سنت نهم: آیا AA سازمان دارد؟ چه کسی آن را اداره می‌کند؟
خلاصه:
- هیچ‌کس AA را به معنای حکومت بر آن اداره نمی‌کند. متن کامل سنت نهم می‌گوید هر گروه به «کمترین سازمان‌دهی ممکن» نیاز دارد و رهبران AA «از عنوان‌هایشان هیچ اختیار واقعی به دست نمی‌آورند؛ آنان حکومت نمی‌کنند» (ص. ۵۶۵).
- AA مقداری سازمان دارد: منشی گروه یا کمیتهٔ چرخشی، کمیتهٔ بین‌گروهی در یک شهر، و معتمدین و دفتر خدمات عمومی در نیویورک. متن کامل همهٔ آن‌ها را خدمتگزار گروه‌ها توصیف می‌کند.
- بیل و. در ۱۹۴۷ نوشت که هیچ مرجع انسانی در AA نمی‌تواند گروهی را وادار به کاری کند، و وقتی خودش کوشید AA را اداره کند، نتیجه نداد.
متن کامل چه می‌گوید (ص. ۵۶۵)
متن کامل سنت نهم ساختار AA را از پایین به بالا مرور می‌کند:
- گروه. هر گروه «به کمترین سازمان‌دهی ممکن نیاز دارد»، و رهبری چرخشی بهترین است (ص. ۵۶۵). گروه کوچک می‌تواند منشی انتخاب کند؛ گروه بزرگ، کمیتهٔ چرخشی (ص. ۵۶۵).
- شهر. گروه‌های یک شهر بزرگ می‌توانند کمیتهٔ مرکزی یا بین‌گروهی انتخاب کنند، که اغلب یک منشی تمام‌وقت به کار می‌گیرد (ص. ۵۶۵).
- نیویورک. معتمدین «در عمل کمیتهٔ خدمات عمومی AA ما هستند» (ص. ۵۶۵). آنان نگهبان سنت AAاند، کمک‌های داوطلبانه‌ای را که دفتر خدمات عمومی را نگه می‌دارد دریافت می‌کنند، چون گروه‌ها به آنان اختیار داده‌اند روابط عمومی کلی را اداره می‌کنند، و ضامن درستی گریپ‌واین‌اند (ص. ۵۶۵).
- همهٔ آن‌ها چه هستند. هر نمایندهٔ چنین نهادی باید با روحیهٔ خدمت هدایت شود، «چرا که رهبران راستین در AA تنها خدمتگزاران مورد اعتماد و باتجربهٔ کل انجمن‌اند» (ص. ۵۶۵). آنان از عنوان‌هایشان هیچ اختیار واقعی ندارند، «آنان حکومت نمی‌کنند»، و «احترام همگانی کلید سودمندی آنان است» (ص. ۵۶۵).
دو نکته دربارهٔ عبارت. کتاب بزرگ «معتمدین هیئت خدمات عمومی» را چاپ می‌کند؛ اصل ۱۹۴۶ «بنیاد الکلی‌ها» داشت، که در ۱۹۵۴ تغییر نام داد (P-17، پیشگفتار، ۱۹۵۵، ص. ۷). و متن کامل نمی‌گوید AA «هرگز نباید متشکل شود». آن عبارت از متن کوتاه است (ص. ۵۶۲). متن کامل از کمترین سازمان‌دهی ممکن می‌گوید، و بعد سازمانی را که AA دارد نام می‌برد.
بیل و.، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟» (۱۹۴۷)
پاسخ او. «پاسخ این پرسش تقریباً قطعاً» نه است، و می‌گوید تجربه آن را فیصله داده است (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۷).
چرا. الکلی‌ها به‌ندرت می‌توانستند خودشان را اداره کنند، و خانواده‌ها، پزشکان، روحانیان و قاضی‌ها در اداره کردن آن‌ها به زور شکست خورده بودند (P-17، ص. ۳۷). اما الکلی‌ها را می‌شود هدایت و الهام کرد، پس تنها اقتدار واقعی در AA اصل روحانی است: «هرگز اقتدار شخصی نیست» (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۷). او آنچه را AA ندارد برمی‌شمارد: بدون حق عضویت، بدون اشتراک، بدون قاعده، بدون الزام به همرنگی، «هیچ‌کس در مقام اقتدار شخصی بر دیگری نیست» (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۷).
چرا گروه‌ها باز هم از سنت‌ها پیروی می‌کنند. اعضا قدم‌ها را به انتخاب برمی‌دارند، چون بهبودی را بر مرگ ترجیح می‌دهند: «ما همرنگ می‌شویم چون می‌خواهیم» (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۸). گروه‌ها از دوازده نقطهٔ سنت به همان دلیل پیروی می‌کنند: می‌بینند که اگر نکنند از هم می‌پاشند (P-17، ص. ۳۸).
