伝統5・5月7日

一級の候補者

このページのAAの文献からの引用のうち、12のステップ、12の伝統(短いものと長文のもの)、12の概念の短いかたち、AAの序文は、AA日本ゼネラルサービス(JSO)が公開している日本語です。ビッグブックの本文、祈り、12の概念の長いかたち、そのほかのAAの文献や歴史書からの引用の日本語は、AAの英語の原文からの私たちの翻訳で、AAが出版した日本語訳ではありません。英語で読む

毎日の伝統・5月7日

伝統ができる前

最初のAAグループは、飲まなくなった二人の酔っぱらいが、病院に、いちばん重い症例を紹介してほしいと頼んだことから始まりました。ビッグブックはそれを語っています(英語版156ページ):「ある日、彼らは地元の病院の看護師長に電話した。彼らは自分たちの求めていることを説明し、一級のアルコホーリクの候補者がいないかと尋ねた。」「候補者」とは、こちらに引き入れたいと願う相手のことです。彼女には一人いました。6か月で8回入院し、ベッドに縛りつけられていた弁護士です。彼が見つけられるミーティングはありませんでした。二人は彼のところへ行き、自分たちの飲酒の話を、彼がそのどれにも自分自身を見いだすまで話しました。数日のうちに彼はその病院を歩いて出ていき、二度と飲みませんでした。それから三人は、次の一人を探しに行きました。ビッグブック(英語版158ページ):「その町には三人のアルコホーリクがいて、いまや彼らは、自分たちが見いだしたものをほかの人に与えなければならない、さもなければ沈んでしまうと感じていた。」「沈んでしまう」とは、もう終わりだということです。それは、どの伝統がそれに名前をつけるよりも前から、すでにグループでした。アルコホーリクたちが、まだ飲んでいる人のところへ出かけていく。自分たち自身の命がそれにかかっていたからです。長文のものは後に、すべてのグループに「メッセージを運ぶことだけを本来の目的」とするよう求めました(英語版ビッグブック563ページ)。今夜、試してみましょう。あなたのグループの誰かが、飲んでいる人たちがどこにいるのかを、病院や解毒を行う施設やシェルターに尋ねたことがあるかどうかを確かめてみてください。

考えてみる

最初のグループは、飲んでいる人のところへ出かけ、彼が来るのを待ちませんでした。私のグループは、今夜、町のどこに飲んでいる人たちがいるかを知っているだろうか?

根拠:未来への展望(英語版ビッグブック156~158ページ);伝統5の長文のもの(英語版ビッグブック563ページ)。

伝統5

「各グループの本来の目的はただ一つ、いま苦しんでいるアルコホーリクにメッセージを運ぶことである。」
長文のもの(英語版563~566ページ)を読んでください。561~562ページの短いものは誰もが引用するものですが、伝統が本当に言おうとしていることが書かれているのは長文のもののほうです。たとえば伝統3の「AA以外のどんな団体にも加入していない」という一節は、長文のものだけにあります。この一節があるからこそ、治療施設がAAグループを所有することはできないのです。インターネットに出回っているものの多くは、この一節を飛ばしています。

そして、はっきり区別しておきたいことがあります。伝統は運営のための原則であって、神学ではありません。伝統が縛るのはAAのグループと共同体であり、個人や外部の事業者ではありません。伝統は1950年に、AAが誰かに所有されたり取り込まれたりしないように採択されました。あなたの私生活のための規則集ではありません。

毎日の伝統は、Recovery Startsが提供する独立した教育用の資料です。AAの公式な文献ではなく、Alcoholics Anonymous World Services(AAワールドサービス社)とは関係がなく、医療上の助言でもありません。12の伝統はAAに帰属するものです。ページの表記は、『Alcoholics Anonymous』(ビッグブック)英語版第4版のもので、短いものは561~562ページ、長文のものは563~566ページです。危機的な状況にあるときは、日本では、いのちの電話(0120-783-556、無料・毎日16:00~21:00)やよりそいホットライン(0120-279-338、無料)に電話してください。命に危険があるときは119番へ。アメリカ・カナダでは988(Suicide & Crisis Lifeline)に電話し、日本語の通訳を頼んでください。