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¿Qué pasa con la familia después de que se deja de beber?

En resumen:

  • El capítulo 9, «La familia después» (pp. 122–135), dice que dejar de beber es solo un comienzo: «Cesar de beber es apenas el primer paso para alejarse de una condición anormal y muy tensa» (p. 122). Un médico dijo a los miembros que años de vivir con un alcohólico enferman, hasta cierto punto, a toda la familia (p. 122).
  • Su respuesta es que cada miembro de la familia, incluido el alcohólico, debe «encontrarse en el terreno común de la tolerancia, la comprensión y el amor» (p. 122), lo cual significa que cada uno renuncie a exigir que las cosas se hagan a su manera.
  • Nombra los problemas habituales: esperar que los buenos tiempos de antes vuelvan de inmediato, desenterrar el pasado, el hombre que se apresura a rehacer sus finanzas o que se vuelve un entusiasta religioso, el cambio de autoridad en casa, los celos por sus nuevas actividades y los hijos lentos para perdonar.
  • Termina con la salud y la felicidad: consulta a buenos médicos, no los menosprecies (p. 133), y disfruta la vida: «Insistimos absolutamente en disfrutar la vida» (p. 132).

El terreno común (pp. 122–123)

El capítulo comienza corrigiendo una impresión que podría dar el capítulo 8: que al marido en recuperación hay que envolverlo en algodones y ponerlo en un pedestal: «Un reajuste exitoso significa lo contrario» (p. 122). Cada persona de la familia tiene ideas fijas sobre cómo los demás deben tratarla, y «mientras más exige un miembro de la familia que los demás cedan ante él, más resentidos se vuelven» (p. 122). La pregunta que plantea a todos: «¿No está tratando inconscientemente de ver qué puede sacar de la vida familiar en lugar de dar?» (p. 122).

Los obstáculos, en orden

  • Querer todo de vuelta ahora. La familia recuerda al padre como era antes y espera que los buenos tiempos vuelvan de inmediato. Pero los escombros de años «llevarán tiempo en despejarse» (p. 123); las nuevas estructuras «tardarán años en completarse» (p. 123). «La familia sabia lo admirará por lo que trata de ser, más que por lo que trata de obtener» (p. 123).
  • El pasado. El primer impulso es encerrar los esqueletos en un armario. El capítulo lo llama egocéntrico: el pasado del alcohólico «se convierte así en el principal capital de la familia» (p. 124), porque puede ayudar a otras familias que aún luchan. Pero sacar a relucir con ira viejas faltas, como una infidelidad pasada, puede ser «una verdadera plaga» (p. 124); a menos que sirva a un buen propósito, «no se deben discutir los sucesos pasados» (p. 125). Y «no relatamos las experiencias íntimas de otra persona a menos que estemos seguros de que lo aprobaría» (p. 125).
  • El hombre que se lanza tras el dinero. Si se entrega a reconstruir sus finanzas, la familia se siente descuidada y resentida; él se siente poco apreciado (pp. 125–126). Ambos tienen parte de razón. La familia debe recordar que «papá, aunque maravillosamente mejorado, aún está convaleciente» (p. 127). Él debe recordar que es «el principal culpable de lo que le ocurrió a su hogar» (p. 127). «Para nosotros, el bienestar material siempre siguió al progreso espiritual; nunca lo precedió» (p. 127).
  • El hombre que se vuelve entusiasta religioso. Si en cambio tiene una experiencia espiritual conmovedora y no habla de otra cosa, la familia puede resentir «a un Dios que le ha robado el cariño a papá» (p. 128). El consejo del capítulo: déjalo hacer, incluso déjalo llegar tan lejos como quiera ayudando a otros alcohólicos en los primeros días; hará más por su sobriedad que cualquier otra cosa (p. 129), y bajará a la tierra antes en una familia comprensiva (p. 129). «No hemos encontrado nada incompatible entre una poderosa experiencia espiritual y una vida de utilidad sana y feliz» (p. 130).
  • Quién manda en la casa. La bebida hizo de la madre la cabeza de la casa; cuando el padre vuelve a la vida y se afirma, habrá problemas a menos que la familia «llegue a un acuerdo amistoso» (p. 131).
  • Intereses fuera de casa. La familia puede sentir que tiene «una hipoteca sobre papá» (p. 131) y resentir el tiempo que dedica a otros alcohólicos, a los clubes o al trabajo comunitario. Cada uno debe ceder aquí y allá, y su trabajo con alcohólicos «debe ser equilibrado» (p. 131). La familia podría unirse a una comunidad religiosa si lo desea; «no hay nada obligatorio en ello» (p. 132).
  • Los hijos. Pueden «odiarlo cordialmente» (p. 134) por lo que les hizo a ellos y a su madre, y seguir duros mucho después de que la madre haya aceptado su nueva vida. Con el tiempo verán que es un hombre nuevo y se lo harán saber a su manera (p. 134).
  • Ver para creer. «Ya sea que la familia siga un camino espiritual o no, el miembro alcohólico tiene que hacerlo si quiere recuperarse» (p. 135). En la historia del fumador empedernido y bebedor de café, su esposa lo reprendió hasta que él estalló en cólera y se emborrachó. El libro dice que estaba «equivocado, totalmente equivocado» (p. 135) y tuvo que reparar sus cercas espirituales; ella llegó a ver que se equivocó al hacer un problema candente de eso mientras sus males más serios se estaban curando (p. 135).

Salud y felicidad (pp. 132–134)

  • Ríe. «Insistimos absolutamente en disfrutar la vida» (p. 132). «Estamos seguros de que Dios quiere que seamos felices, alegres y libres» (p. 133).
  • Salud. Un cuerpo muy quemado por el alcohol no se recupera de la noche a la mañana. Una manera espiritual de vivir es un poderoso restaurador, pero «esto no significa que descartemos las medidas de salud humanas» (p. 133). Los médicos y psiquiatras son «a menudo indispensables» (p. 133). Si un hombre queda impotente tras dejar de beber, debe consultar a un médico o psicólogo si persiste (p. 134). Mira ¿Dice el Libro Grande que hay que alejarse de los médicos, los medicamentos o la psiquiatría?

El capítulo termina con tres lemas: «Lo primero, primero», «Vive y deja vivir», «Hazlo con calma» (p. 135).

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Fuentes

Fuente Páginas Primera publicación
Alcohólicos Anónimos, capítulo 9, «La familia después» 122–135 1939

Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición (2001). El Prefacio dice que los capítulos del programa se han «dejado en gran parte intactos» desde 1939 (p. xi).

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande es © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.