Tradycja Dziewiąta: czy AA jest zorganizowane? Kto nim kieruje?

Co mówi pełna wersja (s. 565)

Wersja pełna Dziewiątej Tradycji przechodzi przez strukturę AA od dołu do góry:

• Grupa. Każda grupa „potrzebuje jak najmniej organizacji”, a najlepsze jest rotacyjne przewodzenie (s. 565). Mała grupa może wybrać sekretarza, duża – rotacyjną komisję (s. 565).
• Miasto. Grupy wielkiego miasta mogą wybrać komisję centralną lub intergrupę, która często zatrudnia sekretarza na pełen etat (s. 565).
• Nowy Jork. Powiernicy „są w istocie naszą Komisją Służby Ogólnej AA” (s. 565). Strzegą Tradycji AA, przyjmują dobrowolne datki, z których utrzymuje się Biuro Służby Ogólnej, prowadzą całość relacji z opinią publiczną, bo grupy ich do tego upoważniły, i gwarantują rzetelność „Grapevine” (s. 565).
• Kim oni wszyscy są. Wszyscy tacy przedstawiciele mają kierować się duchem służby, „bo prawdziwi liderzy w AA są tylko zaufanymi i doświadczonymi sługami całości” (s. 565). Ich tytuły nie dają im żadnej rzeczywistej władzy, „oni nie rządzą”, a „Kluczem do ich użyteczności jest powszechny szacunek” (s. 565).

Dwie uwagi o brzmieniu. Wielka Księga drukuje „powierników Rady Służby Ogólnej”; oryginał z 1946 roku mówił „Fundacja Alkoholowa”, którą przemianowano w 1954 roku (P-17, Przedmowa, 1955, s. 7). Wersja pełna nie mówi też, że AA „nie powinno nigdy stać się organizacją”. To sformułowanie wersji skróconej (s. 562). Wersja pełna mówi o jak najmniejszej organizacji, a potem wymienia organizację, którą AA ma.

Bill W., „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?” (1947)

Jego odpowiedź. „Odpowiedź na to pytanie brzmi prawie na pewno” nie, a jak mówi, doświadczenie już to rozstrzygnęło (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 37).

Dlaczego. Alkoholicy rzadko potrafili rządzić sobą, a rodzinom, lekarzom, duchownym i sędziom nie udało się rządzić nimi siłą (P-17, s. 37). Ale alkoholików można prowadzić i inspirować, więc jedyną prawdziwą władzą w AA jest duchowa zasada: „Nigdy nie jest to władza osobista” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 37). Wymienia, czego AA nie ma: opłat, składek, regulaminów, wymogu dostosowania się, „nikt nie ma osobistej władzy nad nikim innym” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 37).

Dlaczego grupy i tak przestrzegają Tradycji. Członkowie idą za Krokami z wyboru, bo wolą zdrowienie od śmierci: „Dostosowujemy się, bo chcemy” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 38). Grupy przestrzegają Dwunastu Punktów Tradycji z tego samego powodu: widzą, że bez nich by się rozpadły (P-17, s. 38).

Nikt nie może zmusić grupy. Nie ma ustanowionej „ludzkiej władzy, która może zmusić grupę AA do czegokolwiek” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 38). Wybrany lider może prowadzić przykładem lub perswazją, ale nigdy nie może rozkazywać, bo inaczej przy następnych wyborach zostanie pominięty (P-17, s. 38). Rotacyjne komisje „mają tylko upoważnienie do służby, nigdy do wydawania poleceń” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 38); każda wykonuje to, czego jej zdaniem chce jej grupa. Komisje, które próbowały dyscyplinować członków albo pilnować ich moralności, nie osiągnęły nic trwałego, chyba że wybór nowej komisji (P-17, s. 38).

Próba samego Billa. Próbował sam rządzić AA i za każdym razem „zostałem zakrzyczany” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 39). Osobista władza zawsze zawodziła i doszedł do wniosku, że w AA „można być tylko sługą” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 39).

Centrum jest centrum służby. Biuro Ogólne dostarcza informacji i literatury, pomaga nowym grupom, gdy o to proszą, prowadzi relacje z opinią publiczną i czasem pośredniczy (P-17, s. 39). Redaktorzy „Grapevine” widzą siebie jako lustro AA, niezdolne do rządzenia czy propagandy, a powiernicy są „tylko dozorcami” (P-17, „Czy AA będzie kiedyś miało rządy osobiste?”, 1947, s. 39). Nawet w centrum są tylko opiekunowie, redaktorzy i sekretarze, z których żaden nie ma władzy, by rządzić AA (P-17, s. 39). Dopóki AA unika gromadzenia bogactwa czy rządów osobistych w tych centrach, pisze, nie może zbłądzić (P-17, s. 39–40).

Co rozstrzyga tekst

Rozstrzyga to, że żadna osoba, komisja, biuro ani rada w AA nie ma władzy nad grupą ani członkiem. Nie mówi, że AA nie ma struktury: wersja pełna wymienia tę strukturę i wyjaśnia, przed kim ona odpowiada. O tym, jak grupa podejmuje własne decyzje, zobacz Czy sumienie grupy to głosowanie większością? i Tradycja Druga: czy ktoś ma władzę w AA?

Przeczytaj sam

• Dodatek I, wersja pełna Tradycji (s. 561–566), bezpłatnie od AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• P-17, Tradycja AA – jak się rozwijała („Czy AA będzie kiedyś miało osobowy rząd?”, s. 37–40): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
• Powiązane: Tradycja Czwarta: czy GSO może mówić grupie, co ma robić? · Czemu służy mityng roboczy grupy?

Źródła

Numery stron Wielkiej Księgi pochodzą z czwartego wydania (2001). Numery stron P-17 to numery wydrukowane w broszurze (© 2019), zgodne z bezpłatnym plikiem PDF na aa.org.

Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane ze Wspólnotą Anonimowych Alkoholików. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga jest © A.A. World Services, Inc.; artykuły z P-17 są © A.A. Grapevine, Inc., przedrukowane przez A.A. World Services.

Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.