Шаг 10: продолжение самоанализа

Десятый шаг — момент, когда программа перестаёт быть проектом и становится образом жизни. Большая книга приводит его на стр. 59: «Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.» К этому шагу мы уже навели порядок в Шагах с Четвёртого по Девятый. Десятый просит нас сохранять этот порядок. На стр. 84 он вводится как практика: продолжать самоанализ и исправлять каждую новую ошибку по мере того, как мы её совершаем, прямо в пути. От нас не требуют заново переживать Четвёртый шаг каждое утро. От нас требуют замечать сегодняшний беспорядок сегодня, пока он ещё достаточно мал, чтобы исправить его одной фразой, а не списком тех, кому мы должны возместить ущерб.

Где в Большой книге находится Десятый шаг

Сам шаг входит в перечень двенадцати шагов на стр. 59, в главе «Как это работает». Практические указания даны ближе к концу главы «К действию», на стр. 84 и 85, сразу после Обещаний Девятого шага. Такое расположение не случайно. Книга только что описала жизнь, которую мы едва могли себе представить, и, не переводя дыхания, объясняет, как её сохранить. На стр. 84 сказано, что мы вошли в мир Духа и что теперь наша задача — возрастать в понимании и действенности наших усилий. Затем задаётся срок: «Это не произойдёт в одночасье. Это задача на всю оставшуюся жизнь» (стр. 84). Десятый шаг — не повинность, привинченная к выздоровлению. Это то, как выздоровление выглядит с этого места и дальше.

Как Большая книга предлагает его проходить

Указания на стр. 84 достаточно коротки, чтобы выучить их наизусть, и достаточно конкретны, чтобы применить до обеда. «Продолжайте отслеживать в себе эгоизм, нечестность, обиды и страх» (стр. 84). Это те же четверо виновников, которых мы выискивали в Четвёртом шаге, и книга считает их симптомами, которые нужно ловить, а не грехами, которые нужно карать. Когда они возникают, указание таково: сразу просить Бога их устранить, немедленно обсудить их с кем-нибудь и быстро возместить причинённый ущерб, если он был нанесён. Затем без колебаний обратить свои мысли к тому, кому мы можем помочь (стр. 84). Обратите внимание на темп этих указаний: сразу, немедленно, быстро, без колебаний. Десятый шаг — шаг скорости. Раньше обида могла вызревать десять лет. Теперь её нужно поймать до ужина. Всё отношение умещается в одну короткую строку: «Любовь и терпимость к другим — вот наш базовый принцип» (стр. 84).

Что меняется, когда мы это практикуем

Сразу вслед за указаниями книга даёт одни из самых смелых своих обещаний. «Мы перестали бороться с чем-либо или с кем-либо, даже с алкоголем» (стр. 84). Здравомыслие вернулось. «Если возникнет искушение, мы отшатнёмся от него, как от огня» (стр. 84). Реакция становится автоматической, она дана нам, а не вымучена силой воли. «Мы ощущаем себя так, словно бы нас ввели в состояние бесстрастия, мы в безопасности и защищены» (стр. 85). Проблема снята. Но на той же странице есть предупреждение, которым мы пренебрегаем на свой страх и риск: «Всегда есть соблазн забросить эту духовную программу действий и почить на лаврах. Это прямой путь к беде, ведь алкоголь — коварный враг» (стр. 85). Книга говорит прямо, почему: «Мы не излечились от алкоголизма. Всё, что у нас есть, — это ежедневная отсрочка исполнения приговора при условии поддержания нашего духовного здоровья» (стр. 85). Прочитайте это внимательно. Безопасность настоящая, и она условна. Десятый шаг — это то поддержание, от которого зависит отсрочка.

Честный страх перед этим шагом

Скажем честно. Большинство из нас, услышав о Десятом шаге, чувствуют усталость ещё до начала. Ежедневный самоанализ на всю жизнь звучит как жизнь под микроскопом, а немедленное признание своей неправоты — как согласие навсегда проигрывать любые споры. Некоторые из нас втайне боятся стать половой тряпкой, извиняющейся всю жизнь. Но книга никогда не просит нас унижаться и особо предостерегает нас не впадать в тревогу, угрызения совести и мрачные размышления, потому что это сведёт на нет наши возможности приносить пользу другим (стр. 86). Она просит следить за четырьмя конкретными вещами и быстро с ними разбираться — так, как мы заделали бы небольшую течь, пока она не затопила подвал. На практике признать свою неправоту сразу легче, чем альтернатива — таскать её с собой. Мы годами защищали позиции, о которых знали, что они не защитимы, и вот это была изматывающая жизнь. Десять минут честности стоят дешевле, чем десять дней обиды, и этот шаг сразу тратит сбережённые силы на того, кому мы можем помочь (стр. 84).

Десятый шаг сохраняет чистоту в течение дня. Одиннадцатый показывает, как этот день открывать и закрывать. Книга сразу переходит к нему: «Одиннадцатый шаг предлагает молитву и медитацию» (стр. 85), а вечерний обзор на стр. 86 естественно вырастает из привычки, которую Десятый шаг уже выработал. Если Десятый шаг — поддержание нашей новой жизни, то Одиннадцатый — её источник силы. Когда сегодняшний самоанализ закончен, перевернём страницу вместе.