Главная › Вопросы об АА — по книгам › Что говорит Большая книга о…

Что говорит Большая книга о честности?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Большая книга делает честность условием выздоровления. Не выздоравливают обычно люди, которые «органически не способны быть честными сами с собой» (стр. 58), а программа — это «образ жизни, требующий неумолимой честности» (стр. 58). О людях с тяжёлыми эмоциональными и психическими расстройствами сказано: «многие из них всё-таки выздоравливают, если способны быть честными». (стр. 58)
  • Первой идёт честность с самим собой: честно поставить себе диагноз (стр. 32, 44), оценить себя, не обманывая себя (стр. 64), и найти в нравственной самооценке, где мы были «эгоистичны, нечестны, своекорыстны» и чего боялись (стр. 67).
  • Но дело не ограничивается самопознанием. В главе о Пятом шаге сказано: «Нам придётся быть до конца честными хоть с кем-нибудь, если мы рассчитываем на долгую или, по крайней мере, счастливую жизнь в этом мире» (стр. 73–74), а нечестность — одно из четырёх явлений, за которыми, согласно отрывку о Десятом шаге, нужно продолжать следить (стр. 84).
  • Большая книга не превращает честность в право ранить людей. В Пятом шаге, в возмещении ущерба и в семейной жизни она не раз ограничивает то, что мы раскрываем, если это причинило бы боль другому (стр. 74, 80–82, 125). Выражения «абсолютная честность» в ней нет.

Начало главы «Как это работает»

Глава 5 начинается с честности. Не выздоравливают те, кто «не могут или не хотят целиком посвятить себя этой простой программе», и обычно потому, что «органически не способны быть честными сами с собой» (стр. 58). Книга добавляет: «Они не виноваты; похоже, что они такими родились» (стр. 58), и что они не могут усвоить «образ жизни, требующий неумолимой честности» (стр. 58). «Их шансы ниже средних». (стр. 58) И затем — обнадёживающая строка о людях с тяжёлыми эмоциональными и психическими расстройствами: «многие из них всё-таки выздоравливают, если способны быть честными». (стр. 58). См.: Что на самом деле сказано в словах «Мы редко встречали человека, который бы строго следовал по нашему пути и потерпел неудачу» и кто, по ним, может не выздороветь?

Честность с самим собой

  • О том, алкоголик ли вы. Попробуйте контролируемое питьё: «Не понадобится много времени, чтобы понять, насколько вы себя обманываете». (стр. 32). Глава 4 открывается словами: «Если вы видите, что не можете бросить пить, даже когда честно этого хотите», то вы, вероятно, алкоголик (стр. 44). Глава 3 говорит, что многие настоящие алкоголики, «прибегая к самым разным формам самообмана и экспериментам», будут пытаться доказать, что они исключение (стр. 31).
  • О том, почему вы пили. На вопрос, почему он начал последний запой, алкоголик придумывает оправдания; «Иногда он говорит правду», а правда обычно в том, что он знает причину не лучше вас (стр. 23).
  • В нравственной самооценке. Владелец дела, делающий инвентаризацию, «не может обманывать себя насчёт истинной стоимости товарных запасов» (стр. 64), и потому «мы честно провели инвентаризацию». (стр. 64). «Главным было ничего не упустить и быть честными». (стр. 65). Каждую обиду повернули так, чтобы спросить: «Где мы были эгоистичны, нечестны, своекорыстны и чего мы боялись?» (стр. 67), и «Мы честно признали свои ошибки» (стр. 67). Сексуальная нравственная самооценка спрашивает то же: «В чём мы были эгоистичными, нечестными или невнимательными к другим?» (стр. 69). Книга рисует настоящего алкоголика так: что касается выпивки, «он невероятно лжив и эгоистичен». (стр. 21)
  • О Боге. Глава для агностиков просит читателя быть честным и в духовных вопросах: не позволяйте предубеждению мешать вам «задать самому себе вопрос: что они значат именно для вас» (стр. 47), и «Он пришёл ко всем, кто искренне искал Его». (стр. 57).

Честность с другим человеком

Глава 6 доказывает, что одной честности с собой обычно мало. Новички, которые оставляли некоторые факты при себе, почти всегда напивались (стр. 72–73): «они не познали в достаточной мере смирение, бесстрашие и честность — в том смысле, в каком мы считаем это необходимым, — пока не рассказали другому человеку всю историю своей жизни». (стр. 73). О своих врачах авторы признаются: «Мы редко говорили им всю правду» (стр. 73), и «Мы не желали быть честными с этими сочувствующими нам людьми и, естественно, не были честны ни с кем другим». (стр. 73). Вывод: «Нам придётся быть до конца честными хоть с кем-нибудь, если мы рассчитываем на долгую или, по крайней мере, счастливую жизнь в этом мире». (стр. 73–74). См.: Кому рассказать свой Пятый шаг?

Честность с людьми, которым мы причинили вред

Восьмой и Девятый шаги выносят честность в мир. Возмещая ущерб, мы ведём себя «спокойно, открыто и откровенно» (стр. 78). Кредиторам говорят, что мы пытаемся сделать, и мы «не скрываем, что пили» (стр. 78). Некоторых людей нельзя увидеть, и тогда «им мы посылаем искренние письма». (стр. 83). Книга рассказывает о человеке, который оклеветал делового соперника и, посоветовавшись с женой и партнёром, встал в церкви и восстановил правду (стр. 80).

