کارل یونگ در آغاز AA چه نقشی داشت؟
خلاصه:
- روانپزشک سوئیسی، کارل یونگ، در اوایل دههٔ ۱۹۳۰ الکلی آمریکاییای را درمان کرد که بعدها روولند هـ. شناخته شد. وقتی آن مرد دوباره لغزید، یونگ به او گفت پزشکی دیگر نمیتواند برایش کاری بکند، و تنها امیدش تجربهای روحانی و راستین است، که در الکلیهایی مثل او کمیاب بود.
- آن مرد به گروه آکسفورد پیوست و هوشیار شد. در ۱۹۳۴ به ابی ت. کمک کرد هوشیار شود، و ابی پیام را به بیل و. رساند. این زنجیرهای است که بیل بعدها آن را تا یونگ دنبال کرد.
- کتاب بزرگ داستان را در فصل ۲ بدون نام بردن از بیمار میگوید. متن امروز پزشک را «دکتر یونگ» مینامد؛ منابع ما نشان نمیدهند چاپ ۱۹۳۹ چنین بود یا نه.
- منابع ما نقش دیگری برای یونگ نشان نمیدهند: نه جلسهای، نه عضویتی. در ۱۹۶۱ بیل برای سپاس به او نامه نوشت و یونگ پاسخ داد. پاسخ یونگ منبع عبارت لاتین spiritus contra spiritum است.
کتاب بزرگ چه میگوید (فصل ۲)
فصل ۲، راهحلی هست، از بازرگانی آمریکایی، توانا و بلندمرتبه، میگوید که برای درمان نزد «پزشکی نامآور (روانپزشک، دکتر یونگ)» به اروپا رفت (ص. ۲۶). با اعتماد به نفس زیاد بازگشت و بهزودی مست شد (ص. ۲۶). وقتی برگشت و پرسید چرا، «به داوری پزشک او کاملاً نومید بود» (ص. ۲۶). وقتی پرسید آیا استثنایی هست، پزشک گفت: «اینجا و آنجا، گاهبهگاه، الکلیها آنچه تجربههای روحانی حیاتی نامیده میشود داشتهاند.» (ص. ۲۷). آنها را «جابهجاییها و بازآراییهای عظیم عاطفی» توصیف کرد (ص. ۲۷). پزشک به او گفت باورهای مذهبیاش به آن تجربه نمیرسد (ص. ۲۷).
فصل ادامه میدهد که آن مرد بعدها آن تجربه را داشت و آزاد است (ص. ۲۶، ۲۸)، و اینکه دیگر اعضا «با همهٔ نومیدی غرقشوندگان همین رهایی را جستند» (ص. ۲۸). پانویسی، که با پیوستها افزوده شد، به پیوست ۲ دربارهٔ تجربهٔ روحانی اشاره میکند (ص. ۲۷). نگاه کنید به «بیداری روحانی» در قدم دوازدهم چیست؟
کتاب بزرگ نه بیمار را نام میبرد و نه ارتباط ابی با او را. متن امروز یونگ را در پرانتز نام میبرد؛ منابع ما فقط ویرایش چهارم انگلیسی را دارند، پس نمیتوانند بگویند آن پرانتز در نخستین چاپ بود یا نه.
سخنان یونگ چگونه به بیل رسید (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷)
در روایت ۱۹۵۷ بیل، پس از تجربهٔ خودش در بیمارستان تاونز ویلیام جیمز را خواند و الگوی فروریختن در ژرفا را دید: «دکتر کارل یونگ به دوستی از گروه آکسفورد، دوست ابی، گفته بود الکلیسمش چقدر نومیدکننده است» (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷)، دکتر سیلکورث همین را به بیل گفته بود، و سپس ابی، الکلی دیگر، پیام را آورده بود (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷). پیش از رفتن بیل به آکرون، سیلکورث به او یادآوری کرد که پزشک زوریخ به این الکلی گفته بود «تنها امید نجاتش تجربهای روحانی است» (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷).
در همایش ۱۹۵۵، کشیش سم شومیکر «اعلام سادهی دکتر یونگ که علم پاسخی ندارد» را در شمار رشتههایی که در AA بافته شد برشمرد، در کنار کمک دکتر سیلکورث و ویلیام جیمز (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷).