هیچ‌کس نمی‌تواند گروهی را مجبور کند. هیچ «مرجع انسانی‌ای که بتواند یک گروه AA را وادار به انجام هر کاری کند» برقرار نیست (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۸). یک رهبر منتخب می‌تواند با سرمشق یا اقناع راه نشان دهد اما هرگز نمی‌تواند فرمانروایی کند، وگرنه در انتخابات بعدی کنار گذاشته می‌شود (P-17، ص. ۳۸). کمیته‌های چرخشی «فقط اجازهٔ خدمت دارند، هرگز اجازهٔ فرمان دادن» (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۸)؛ هر یک آنچه را فکر می‌کند گروهش می‌خواهد انجام می‌دهد. کمیته‌هایی که کوشیدند اعضا را تأدیب کنند یا اخلاقشان را پاس بدارند به هیچ نتیجهٔ پایداری نرسیدند، جز شاید انتخاب شدن یک کمیتهٔ تازه (P-17، ص. ۳۸).
تلاش خود بیل. او خودش کوشید AA را اداره کند، و هر بار «فریادم را خاموش کردند» (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۹). قدرت شخصی همیشه شکست خورد، و او نتیجه گرفت که در AA «آدم فقط می‌تواند خدمتگزار باشد» (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۹).
مرکز، مرکز خدمت است. دفتر مرکزی اطلاعات و نشریات ارائه می‌دهد، در صورت درخواست به گروه‌های تازه کمک می‌کند، از روابط عمومی نگهداری می‌کند و گاهی میانجی‌گری می‌کند (P-17، ص. ۳۹). ویراستاران گریپ‌واین خود را آینهٔ AA می‌دانند، ناتوان از فرمانروایی یا تبلیغات، و معتمدین «فقط نگهبان‌اند» (P-17، «آیا AA هرگز حکومتی شخصی خواهد داشت؟»، ۱۹۴۷، ص. ۳۹). حتی در مرکز تنها امانت‌دار، ویراستار و منشی هست، و هیچ‌کدام اختیار ندارند بر AA حکومت کنند (P-17، ص. ۳۹). او می‌نویسد تا وقتی AA از انباشتن ثروت یا حکومت شخصی در این مراکز دوری کند، نمی‌تواند به بیراهه برود (P-17، صص. ۳۹–۴۰).
متن چه چیزی را فیصله می‌دهد
فیصله می‌دهد که هیچ شخص، کمیته، دفتر یا هیئتی در AA بر گروه یا عضوی اقتدار ندارد. نمی‌گوید AA ساختار ندارد: متن کامل ساختار را نام می‌برد و توضیح می‌دهد که در برابر چه کسی پاسخ‌گوست. برای اینکه تصمیم‌های خود گروه چگونه گرفته می‌شود، آیا وجدان گروه رأی اکثریت است؟ و سنت دوم: آیا کسی در AA اختیار دارد؟ را ببینید.
خودتان بخوانید
- پیوست ۱، متن کامل سنت‌ها (ص. ۵۶۱–۵۶۶)، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-17، سنت AA: چگونه شکل گرفت («آیا AA هرگز حکومت شخصی خواهد داشت؟»، ص. ۳۷–۴۰): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- مرتبط: سنت چهارم: آیا دفتر خدمات عمومی می‌تواند به گروه بگوید چه کند؟ · جلسهٔ کاری گروه برای چیست؟
منابع
| منبع | صفحه‌ها | نخستین انتشار |
|---|---|---|
| دوازده سنت، متن کامل، سنت نهم (پیوست ۱ کتاب بزرگ) | ۵۶۵ | AA Grapevine، ۱۹۴۶؛ در کتاب بزرگ از ۱۹۵۵ |
| دوازده سنت، متن کوتاه | ۵۶۲ | تا ۱۹۵۰ |
| بیل و.، «آیا AA هرگز حکومت شخصی خواهد داشت؟» (P-17) | ۳۷–۴۰ | AA Grapevine، ۱۹۴۷ |
| پیشگفتار P-17 (عبارت ۱۹۴۶ و تغییر نام ۱۹۵۴) | ۷ | ۱۹۵۵ |
شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. شمارهٔ صفحه‌های P-17 همان شمارهٔ چاپی جزوه است (© ۲۰۱۹) که با پی‌دی‌اف رایگان aa.org می‌خواند.
Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای ارجاع‌اند؛ کتاب بزرگ حق نشر © A.A. World Services, Inc. است؛ مقاله‌های P-17 حق نشر © AA Grapevine, Inc. هستند، که A.A. World Services بازچاپ کرده است.
این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.