گفت‌وگو با Recovery Einsteinتنها نیستید — شب یا روز

مفهوم ۵: حق درخواست رسیدگی و حق دادخواست چیست؟

خلاصه:

  • مفهوم ۵ می‌گوید: «در سرتاسر ساختار ما به طور سنتی «حق درخواست رسیدگی» بایستی پابرجا باشد، در این صورت نظر و عقیدهٔ اقلیت شنیده خواهد شد و شکایت‌های شخصی با دقت رسیدگی خواهد گردید» (ص. ۵۷۴).
  • حق درخواست رسیدگی به اقلیت در هر کارگروه، کمیته، هیئت یا میان معتمدین اجازه می‌دهد گزارش اقلیت تنظیم کند، و در مسئلهٔ جدی آن را موظف می‌کند گزارش را به کنفرانس خدمات عمومی ببرد.
  • حق دادخواست به هر کسی که در ساختار خدماتی AA کار می‌کند، حقوق‌بگیر یا بدون حقوق، اجازه می‌دهد شکایت شخصی خود را مستقیماً «بی‌پیشداوری و بی‌ترس از تلافی» نزد هیئت خدمات عمومی ببرد (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵).
  • بیل و. آن را در ۱۹۶۲ نوشت، اما گفت این رویه‌ها از پیش به کار می‌رفت: او فقط آن‌ها را مکتوب می‌کرد تا «به تأیید و گسترش کاربردهای آیندهٔ آن‌ها کمک کند» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵).

نخست متن‌های پیشین (۱۹۴۶–۴۷)

  • متن کامل سنت سوم (۱۹۴۶): AA «نمی‌تواند هیچ‌کس را که خواهان بهبودی است رد کند»، و عضویت هرگز نباید «به پول یا همرنگی» بستگی داشته باشد (ص. ۵۶۳).
  • مقالهٔ بیل دربارهٔ پول (۱۹۴۶)، دربارهٔ باشگاه‌هایی که برخی اعضا نمی‌خواستند: «اما اکثریت نباید بکوشد اقلیت را وادار کند از باشگاه‌هایی حمایت کند که نمی‌خواهد یا نیاز ندارد» (P-17، پول، ۱۹۴۶).
  • مقالهٔ بیل دربارهٔ حکومت (۱۹۴۷): AA «هیچ‌کس را بر دیگری اقتدار شخصی» نمی‌دهد (P-17، آیا AA هرگز حکومت شخصی خواهد داشت؟، ۱۹۴۷).
  • منشور کنفرانس (۱۹۵۵): نمایندگان «با رأی کتبی دو سوم یا قرعه» برگزیده می‌شوند (راهنمای خدمات AA، ۲۰۲۴–۲۰۲۶، پیوست K، منشور اصلی کنفرانس، ۱۹۵۵)، پس اکثریتی ناچیز نمی‌تواند یکسره میدان را جارو کند.

مقالهٔ بیل دربارهٔ مفهوم ۵ چه می‌گوید (۱۹۶۲)

چرا اقلیت‌ها. اقلیت‌ها «اغلب می‌توانند درست بگویند» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵)، و حتی وقتی در اشتباه‌اند بحثی کامل را می‌طلبند. «پس اقلیتی که خوب شنیده شود، مهم‌ترین پشتوانهٔ ما در برابر اکثریتی بی‌خبر، گمراه، شتاب‌زده یا خشمگین است» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵).

دادخواست. بیل انتظار داشت کم به کار رود، اما «همین وجودش همیشه صاحبان اختیار را از استفادهٔ ناعادلانه از قدرتشان بازخواهد داشت» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵). کارگران باید رهنمودی را که کارشان لازم دارد بپذیرند، اما لازم نیست «بی‌صدا زورگویی شخصی غیرضروری و ناعادلانه را تاب بیاورند».

منشور آزادی‌های AA. «در الکلی‌های گمنام آزادی فردی اهمیتی بسیار دارد» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵). عضو همین‌که بگوید هست، عضو است، و «ما نه می‌توانیم اعضایمان را وادار کنیم چیزی را باور کنند و نه چیزی را بپردازند» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵).

اعتماد به اقلیتی شایسته. وجدان گروه در بیشتر امور خدمات جهانی نمی‌تواند مستقیم عمل کند چون نمی‌تواند کاملاً مطلع باشد، و در زمان آشفتگی بزرگ ممکن است عاقلانه عمل نکند. پس AA به «اقلیتی کوچک اما راستین شایسته» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵)، یعنی حدود صد عضو کنفرانس، اعتماد می‌کند تا از جانب آن عمل کنند، و اختیار فراخواندن و جایگزین کردن آنان را نگه می‌دارد.

