Нести весть: Шаг 12 и работа с другими

Нести весть — суть Шага 12: «Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах» (стр. 60). Этому в Большой книге посвящена целая глава, глава 7, «Работа с другими», и открывается она одной из самых цитируемых строк всей книги: «Практика показывает, что наиболее стойкую защиту от пьянства даёт интенсивная работа с другими алкоголиками» (стр. 89). Обратите внимание, что на самом деле утверждает эта фраза. Не то, что помощь другим — приятное дополнение, когда нам стало лучше, а то, что она защищает нашу собственную трезвость надёжнее всего остального, что мы можем сделать.

На той же странице это дано как прямое указание: «несите это послание другим алкоголикам!» (стр. 89). А затем объясняется, почему именно мы имеем на это право: «Вы сможете помочь, когда никто другой не сможет» (стр. 89). Врачи, семья и друзья, возможно, годами пытались достучаться до пьющего, и безуспешно. Но один алкоголик, честно говорящий с другим, получает такой отклик, какого не получит никто другой, потому что мы были там, где он. История нашего пьянства, то, чего мы больше всего стыдились, становится тем самым удостоверением, которое помогает нам достучаться до того, кто ещё страдает.

Почему работа с другими помогает нам оставаться трезвыми

Большая книга прямо говорит о том, что для нас здесь поставлено на карту. В начале книги сказано: «Сама наша жизнь — жизнь бывших пьяниц — зависит от нашей постоянной заботы о других и от того, как мы можем быть им полезны» (стр. 20). Это сильные слова, и сказаны они намеренно. Ум алкоголика склонен возвращаться к самому себе, а сосредоточенность на себе, как сказано на странице 62, — корень наших бед. Работа по Двенадцатому шагу — практическое противоядие. Когда мы сидим рядом с новичком, мы не можем оставаться погружёнными в свои проблемы. Мы слышим свою историю из чужих уст и ясно вспоминаем, от чего нас избавили.

Глава 7 обещает и нечто большее, чем защита: «Жизнь обретёт новый смысл» (стр. 89). Видеть, как люди выздоравливают, как они оборачиваются и помогают другим, как вокруг растёт содружество, — книга говорит, что этот опыт нельзя упустить. Дальше в той же главе сказано ещё сильнее: «Помощь другим — основа основ вашего выздоровления» (стр. 97), и добавлено, что изредка совершённого доброго поступка недостаточно. Это ежедневный материал, а не значок за заслуги, который получают один раз.

Как на деле нести весть

Глава практична в том, как это делать. Нам предлагают сначала узнать о человеке всё, что можно, подходить к нему тогда, когда он готов слушать, а не когда он сильно пьян, и говорить как алкоголик с алкоголиком, рассказывая о собственном пьянстве, прежде чем заговорить о решении (стр. 90–91). Мы представляем себя как тех, кто нашёл ответ, а не как тех, кто вербует людей в какое-то дело. Если ему неинтересно, мы не давим; книга велит не тратить время на того, кто не может или не хочет работать с нами, потому что наше дело — быть полезными, а не убеждать кого-то выздоравливать (стр. 96). И нести весть — шире, чем официальные визиты по Двенадцатому шагу. Это наставничество, приветствие новичка на собрании, честные высказывания и пример изменившейся жизни. Заключительная страница книги говорит просто: «Щедро делитесь тем, что вы обрели, и присоединяйтесь к нам» (стр. 164).

Духовное пробуждение приходит первым

Шаг 12 начинается с условия: достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги. Мы несём весть, которую действительно получили. Поэтому первые одиннадцать шагов так важны: без них мы можем предложить сочувствие, но не решение. Пробуждение не обязано быть драматичным. Приложение II описывает большинство наших духовных переживаний как постепенные, «воспитательного» типа (стр. 567–568). Важно, чтобы в нас изменилось что-то настоящее, и мы отдаём это, чтобы сохранить. Даром получили — даром отдаём. Этот обмен, один алкоголик помогает другому, — двигатель, который поддерживает жизнь Содружества с тех пор, как двое мужчин сели рядом в Акроне в 1935 году.