Can an A.A. group be named after a treatment centre or a person?

The 1946 Long Form doesn't mention group names. What it says is that a group may cooperate with anyone but must never go so far as "affiliation or endorsement, actual or implied" (p. 564), and that a group counts as an A.A. group only if, as a group, it has "no other affiliation" (p. 563). The specific naming advice comes later, from P-16 (2018): a group meeting in a treatment facility, a church or a prison should not use the institution's name, so it's clear the group only rents space there. P-16 also reports a General Service Conference recommendation that no group be named after any actual person, living or dead, as a way to place "principles before personalities." These are recommendations from group experience. The Long Form leaves each group's own affairs to its own conscience (p. 563).

Strona główna › Pytania o AA – odpowiedzi z książek › Tradycje

Czy grupa AA może nosić nazwę ośrodka leczenia albo imię osoby?

W skrócie:

Wersja pełna z 1946 roku nie wspomina o nazwach grup. Mówi natomiast, że grupa może współpracować z każdym, ale taka współpraca nie powinna nigdy posunąć się „do powiązania ani poparcia, rzeczywistego lub domniemanego” (s. 564), i że grupa jest grupą AA tylko wtedy, gdy jako grupa „nie ma żadnych innych powiązań” (s. 563).
Konkretna rada co do nazw przychodzi później, z P-16 (2018): grupa, która spotyka się w ośrodku leczenia, kościele czy więzieniu, nie powinna używać nazwy tej instytucji, żeby było jasne, że grupa tylko wynajmuje tam miejsce.
P-16 podaje też zalecenie Konferencji Służby Ogólnej, by żadna grupa nie nosiła imienia rzeczywistej osoby, żyjącej czy zmarłej, jako sposób na to, by „zasady były ważniejsze od osobowości”.
To zalecenia wynikające z doświadczenia grup. Wersja pełna pozostawia własne sprawy każdej grupy jej własnemu sumieniu (s. 563).

Co mówi wersja pełna (1946)

Grupa nie ma żadnych innych powiązań. Tradycja Trzecia: każdych dwóch lub trzech alkoholików zebranych razem dla trzeźwości może nazwać siebie grupą AA, „pod warunkiem że jako grupa nie mają żadnych innych powiązań” (s. 563).

Nawet domniemanego związku. Tradycja Szósta: „Choć grupa AA może współpracować z każdym, taka współpraca nie powinna nigdy posunąć się do powiązania ani poparcia, rzeczywistego lub domniemanego” (s. 564). „Grupa AA nie może wiązać się z nikim” (s. 564). Ten sam akapit mówi, że placówki zewnętrzne, takie jak kluby i szpitale, „nie powinny używać nazwy AA” (s. 564), a szpitale i inne miejsca powrotu do zdrowia powinny znajdować się „zdecydowanie poza AA” (s. 564).

Zasady są ważniejsze od osobowości. Tradycja Dwunasta: anonimowość przypomina AA, „że zasady mają być ważniejsze od osobowości” (s. 566).

Grupa sama decyduje o swoich sprawach. Tradycja Czwarta: w swoich własnych sprawach każda grupa „powinna odpowiadać tylko przed własnym sumieniem” (s. 563), ale powinna zasięgać zdania sąsiednich grup, gdy jej plany ich dotyczą, i porozumieć się z powiernikami przed każdym działaniem, które mogłoby poważnie wpłynąć na AA jako całość (s. 563).

Nic z tego nie wspomina, jak grupa się nazywa. Nazwa jest jednak tym, co w grupie najbardziej publiczne. Grupa nazwana od ośrodka leczenia, w którym się spotyka, wygląda na część tego ośrodka, a to jest właśnie „domniemane” powiązanie, przed którym ostrzega Szósta Tradycja.

Co zaleca późniejsze doświadczenie grup (P-16, 2018, z datą)

Broszura Grupa AA (P-16) ma część o nazwach (P-16, s. 17–18):

Grupy nauczyły się unikać wszelkich powiązań z jakimikolwiek przedsięwzięciami zewnętrznymi i ich popierania, „bez względu na to, jak szlachetna jest działalność czy instytucja” (P-16, 2018, s. 17).
„Trzeba unikać nawet pozorów związku z jakąkolwiek organizacją, klubem czy instytucją polityczną lub religijną” (P-16, 2018, s. 17).
Grupa, która spotyka się w zakładzie karnym, ośrodku leczenia albo kościele, nie powinna więc używać nazwy instytucji, „lecz nazwać się zupełnie inaczej” (P-16, 2018, s. 18). To pokazuje, że grupa nie jest powiązana z tym miejscem, ale „po prostu wynajmuje tam salę na mityngi” (P-16, 2018, s. 18).
Konferencja Służby Ogólnej zaleciła, by żadna grupa nie nosiła imienia „jakiejkolwiek rzeczywistej osoby, żyjącej czy zmarłej, członka AA czy nie” (P-16, 2018, s. 18).

P-16 omawia też sytuację odwrotną. Ośrodek leczenia ani hostel dla wychodzących z uzależnienia nie powinien nosić nazwy AA ani nazwy w rodzaju „Dom Dwunastego Kroku”, która błędnie sugeruje poparcie AA (P-16, 2018, s. 41).

Co tekst rozstrzyga, a czego nie

Wersja pełna z 1946 roku rozstrzyga zasadę: żadnych powiązań, nawet domniemanych, i zasady ważniejsze od osobowości. Nie zawiera reguły dotyczącej nazw. Wskazówki co do nazw są późniejsze (P-16 jest © 2018) i ujęte jako doświadczenie i zalecenie Konferencji, a nie reguła, do której przestrzegania można grupę zmusić. Nikt w AA nie może zmusić grupy do zmiany nazwy (zobacz Tradycja Dziewiąta: czy AA jest zorganizowane? Kto nim kieruje?). Grupa wybierająca nazwę waży własne sumienie wobec ostrzeżenia wersji pełnej przed domniemanym powiązaniem.

Przeczytaj sam

Dodatek I, wersja pełna Tradycji (s. 561–566), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
P-16, Grupa AA („Nazwa grupy AA”, s. 17–18): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
Zobacz też: Tradycja Szósta: czy grupa AA może współpracować z ośrodkiem leczenia? · Co w praktyce znaczy „żadnych powiązań z zewnątrz”? · Tradycja Czwarta: czy GSO może mówić grupie, co ma robić?

Źródła

Źródło	Strony	Pierwsza publikacja
Dwanaście Tradycji, wersja pełna, Tradycje Trzecia, Czwarta, Szósta i Dwunasta (Wielka Księga, Dodatek I)	563–566	AA Grapevine, 1946; w Wielkiej Księdze od 1955 roku
P-16, Grupa AA, „Nazwa grupy AA” i „Kto prowadzi hostele…?”	17–18, 41	© 2018 (zmienione 2022)

Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania (2001). Numery stron P-16 to numery wydrukowane w broszurze (wydanie z 2023 roku, jak na aa.org).

Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga i P-16 są © A.A. World Services, Inc.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.