نمونه‌هایی در ۱۹۶۲. - انتخاب نمایندگان: اگر به دو سوم نرسد، نامزد اکثریت همراه با گزینه‌های اقلیت در کلاه می‌رود و قرعه کشیده می‌شود. بیل اعتراف می‌کند این گاهی «اصل ارزشمند دموکراسی، یعنی تصمیم نهایی با رأی ساده اکثریت» را کنار می‌گذارد (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵)، و می‌گوید روح دموکراسی را تقویت کرده است. - کنفرانس: اغلب حتی وقتی دو سوم به‌آسانی در دسترس است بحث را ادامه می‌دهد، و معمولاً از گرفتن تصمیم‌های مهم با کمتر از آن سر باز زده است. - معتمدین: رأی کنفرانس فقط با دو سوم حد نصاب آن‌ها را ملزم می‌کند، که به آنان در برابر اکثریت‌های ناچیز حق وتویی می‌دهد که به‌ندرت به کار می‌برند.

دو توکویل. بیل با هشدار نویسندهٔ فرانسوی دربارهٔ «استبداد» اکثریت‌های بی‌تفاوت، خودخواه، بی‌خبر یا خشمگین پایان می‌دهد، و خطر دیگر را می‌افزاید: «استبداد بدتر اقلیت‌های بسیار کوچکی که قدرت مطلق گرفته‌اند» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵). می‌گوید AA حکومتی لازم ندارد که با مجازات همرنگی را تحمیل کند، فقط ساختار خدماتی‌ای لازم دارد که سنت‌ها را برپا نگه دارد و پیام را برساند.

یک امید. او امید داشت که AA «روزی این حقوق سنتی را» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۵) در منشور کنفرانس بنویسد.

بعدتر چه شد (با تاریخ)

  • منشور کنونی کنفرانس (در راهنمای خدمات ۲۰۲۴–۲۰۲۶) می‌گوید کنفرانس «حق دادخواست و حق درخواست رسیدگی را، چنان‌که در مفاهیم ۴ و ۵ بازتاب یافته» به رسمیت می‌شناسد (راهنمای خدمات AA، ۲۰۲۴–۲۰۲۶، پیوست K، منشور کنونی کنفرانس)، و ممکن است درخواست‌های رسیدگی مفهوم ۵ را از اعضای پایین‌تر از سطح کنفرانس بشنود. نسخهٔ ما نمی‌گوید این کی افزوده شد.
  • P-8 (© ۲۰۱۷) رویهٔ کنونی را شرح می‌دهد: پس از رأی‌گیری، مخالفان یک‌به‌یک پرسیده می‌شوند که می‌خواهند بیشتر سخن بگویند یا نه، و کنفرانس گاهی تصمیم خود را برگردانده است. می‌افزاید که در AA رأی ساده اکثریت «به ندرت مبنای کافی برای تصمیم است» (P-8)، پس معمولاً دو سوم لازم است.
  • راهنمای خدمات ۲۰۲۴–۲۰۲۶: مسائل سیاست‌گذاری به اتفاق نظر قابل‌توجه نیاز دارند، که دو سوم تعریف شده است، و پس از هر رأی طرف بازنده می‌تواند سخن بگوید.

حد کار

تضمین چهارم مفهوم ۱۲ (همان متن ۱۹۶۲) می‌گوید اقلیت نمی‌تواند از اتفاق نظر قابل‌توجه برای ممانعت از اقدام فوری لازم استفاده کند؛ آنگاه «وظیفهٔ آشکار اکثریت می‌شود که این سوءاستفاده از اصل اتفاق نظر قابل‌توجه را کنار بزند» (دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، مفهوم ۱۲). حق، حق شنیده‌شدن است، نه حق وتو.

خودتان بخوانید

منابع

منبع کجا نوشته‌شده / نخستین انتشار
الکلی‌های گمنام، پیوست ۱، متن کامل سنت سوم ص. ۵۶۳ ۱۹۴۶
P-17، پول؛ آیا AA هرگز حکومت شخصی خواهد داشت؟ (بیل و.) — گریپ‌واین، ۱۹۴۶ و ۱۹۴۷
منشور کنفرانس، متن اصلی؛ متن کنونی راهنمای خدمات AA، ۲۰۲۴–۲۰۲۶، پیوست K ۱۹۵۵؛ کنونی با اصلاحات
الکلی‌های گمنام، پیوست ۷، مفهوم ۵ (متن کوتاه) ص. ۵۷۴ مفاهیم ۱۹۶۲؛ متن کوتاه ۱۹۷۱
دوازده مفهوم برای خدمات جهانی (بیل و.)، مفاهیم ۵ و ۱۲ در راهنمای خدمات AA، ویرایش ۲۰۲۴–۲۰۲۶ ۱۹۶۲
P-8، دوازده مفهوم برای خدمات جهانی با تصویر — نخستین چاپ ۱۹۸۶؛ © ۲۰۱۷

Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابستگی ندارد. نقل‌قول‌ها کوتاه و دارای منبع‌اند؛ کتاب بزرگ، راهنمای خدمات و دوازده مفهوم برای خدمات جهانی، و P-8 حق نشر © A.A. World Services, Inc. هستند؛ مقاله‌های P-17 حق نشر © AA Grapevine, Inc. هستند.

این صفحه‌ها به پرسش‌هایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ می‌دهند، که به‌طور کامل خوانده شده‌اند و هر نقل‌قولشان کلمه به کلمه با صفحه‌ای که به آن ارجاع می‌دهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلی‌های گمنام وابسته نیست. چه خوانده‌ایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.