В делах нашей группы

Вторая традиция начинается с четырёх слов, которые ограничивают всё, что идёт после них: «в делах нашей группы». Развёрнутая форма (Большая книга, стр. 563): «В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании.» Названный в ней авторитет решает дела группы: где она собирается, что делают с пожертвованиями, собранными на собрании, как проходит собрание, кто какую должность занимает. Это не постановление о том, во что должен верить любой член. Слух гласит обратное. Новичок слышит, что Вторая традиция означает: он должен верить в Бога, прежде чем станет своим, или что группа вправе вмешиваться в его веру. Большая книга говорит обратное — в главе о том, как нести весть человеку, который всё ещё пьёт (стр. 95): «Если он думает, что может решить проблему другим способом, или предпочитает иной духовный подход, пусть следует голосу своей совести. У нас нет исключительных прав на Бога, у нас есть лишь метод, который сработал в нашем случае». Исключительные права — это единоличное владение. Так что совесть группы ведает делами группы, а совесть каждого члена остаётся его собственной. Проверьте это сегодня вечером: если кто-то на вашем собрании говорил новичку, во что он должен верить, чтобы остаться, спросите этого человека, где развёрнутая форма даёт группе такую власть.