What part did Carl Jung play in A.A.'s beginning?

The Swiss psychiatrist Carl Jung treated an American alcoholic, later identified as Rowland H., in the early 1930s. When the man relapsed, Jung told him that medicine could do no more for him, and that his only hope was a genuine spiritual experience, which in alcoholics like him was rare. The man joined the Oxford Group and got sober. He helped Ebby T. get sober in 1934, and Ebby brought the message to Bill W. That is the chain Bill later traced back to Jung. The Big Book tells the story in Chapter 2 without naming the patient. Today's text names the doctor as "Dr. Jung"; our sources don't show whether the 1939 printing did. Our sources show no other part Jung played: no meetings, no membership. In 1961 Bill wrote to thank him, and Jung replied. Jung's reply is the source of the Latin phrase spiritus contra spiritum.

Startsida › AA-frågor, från böckerna › Det tidiga programmet och hur AA började

Vilken roll spelade Carl Jung i AA:s begynnelse?

Kort sagt:

Den schweiziske psykiatern Carl Jung behandlade en amerikansk alkoholist, som senare identifierades som Rowland H., i början av 1930-talet. När mannen fick återfall sade Jung till honom att medicinen inte kunde göra mer för honom, och att hans enda hopp var en äkta andlig upplevelse, vilket hos alkoholister som han var sällsynt.
Mannen gick med i Oxfordgruppen och blev nykter. Han hjälpte Ebby T. att bli nykter 1934, och Ebby förde budskapet till Bill W. Det är den kedja som Bill senare spårade tillbaka till Jung.
Stora Boken berättar historien i kapitel 2 utan att nämna patienten. Dagens text nämner läkaren som ”dr Jung”; våra källor visar inte om tryckningen från 1939 gjorde det.
Våra källor visar ingen annan roll som Jung spelade: inga möten, inget medlemskap. År 1961 skrev Bill för att tacka honom, och Jung svarade. Jungs svar är källan till den latinska frasen spiritus contra spiritum.

Vad Stora Boken säger (kapitel 2)

Kapitel 2, Det finns en lösning, berättar om en amerikansk affärsman med begåvning och hög karaktär som reste till Europa för behandling hos ”en berömd läkare (psykiatern, dr Jung)” (s. 26). Han for därifrån med stor tillförsikt och var snart full (s. 26). När han åkte tillbaka och frågade varför, ”Enligt läkarens bedömning var han fullständigt hopplös” (s. 26). På frågan om det fanns något undantag sade läkaren: ”Här och där, någon gång då och då, har alkoholister haft vad som kallas livsavgörande andliga upplevelser.” (s. 27). Han beskrev dem som ”enorma känslomässiga förskjutningar och omstruktureringar” (s. 27). Mannens religiösa övertygelser, sade läkaren till honom, motsvarade inte den upplevelsen (s. 27).

Kapitlet fortsätter med att säga att mannen senare hade upplevelsen och är fri (s. 26, 28), och att de andra medlemmarna ”sökte samma flykt med alla drunknande mäns förtvivlan” (s. 28). En fotnot, som lades till när bilagorna gjorde det, pekar på Bilaga II om andlig upplevelse (s. 27). Se Vad är det ”andliga uppvaknandet” i Steg 12?

Stora Boken nämner varken patienten eller Ebbys koppling till honom. Dagens text nämner Jung inom parentes; våra källor har bara den fjärde upplagan, så den kan inte säga om den parentesen fanns med i första tryckningen.

Hur Jungs ord nådde Bill (AA blir myndigt, 1957)

I Bills berättelse från 1957, efter hans egen upplevelse på Towns Hospital, läste han William James och såg mönstret med nedbrytning på djupet: ”Dr Carl Jung hade sagt till en vän till Ebby i Oxfordgruppen hur hopplös hans alkoholism var” (AA blir myndigt, 1957), dr Silkworth hade sagt samma sak till Bill, och sedan hade Ebby, en annan alkoholist, fört budskapet (AA blir myndigt, 1957). Innan Bill åkte till Akron påminde Silkworth honom om att läkaren i Zürich hade sagt till den här alkoholisten att ”hans enda hopp om frälsning var en andlig upplevelse” (AA blir myndigt, 1957).

