What happens to the family after the drinking stops?

Chapter 9, "The Family Afterward" (pp. 122–135), says stopping drinking is only a beginning: "Cessation of drinking is but the first step away from a highly strained, abnormal condition." (p. 122). A doctor told the members that years of living with an alcoholic make the whole family, to some extent, ill (p. 122). Its answer is that every member of the family, the alcoholic included, should "meet upon the common ground of tolerance, understanding and love" (p. 122), which means each one giving up the demand to have things his or her way. It names the usual troubles: expecting the good old days back at once, digging up the past, the man who rushes to rebuild his finances or who becomes a religious enthusiast, the shift of authority at home, jealousy of his new activities, and children slow to forgive. It closes on health and happiness: see good doctors, don't belittle them (p. 133), and enjoy life: "We absolutely insist on enjoying life." (p. 132).

Startsida › AA-frågor, från böckerna › För nykomlingen och familjen

Vad händer med familjen när drickandet upphör?

Kort sagt:

Kapitel 9, ”Familjen efteråt” (s. 122–135), säger att det är bara en början att sluta dricka: ”Att sluta dricka är bara det första steget bort från ett högt ansträngt, onormalt tillstånd.” (s. 122). En läkare sade till medlemmarna att år av liv med en alkoholist gör hela familjen, i viss mån, sjuk (s. 122).
Dess svar är att varje familjemedlem, alkoholisten inräknad, ska ”mötas på gemensam grund av tolerans, förståelse och kärlek” (s. 122), vilket betyder att var och en ger upp kravet på att få det som han eller hon vill.
Den nämner de vanliga bekymren: att förvänta sig att de gamla goda tiderna ska komma tillbaka genast, att gräva upp det förflutna, mannen som rusar iväg för att bygga upp sin ekonomi eller som blir religiös entusiast, maktförskjutningen i hemmet, svartsjuka över hans nya aktiviteter och barn som är långsamma med att förlåta.
Den avslutas med hälsa och glädje: sök bra läkare, förringa dem inte (s. 133), och njut av livet: ”Vi insisterar absolut på att njuta av livet.” (s. 132).

Den gemensamma grunden (s. 122–123)

Kapitlet börjar med att korrigera ett intryck som kapitel 8 kan ge, att den tillfrisknande maken ska läggas i bomull och sättas på en piedestal: ”Lyckad anpassning betyder motsatsen.” (s. 122). Var och en i familjen har fasta idéer om hur de andra ska behandla honom eller henne, och ”ju mer en familjemedlem kräver att de andra ska ge efter för honom, desto mer förbittrade blir de” (s. 122). Frågan den ställer till alla: ”Försöker han inte omedvetet se vad han kan ta från familjelivet i stället för att ge?” (s. 122).

