گفت‌وگو با Recovery Einsteinتنها نیستید — شب یا روز
خانه ‹ پرسش‌هایی دربارهٔ AA، از دل کتاب‌ها ‹ برای تازه‌وارد و خانواده

پس از توقف نوشیدن بر سر خانواده چه می‌آید؟

خلاصه:

  • فصل ۹، «خانواده پس از آن» (ص. ۱۲۲–۱۳۵)، می‌گوید توقف نوشیدن تنها آغاز است: «ترک نوشیدن فقط نخستین گام دور شدن از وضعیتی بسیار پرتنش و غیرعادی است.» (ص. ۱۲۲). پزشکی به اعضا گفت که سال‌ها زندگی با یک الکلی کل خانواده را تا اندازه‌ای بیمار می‌کند (ص. ۱۲۲).
  • پاسخ آن این است که هر عضو خانواده، از جمله الکلی، باید «در زمینهٔ مشترک مدارا، درک و عشق گرد هم آید» (ص. ۱۲۲)، یعنی هر کس از این خواسته دست بکشد که همه‌چیز به میل او باشد.
  • مشکلات معمول را نام می‌برد: انتظار بازگشت فوری روزهای خوش گذشته، کندن گذشته، مردی که برای ساختن دوبارهٔ وضع مالی‌اش می‌شتابد یا شیفتهٔ مذهب می‌شود، جابه‌جایی اقتدار در خانه، حسادت به فعالیت‌های تازهٔ او، و فرزندانی که دیر می‌بخشند.
  • با سلامت و شادی پایان می‌یابد: به پزشکان خوب مراجعه کنید، کوچکشان نشمارید (ص. ۱۳۳)، و از زندگی لذت ببرید: «ما مطلقاً اصرار داریم از زندگی لذت ببریم.» (ص. ۱۳۲).

زمینهٔ مشترک (ص. ۱۲۲–۱۲۳)

فصل با تصحیح برداشتی آغاز می‌شود که فصل ۸ ممکن است بدهد، اینکه شوهر در حال بهبود را باید در پنبه پیچید و بر پایه‌ای بلند گذاشت: «سازگاری موفق مخالف این است.» (ص. ۱۲۲). هر کس در خانواده تصورهای ثابتی دارد دربارهٔ اینکه دیگران چگونه باید با او رفتار کنند، و «هرچه یکی از اعضای خانواده بیشتر از دیگران انتظار داشته باشد کوتاه بیایند، آن‌ها بیشتر رنجیده می‌شوند» (ص. ۱۲۲). پرسشی که از همه می‌کند: «آیا او ناخودآگاه نمی‌کوشد ببیند از زندگی خانوادگی چه می‌تواند بگیرد، به‌جای اینکه بدهد؟» (ص. ۱۲۲).