Честность каждый день

Десятый шаг: «Продолжайте отслеживать в себе эгоизм, нечестность, обиды и страх» (стр. 84) — и сразу просить Бога их устранить. Вечерний обзор в Одиннадцатом шаге спрашивает: «Не было ли у нас обид, страхов, не были ли мы эгоистичны, нечестны?» (стр. 86), а утром мы просим Бога направить нашу мысль в верное русло, «особо оберегая её от жалости к себе, нечестных или корыстолюбивых мотивов». (стр. 86). В главе 10 работодателю говорят, что его работник «принял нашу программу, требующую, как вам известно, неумолимой честности» (стр. 145), и что человек, который всё ещё пытается выздороветь, если выпьет, скажет об этом работодателю, «даже если это будет грозить ему потерей работы. Ибо он знает, что должен быть честным, если хочет выжить». (стр. 146).

Где книга ограничивает откровенность

Книга, требующая неумолимой честности, не раз говорит и о том, что нельзя покупать собственное облегчение за счёт другого:

  • В Пятом шаге: «раскрывать жене или родителям то, что огорчит их и причинит им боль, нельзя», и «Мы не вправе спасать свою шкуру за счёт других». (стр. 74). Такие части мы рассказываем тому, «кто поймёт, но сам не пострадает» (стр. 74). «Правило таково: мы должны быть строгими к себе, но неизменно чуткими к другим». (стр. 74)
  • В возмещении ущерба: прежде чем предпринимать решительные действия, которые могут затронуть других, «мы получаем их согласие». (стр. 80). Шаг гласит: «кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому» (стр. 59).
  • О связи на стороне: мужчина должен признать свою вину, но «мы не имеем права втягивать другого человека» (стр. 81), и что «не стоит без нужды называть имя той, на кого она может выплеснуть свою ревность» (стр. 82). Книга говорит: «Бывают случаи, когда полная откровенность всё же необходима». и «Со стороны невозможно оценить такую сугубо интимную ситуацию». (стр. 82)
  • В семье: если это не послужит какой-либо благой цели, «лучше не обсуждать эпизоды прошлого». (стр. 125). И «мы не рассказываем об интимных подробностях жизни другого человека, если не уверены, что он бы это одобрил». (стр. 125)

Итак, честность, которой требует книга, полная перед собой, перед Богом и хотя бы перед одним человеком, и бережная перед всеми, кому правда могла бы причинить боль. См.: Как, по Большой книге, возмещать ущерб? и Есть ли в Большой книге слова «мы больны ровно настолько, насколько велики наши секреты»?

Приложение и Предисловие

Приложение II, написанное после первого тиража (стр. 567) и входящее в приложения книги со второго издания 1955 года (стр. xi), говорит: «любой алкоголик, способный честно взглянуть на свои проблемы, как показывает наш опыт, способен выздороветь», если только не отвергает полностью понятия духовности (стр. 568), и называет три главных качества: «Готовность, честность и непредубежденность являются важнейшими качествами, необходимыми для выздоровления». (стр. 568). Предисловие 1939 года называло единственным условием членства «честное желание бросить пить» (стр. xiv); краткая форма Третьей традиции сейчас гласит: «Единственное условие для членства в АА — это желание бросить пить» (стр. 562), уже без этого слова. В статье Билла У. о членстве в «Грейпвайн» за 1946 год приводится формулировка 1939 года и рассказывается, как множество правил о членстве, которые вводили группы, если бы все их соблюдали, не пустили бы почти всех первых членов (P-17, «Кто является членом Анонимных Алкоголиков?», 1946). См.: Каково единственное условие членства?

Чего там нет

Выражения «абсолютная честность» (одно из Четырёх абсолютов Оксфордской группы) нет нигде в Большой книге; оно встречается только в книгах по истории и в P-53. См.: Что такое «Четыре абсолюта»? Есть ли они в Большой книге? В собственной истории Билла честность названа одним из «непременных условий», которые изложил его друг: «Вера в Божье могущество, а также готовность, честность и смирение» (стр. 13–14).

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Дата
Alcoholics Anonymous, Предисловие к первому изданию xiv 1939
Анонимные Алкоголики, главы 1–6, 9, 10 13, 21, 23, 31–32, 44, 47, 57–59, 64–69, 72–86, 125, 145–146 1939
Анонимные Алкоголики, приложение I (краткая форма Традиций) 562 краткая форма — к 1950 году; в книге — с 1955 года
Анонимные Алкоголики, приложение II «Духовный опыт»; Введение 567–568; xi приложение написано после первого тиража; входит в приложения со второго издания 1955 года
P-17, «Кто является членом Анонимных Алкоголиков?» (Билл У.) — 1946

Номера страниц даны по четвёртому изданию (2001).

Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие, с указанием источника; Большая книга — © A.A. World Services, Inc. Статьи в P-17 — © AA Grapevine, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.