔ گروه آکسفورد (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)، اما دوروتی گفت «او کتاب‌ها را به مردم تحمیل نمی‌کرد» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰).

هشداری دربارهٔ تاریخ‌ها: کتاب ۱۹۸۰ این خواندن را در «۱۹۳۸–۳۹» می‌گذارد (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰)، هنگامی که کتاب بزرگ نوشته می‌شد، و نمی‌گوید هر یک از آن سه کتاب نخستین‌بار کی به کار آمدند. پس منابع ما نشان می‌دهند در حدود زمان پیدایش کتاب بزرگ خوانده می‌شدند، نه اینکه هر سه از ۱۹۳۵ در کار بودند.

فرنک اموس، که به‌زودی یکی از نخستین معتمدین غیرالکلی AA می‌شد، گروه آکرون را برای آقای راکفلر بررسی کرد، و گزارش فوریهٔ ۱۹۳۸ او این رسم را فهرست می‌کند: دعاهای روزانه، «یک ›ساعت سکوت‹ دعا و کمی خواندن از کتاب مقدس و ادبیات مذهبی دیگر» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰).

همان کتاب دربارهٔ آنچه کم بود روشن است: «قطعاً به ادبیاتی نیاز بود که ویژهٔ الکلی باشد» (دکتر باب و پیشکسوتان خوب، ۱۹۸۰). آن کتابی بود که در ۱۹۳۸ آغاز شد.

کتاب بزرگ و داستان‌هایش چه می‌گویند

متن اصلی ۱۹۳۹ هیچ کتاب نیایشی را نام نمی‌برد. در بخش مراقبهٔ صبحگاهی می‌گوید اعضایی که به یک نهاد دینی تعلق دارند رسم آن را دنبال می‌کنند، دیگران می‌توانند چند دعا را حفظ کنند، و «کتاب‌های مفید بسیاری هم هست.» (ص. ۸۷). پیشنهادها باید از «کشیش، واعظ یا خاخام خود» بیاید (ص. ۸۷).

«خودش را ارزان فروخت»، داستانی در بخش ۱ که آکرون در ۱۹۳۷ را توصیف می‌کند، می‌گوید در نخستین جلسهٔ او «کتاب بزرگ AA هنوز نوشته نشده بود و جز جزوه‌های مذهبی گوناگون هیچ ادبیاتی نبود.» (ص. ۲۶۲). «برنامه یکسره دهان‌به‌دهان منتقل می‌شد.» (ص. ۲۶۲).

یادداشتی دربارهٔ «اتاق بالا». فصل ۱۱ تازه‌واردی را شرح می‌دهد که داستان یک عضو را «در اتاقی بالا در این خانه» شنید (ص. ۱۶۰). آن اتاقی در طبقهٔ بالا در خانه‌ای است که فصل توصیف می‌کند، نه آن کتابچه.

نیویورک

منابع ما دربارهٔ نیویورک بسیار کمتر می‌گویند. مطالعهٔ خود بیل گونه‌های تجربهٔ دینی ویلیام جیمز بود، که می‌گوید دوستی، گمان می‌کند ابی، در بیمارستان تاونز در ۱۹۳۴ برایش آورد (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). تا ۱۹۳۸ ایده‌های بنیادین برنامهٔ دهان‌به‌دهان، به گفتهٔ او، «از گروه‌های آکسفورد، ویلیام جیمز و دکتر سیلکورث آمده بود» (AA به بلوغ می‌رسد، ۱۹۵۷). ببینید چرا کتاب بزرگ از ویلیام جیمز یاد می‌کند؟

خودتان بخوانید

• فصل ۶، «دست به کار» (ص. ۷۲–۸۸)، دربارهٔ مراقبهٔ صبحگاهی و «کتاب‌های مفید»: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf
• داستان‌های شخصی بخش ۱، «خودش را کوچک شمرد» (ص. ۲۵۸–۲۶۷): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partI.pdf
• P-53، هم‌بنیان‌گذاران الکلی‌های گمنام (سخنرانی ۱۹۴۸ دکتر باب): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/P-53_0725.pdf
• دکتر باب و پیشکسوتان خوب، AA به بلوغ می‌رسد و به دیگران برسان را A.A. World Services می‌فروشد: https://onlineliterature.aa.org
• مرتبط: AA در سال‌های نخست از گروه آکسفورد چه گرفت و چرا جدا شد؟ · «شش قدم» پیش از دوازده قدم چه بود؟ · «چهار اصل مطلق» چه بود؟ آیا در کتاب بزرگ هست؟ · آیا «ایمان بدون عمل مرده است» در کتاب بزرگ هست؟

منابع

کتاب‌های تاریخی با نشانگر صفحهٔ فایل (f.) در نسخه‌های ما ارجاع داده شده‌اند، نه با شمارهٔ صفحهٔ چاپی.

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای منبع‌اند؛ کتاب بزرگ، P-53، AA به بلوغ می‌رسد، دکتر باب و پیشکسوتان خوب و به دیگران برسان © A.A. World Services, Inc. هستند؛ سخنرانی ۱۹۴۸ دکتر باب در P-53 © AA Grapevine, Inc. است.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.