Hindren, i ordning

Att vilja ha allt tillbaka nu. Familjen minns pappa så som han en gång var och förväntar sig att de gamla goda tiderna ska komma tillbaka genast. Men spillrorna efter år ”kommer att ta tid att röja undan” (s. 123); de nya byggena ”kommer att ta år att färdigställa” (s. 123). ”Den kloka familjen kommer att beundra honom för det han försöker bli, snarare än för det han försöker få.” (s. 123).
Det förflutna. Den första impulsen är att låsa in skeletten i ett skåp. Kapitlet kallar det självupptaget: alkoholistens förflutna ”blir därmed familjens främsta tillgång” (s. 124), eftersom det kan hjälpa andra familjer som fortfarande kämpar. Men att gräva upp gamla missgärningar i vrede, till exempel en tidigare otrohet, kan bli ”en veritabel pest” (s. 124); om det inte tjänar något gott syfte ”bör tidigare händelser inte diskuteras” (s. 125). Och ”vi berättar inte om en annan persons intima upplevelser om vi inte är säkra på att han skulle ge sitt gillande” (s. 125).
Mannen som rusar efter pengar. Om han kastar sig in i att bygga upp sin ekonomi känner sig familjen försummad och förbittrad; han känner sig inte uppskattad (s. 125–126). Båda har delvis rätt. Familjen bör komma ihåg att ”pappa, fastän han är underbart förbättrad, fortfarande är under konvalescens” (s. 127). Han bör komma ihåg att han är ”främst skyldig till det som drabbade hans hem” (s. 127). ”För oss kom materiellt välstånd alltid efter andliga framsteg; det kom aldrig före.” (s. 127).
Mannen som blir religiös entusiast. Om han i stället får en omskakande andlig upplevelse och inte talar om något annat kan familjen förtörnas över ”en Gud som har stulit pappas tillgivenhet” (s. 128). Kapitlets råd: låt honom få som han vill, låt honom till och med gå så långt han vill i att hjälpa andra alkoholister de första dagarna; det gör mer för hans nykterhet än något annat (s. 129), och han kommer ner på jorden snabbare i en förstående familj (s. 129). ”Vi har inte funnit något som är oförenligt mellan en kraftfull andlig upplevelse och ett liv i förnuftig och lycklig nytta.” (s. 130).
Vem som styr huset. Drickandet gjorde mamma till husets överhuvud; när pappa kommer till liv igen och gör sig gällande blir det bråk om inte familjen ”kommer fram till en vänskaplig överenskommelse” (s. 131).
Intressen utanför hemmet. Familjen kan känna att de har ”en inteckning på pappa” (s. 131) och förtörnas över hans tid med andra alkoholister, klubbar eller samhällsarbete. Var och en måste ge efter lite här och där, och hans arbete med alkoholister ”bör vara balanserat” (s. 131). Familjen kan ansluta sig till ett religiöst samfund om den vill; ”det finns inget obligatoriskt i det” (s. 132).
Barnen. De kan ”hjärtligt hata honom” (s. 134) för vad han gjorde mot dem och deras mamma, och förbli hårda långt efter att deras mamma har accepterat hans nya liv. Med tiden ser de att han är en ny man och låter honom veta det på sitt eget sätt (s. 134).
Att se är att tro. ”Oavsett om familjen går över till en andlig grund eller inte, måste den alkoholiserade medlemmen göra det om han ska tillfriskna.” (s. 135). I berättelsen om storrökaren och kaffedrickaren tjatade hustrun tills han blev rasande och blev full. Boken säger att han hade ”fel – alldeles fel” (s. 135) och måste laga sina andliga stängsel; hon kom att se att hon hade fel som gjorde en brännande fråga av det medan hans allvarligare krämpor botades (s. 135).

Hälsa och glädje (s. 132–134)

Skratta. ”Vi insisterar absolut på att njuta av livet.” (s. 132). ”Vi är säkra på att Gud vill att vi ska vara lyckliga, glada och fria.” (s. 133).
Hälsa. En kropp som är svårt skadad av alkohol återhämtar sig inte över en natt. Ett andligt levnadssätt är ett kraftfullt återställande medel, men ”detta betyder inte att vi bortser från mänskliga hälsoåtgärder” (s. 133). Läkare och psykiatrer är ”ofta oumbärliga” (s. 133). Om en man är impotent efter att ha slutat dricka, rådfråga en läkare eller psykolog om det består (s. 134). Se Säger Stora Boken att man ska hålla sig borta från läkare, medicin eller psykiatri?

Kapitlet slutar med tre motton: ”Det viktigaste först”, ”Lev och låt leva”, ”Ta det lugnt” (s. 135).

Läs själv

Kapitel 9, ”Familjen efteråt” (s. 122–135): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
Kapitel 8, ”Till hustrurna” (s. 104–121): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf
Se även: Min man (eller hustru) dricker. Vad säger Stora Boken att jag ska göra? · Vad säger Stora Boken om att hjälpa den drickandes familj? · Ingår Al-Anon i AA?

Källor

Källa	Sidor	Först publicerad
Anonyma Alkoholister, kapitel 9, ”Familjen efteråt”	122–135	1939

Sidnumren i Stora Boken är från den fjärde upplagan (2001). Företalet säger att programkapitlen har ”lämnats i stort sett orörda” sedan 1939 (s. xi).

Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken är © A.A. World Services, Inc.

De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.