Шаг 9: прямое возмещение ущерба

Девятый шаг гласит: «Лично возмещали причинённый этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому.» К этому моменту трудная работа нравственной самооценки уже сделана. Шаг 4 показал нам разрушения, Шаг 5 произнёс их вслух, а Шаг 8 внёс имена в список и помолился о готовности. В Шаге 9 всё это выходит из тетради. На языке Большой книги возмещение — это не извинение. Извинение — слова о прошлом; возмещение — исправление, сделанное в настоящем. Собственное слово книги — «возмещаем»: «Теперь мы идём к этим людям и возмещаем причинённый в прошлом ущерб» (стр. 76). Долги выплачиваются или договариваются о выплате. Ложь исправляется. С теми, кому мы причинили боль, встречаются лицом к лицу.

Где в Большой книге находится Шаг 9

Шаг 9 относится к главе 6, К действию, и ему уделено больше места, чем почти любому другому шагу. Шаг 8 изложен в одном абзаце на стр. 76, а затем книга тратит стр. 76–83 на разбор возмещения ущерба ситуация за ситуацией, завершая обсуждение знаменитыми Обещаниями на стр. 83 и 84. Мы делаем это не для того, чтобы хорошо выглядеть или получить прощение по расписанию. Как сказано на стр. 77: «Наша подлинная цель — подготовить себя к тому, чтобы всемерно служить Богу и окружающим нас людям».

Как Большая книга предлагает его проходить

Указания читаются как сборник случаев. К человеку, на которого мы обижены или который обижен на нас, мы идём с готовностью простить и помочь, признавая свою долю и никогда не оспаривая его, потому что мы пришли «подмести свою сторону улицы» (стр. 77). Что касается людей, которым мы должны деньги, книга прямо говорит об уклонении: «Во что бы то ни стало мы должны избавиться от страха перед кредиторами, ибо мы снова начнём пить, если боимся встретиться с ними» (стр. 78). Мы рассказываем им о своих намерениях и договариваемся о лучших условиях, какие можем. О проступках с серьёзными последствиями, даже уголовными, стр. 79 говорит, что мы напоминаем себе, что решили пойти на всё, и «мы просим дать нам силы и направить на верный путь, каковы бы ни были последствия этого лично для нас».

Затем идёт оговорка, и стр. 79–81 рассматривают её очень внимательно. Где только возможно не значит «где удобно», но вторая половина шага так же обязательна. Мы никогда не делаем возмещения, которое создаёт новую жертву. Если полная правда ранила бы супруга или втянула бы невинного третьего человека в разрушения, мы воздерживаемся, советуемся и находим другой способ исправить дело. На стр. 82 пьющий алкоголик изображён как тот, кто «словно жуткий смерч проносится по жизням других людей», и Шаг 9 призван унять бурю, а не раскрутить её снова. Важна и манера. На стр. 83 сказано, что нам следует вести себя «благоразумно, тактично, внимательно и смиренно, без низкопоклонства и угодничества». И мы не ждём идеальных условий: «Духовная жизнь — это не теория. Мы должны жить духовной жизнью» (стр. 83).

Что меняется: Обещания

Большая книга связывает с этим шагом свой самый известный абзац. «Если мы будем тщательно и неуклонно проходить этот этап нашего развития, то уже на половине пути будем потрясены» (стр. 83). То, что следует на стр. 83 и 84, — отрывок, который многие группы зачитывают вслух на каждом собрании: новая свобода и новое счастье, отсутствие сожалений о прошлом, уход страха перед людьми и страха безденежья, растущее ощущение, что Бог делает для нас то, чего мы не могли сделать для себя. Абзац заканчивается рабочим условием, а не пожеланием: «Они всегда становятся явью, если мы прилагаем усилия» (стр. 84). Те, кто прошёл этот шаг, говорят одно и то же: возмещение, которого мы боялись больше всего, освободило нас сильнее всего.

Страх, который нас останавливает

Скажем честно, почему этот шаг застревает. Мы боимся лиц, хлопающих дверей, долгов больше, чем мы помнили, последствий, которые не можем предсказать. Часть этого страха реалистична. Большая книга никогда не обещает тёплого приёма; она обещает только, что наша сторона улицы будет чиста, когда мы уйдём. Некоторые люди не простят нас, некоторое возмещение занимает годы, а на стр. 83 сказано, что некоторые проступки нельзя исправить до конца, и нам не стоит тревожиться о них, если мы можем честно сказать себе, что исправили бы их, если бы могли. Свобода в этом шаге приходит от нашей готовности и нашего действия, а не от реакции другого человека. Поэтому стр. 78 предупреждает, что опасен сам страх, потому что алкоголик, который прячется от кого-то, — алкоголик, который готовится пить.

Шаг 9 расчищает завалы, а Шаг 10 поддерживает чистоту. Когда возмещение ущерба идёт полным ходом, на стр. 84 сказано, что мы «вошли в мир Духа», и книга сразу переходит к следующему шагу: продолжать личную нравственную самооценку и исправлять новые ошибки по мере того, как мы их допускаем. Если Шаг 9 — великая уборка, то Шаг 10 — способ сохранять дом чистым день за днём.