Vid kongressen 1955 räknade pastor Sam Shoemaker upp ”Dr Jungs enkla förklaring att vetenskapen inte hade något svar” bland trådarna som gick in i AA, tillsammans med dr Silkworths hjälp och William James (AA blir myndigt, 1957).

Namnet och breven (För det vidare, 1984)

För det vidare nämner patienten som Rowland H., ur en framstående familj på Rhode Island (För det vidare, 1984). Den säger att han behandlades av Jung i ungefär ett år, blev full strax efter och åkte tillbaka, för att få höra att mer behandling vore meningslös; enligt Jungs mening kunde bara ett andligt uppvaknande hjälpa, och när Rowland sade att han redan trodde på Gud svarade Jung att ”tro inte räckte” och föreslog att han skulle gå med i en religiös rörelse (För det vidare, 1984). Rowland gick med i Oxfordgruppen, blev nykter och hjälpte 1934 Ebby (För det vidare, 1984). Se Vem var den gamle skolkamraten i ”Bills berättelse” (Ebby)?

I januari 1961 skrev Bill till Jung för att berätta att det samtalet var ”den första länken i den kedja av händelser som ledde till att Anonyma Alkoholister grundades” (För det vidare, 1984). Jung svarade den 30 januari 1961 (För det vidare, 1984). Han sade att han hade varit tvungen att vara mycket försiktig med vad han sade till Rowland, och förklarade vad han egentligen hade tänkt: ”Hans sug efter alkohol var på en låg nivå motsvarigheten till vårt väsens andliga törst efter helhet” (För det vidare, 1984). Han avslutade med ett ordspel på det latinska ordet för både alkohol och ande: ”Alkohol heter på latin spiritus” (För det vidare, 1984), och så var den hjälpsamma formeln ande mot ande (För det vidare, 1984). Bill skrev tillbaka i mars; Jung dog i juni (För det vidare, 1984).

Där källorna skiljer sig åt

Behandlingsåret. Tidslinjen i vår senare upplaga av AA blir myndigt säger att Jungs hjälp till alkoholisten kom 1930 och ”senare sågs som” det första steget mot AA (AA blir myndigt, 1957). Bills brev från 1961, så som För det vidare citerar det, säger att mannen blev Jungs patient omkring 1931 (För det vidare, 1984). Stora Boken anger inget år.
Vad Jung rådde till. Stora Boken låter läkaren bara säga att livsavgörande andliga upplevelser ibland inträffar och att mannens religiösa övertygelser inte räckte (s. 27). För det vidare tillägger att Jung sade åt honom att gå med i en religiös rörelse (För det vidare, 1984), och Bills brev från 1961 säger att Jung rekommenderade att han ”försatte sig i en religiös atmosfär och hoppades på det bästa” (För det vidare, 1984).
Talesätt om ”grundare”. Våra källor stöder inte att kalla Jung för en grundare eller medlem av AA. Källorna beskriver ett samtal med en patient, som Bill kom att se som den första länken i en kedja (För det vidare, 1984).

Läs själv

Kapitel 2, ”Det finns en lösning” (s. 17–29), gratis från AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
Bilaga II, ”Andlig upplevelse” (s. 567–568): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
AA blir myndigt och För det vidare säljs av A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Se även: Vem var den gamle skolkamraten i ”Bills berättelse” (Ebby)? · Varför nämner Stora Boken William James? · Vad hände med Bill W. på Towns Hospital? · Vad tog det tidiga AA från Oxfordgruppen, och varför skildes det åt?

Källor

Källa	Sidor	Datum
Alcoholics Anonymous, kapitel 2, ”Det finns en lösning”	26–28	texten från 1939 (parentesen som nämner Jung och fotnoten till Bilaga II kan vara senare; våra källor har bara den fjärde upplagan)
AA blir myndigt (inklusive Shoemakers tal från 1955)	(tidslinje, senare tryckning), 35, 37, 135	1957
För det vidare (inklusive breven mellan Bill W. och Jung från januari–mars 1961)	—	1984

Sidhänvisningarna till Stora Boken gäller den fjärde utgåvan (2001). Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken, AA blir myndigt och För det vidare är © A.A. World Services, Inc.

De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.