مانع‌ها، به ترتیب

  • همه‌چیز را همین حالا پس خواستن. خانواده پدر را همان‌گونه که زمانی بود به یاد می‌آورد و انتظار دارد روزهای خوش گذشته فوراً برگردد. اما ویرانهٔ سال‌ها «زمان می‌برد تا پاک شود» (ص. ۱۲۳)؛ ساختمان‌های تازه «سال‌ها طول می‌کشد تا کامل شوند» (ص. ۱۲۳). «خانوادهٔ عاقل او را برای آنچه می‌کوشد باشد تحسین می‌کند، نه برای آنچه می‌کوشد به دست آورد.» (ص. ۱۲۳).
  • گذشته. نخستین انگیزه این است که اسکلت‌ها را در کمدی قفل کنیم. فصل آن را خودمحورانه می‌نامد: گذشتهٔ الکلی «بدین‌سان دارایی اصلی خانواده می‌شود» (ص. ۱۲۴)، چون می‌تواند به خانواده‌های دیگری که هنوز می‌جنگند کمک کند. اما کندن خطاهای قدیمی در خشم، مثلاً رابطه‌ای در گذشته، می‌تواند «بلایی واقعی» شود (ص. ۱۲۴)؛ مگر آنکه هدف خوبی را برآورد، «رویدادهای گذشته نباید مطرح شوند» (ص. ۱۲۵). و «تجربه‌های خصوصی دیگری را بازگو نمی‌کنیم مگر مطمئن باشیم او تأیید می‌کند» (ص. ۱۲۵).
  • مردی که به سوی پول می‌شتابد. اگر خود را در ساختن دوبارهٔ وضع مالی‌اش غرق کند، خانواده احساس بی‌توجهی و رنجش می‌کند؛ او احساس می‌کند قدرش دانسته نمی‌شود (ص. ۱۲۵–۱۲۶). هر دو تا اندازه‌ای حق دارند. خانواده باید به یاد داشته باشد «پدر، هرچند شگفت‌انگیز بهتر شده، هنوز در دوران نقاهت است» (ص. ۱۲۷). او باید به یاد داشته باشد که «بیشترین مقصر آنچه بر خانه‌اش گذشت» خود اوست (ص. ۱۲۷). «برای ما، رفاه مادی همیشه پس از پیشرفت روحانی آمد؛ هرگز پیش از آن نیامد.» (ص. ۱۲۷).
  • مردی که شیفتهٔ مذهب می‌شود. اگر به‌جای آن تجربهٔ روحانی پرشوری داشته باشد و از چیز دیگری سخن نگوید، خانواده ممکن است از «خدایی که محبت پدر را ربوده» برنجد (ص. ۱۲۸). توصیهٔ فصل: بگذارید آزاد باشد، حتی بگذارید در روزهای نخست تا هر جا می‌خواهد در کمک به الکلی‌های دیگر پیش برود؛ این بیش از هر چیز دیگری به هوشیاری‌اش کمک می‌کند (ص. ۱۲۹)، و در خانواده‌ای فهیم زودتر به زمین بازمی‌گردد (ص. ۱۲۹). «چیزی ناسازگار میان یک تجربهٔ روحانی نیرومند و زندگی سالم و شاد و مفید نیافته‌ایم.» (ص. ۱۳۰).
  • چه کسی خانه را اداره می‌کند. نوشیدن مادر را رئیس خانه کرده بود؛ وقتی پدر زنده می‌شود و خود را نشان می‌دهد، دردسر خواهد بود مگر آنکه خانواده «به توافقی دوستانه برسد» (ص. ۱۳۱).
  • علاقه‌های بیرونی. خانواده ممکن است احساس کند «رهنی بر پدر» دارد (ص. ۱۳۱) و از وقتی که او با الکلی‌های دیگر، باشگاه‌ها یا کارهای اجتماعی می‌گذراند برنجد. هر کس باید اینجا و آنجا کوتاه بیاید و کار او با الکلی‌ها «باید متعادل باشد» (ص. ۱۳۱). خانواده اگر بخواهد می‌تواند به یک جمع مذهبی بپیوندد؛ «هیچ الزامی در آن نیست» (ص. ۱۳۲).
  • فرزندان. ممکن است به‌خاطر آنچه با آن‌ها و مادرشان کرد «او را صمیمانه تنفر کنند» (ص. ۱۳۴) و مدتها پس از آنکه مادرشان زندگی تازهٔ او را پذیرفته سخت بمانند. با گذشت زمان می‌بینند او مرد تازه‌ای است و به شیوهٔ خودشان به او نشان می‌دهند (ص. ۱۳۴).
  • دیدن باور است. «چه خانواده بر پایهٔ روحانی پیش برود چه نرود، عضو الکلی اگر می‌خواهد بهبود یابد باید برود.» (ص. ۱۳۵). در داستان مرد پرسیگار و پرقهوه، همسرش غر زد تا او در خشم مست کرد. کتاب می‌گوید او «اشتباه می‌کرد — کاملاً اشتباه» (ص. ۱۳۵) و باید پرچین‌های روحانی‌اش را مرمت می‌کرد؛ همسر دید که اشتباه کرد از آن مسئلهٔ سوزان ساخت، آن هم وقتی بیماری‌های جدی‌ترش درمان می‌شدند (ص. ۱۳۵).

سلامت و شادی (ص. ۱۳۲–۱۳۴)

  • بخندید. «ما مطلقاً اصرار داریم از زندگی لذت ببریم.» (ص. ۱۳۲). «مطمئنیم خدا می‌خواهد ما شاد، سرزنده و آزاد باشیم.» (ص. ۱۳۳).
  • سلامت. بدنی که الکل به آن آسیب جدی زده یک شبه بهبود نمی‌یابد. شیوهٔ زندگی روحانی نیروبخشی توانمند است، اما «این به معنای نادیده گرفتن اقدام‌های سلامت انسانی نیست» (ص. ۱۳۳). پزشکان و روان‌پزشکان «اغلب ضروری‌اند» (ص. ۱۳۳). اگر مردی پس از ترک ناتوان جنسی ماند و ادامه یافت، به پزشک یا روان‌شناس مراجعه کند (ص. ۱۳۴). نگاه کنید به آیا کتاب بزرگ می‌گوید از پزشک، دارو یا روان‌پزشکی دور بمانیم؟

فصل با سه شعار پایان می‌یابد: «اول کارهای مهم‌تر»، «زندگی کن و بگذار زندگی کنند»، «آسان بگیر» (ص. ۱۳۵).

خودتان بخوانید

منابع

منبع صفحه‌ها نخستین انتشار
الکلی‌های گمنام، فصل ۹، «خانواده پس از آن» ۱۲۲–۱۳۵ ۱۹۳۹

شمارهٔ صفحه‌های کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. مقدمه می‌گوید فصل‌های برنامه از ۱۹۳۹ «تقریباً دست‌نخورده» مانده‌اند (ص. xi).

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. نقل‌قول‌ها کوتاه و با ذکر منبع‌اند؛ کتاب بزرگ © A.A. World Services, Inc. است.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.