نام، و نامهها (به دیگران برسان، ۱۹۸۴)
به دیگران برسان بیمار را روولند هـ.، از خانوادهای سرشناس در رود آیلند، نام میبرد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). میگوید یونگ حدود یک سال او را درمان کرد، بهزودی پس از آن مست کرد، و بازگشت، و به او گفته شد درمان بیشتر بیفایده است؛ به نظر یونگ فقط بیداری روحانی میتوانست کمک کند، و وقتی روولند گفت پیشتر به خدا باور دارد، یونگ پاسخ داد «باور کافی نیست» و پیشنهاد کرد به یک جنبش مذهبی بپیوندد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). روولند به گروه آکسفورد پیوست، هوشیار شد، و در ۱۹۳۴ به ابی کمک کرد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). نگاه کنید به دوست مدرسهٔ قدیمی در «داستان بیل» (ابی) که بود؟
در ژانویه ۱۹۶۱ بیل به یونگ نامه نوشت تا بگوید این گفتوگو «نخستین حلقهٔ زنجیرهٔ رویدادهایی بود که به بنیانگذاری الکلیهای گمنام انجامید» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). یونگ در ۳۰ ژانویه ۱۹۶۱ پاسخ داد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). گفت باید در آنچه به روولند میگفت بسیار محتاط میبود، و توضیح داد واقعاً چه فکر میکرده است: «ولع او به الکل در سطحی پایین معادل تشنگی روحانی وجود ما برای کمال بود» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). با بازی با واژهٔ لاتین که هم الکل و هم روح را میرساند پایان داد: «الکل در لاتین spiritus است» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴)، و بنابراین فرمول سودمند روح در برابر روح بود (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). بیل در مارس پاسخ نوشت؛ یونگ همان ژوئن درگذشت (به دیگران برسان، ۱۹۸۴).
جاهایی که منابع با هم فرق دارند
- سال درمان. گاهشمار چاپ بعدی ما از AA به بلوغ میرسد میگوید کمک یونگ به الکلی در ۱۹۳۰ بود و «بعدها» نخستین گام بهسوی AA دیده شد (AA به بلوغ میرسد، ۱۹۵۷). نامهٔ ۱۹۶۱ بیل، چنانکه به دیگران برسان نقل میکند، میگوید مرد حدود ۱۹۳۱ بیمار یونگ شد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴). کتاب بزرگ سالی نمیدهد.
- یونگ چه توصیه کرد. کتاب بزرگ فقط میگوید پزشک گفت تجربههای روحانی حیاتی گاهی رخ میدهند و باورهای مذهبی آن مرد کافی نبودند (ص. ۲۷). به دیگران برسان میافزاید یونگ به او گفت به یک جنبش مذهبی بپیوندد (به دیگران برسان، ۱۹۸۴)، و نامهٔ ۱۹۶۱ بیل میگوید یونگ توصیه کرد او «خود را در فضایی مذهبی قرار دهد و به بهترینها امید داشته باشد» (به دیگران برسان، ۱۹۸۴).
- سخنان «بنیانگذار». منابع ما نامیدن یونگ بهعنوان بنیانگذار یا عضو AA را پشتیبانی نمیکنند. منابع یک گفتوگو با یک بیمار را توصیف میکنند، که بیل بعدها آن را نخستین حلقهٔ زنجیره دید (به دیگران برسان، ۱۹۸۴).
خودتان بخوانید
- فصل ۲، «راهحلی هست» (ص. ۱۷–۲۹)، رایگان از AA: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- پیوست ۲، «تجربهٔ روحانی» (ص. ۵۶۷–۵۶۸): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
- AA به بلوغ میرسد و به دیگران برسان را A.A. World Services میفروشد: https://onlineliterature.aa.org
- مرتبط: دوست مدرسهٔ قدیمی در «داستان بیل» (ابی) که بود؟ · چرا کتاب بزرگ از ویلیام جیمز یاد میکند؟ · بر بیل و. در بیمارستان تاونز چه گذشت؟ · AA آغازین چه چیزی از گروه آکسفورد گرفت و چرا جدا شد؟
منابع
| منبع | صفحهها | تاریخ |
|---|---|---|
| الکلیهای گمنام، فصل ۲، «راهحلی هست» | ۲۶–۲۸ | متن ۱۹۳۹ (پرانتزی که یونگ را نام میبرد و پانویس پیوست ۲ ممکن است بعدتر باشند؛ منابع ما فقط ویرایش چهارم انگلیسی را دارند) |
| AA به بلوغ میرسد (از جمله سخنرانی شومیکر در سال ۱۹۵۵) | (گاهشمار، چاپهای بعدی)، ۳۵، ۳۷، ۱۳۵ | ۱۹۵۷ |
| به دیگران برسان (از جمله نامههای بیل و.–یونگ در ژانویه تا مارس ۱۹۶۱) | — | ۱۹۸۴ |
شمارهٔ صفحههای کتاب بزرگ از ویرایش چهارم انگلیسی (۲۰۰۱) است. Recovery Starts مستقل است و به الکلیهای گمنام وابستگی ندارد. نقلقولها کوتاه و دارای منبعاند؛ کتاب بزرگ، «AA به بلوغ میرسد» و «به دیگران برسان» حق نشر © A.A. World Services, Inc. هستند.
این صفحهها به پرسشهایی دربارهٔ AA از روی نشریات منتشرشدهٔ خود AA پاسخ میدهند، که بهطور کامل خوانده شدهاند و هر نقلقولشان کلمه به کلمه با صفحهای که به آن ارجاع میدهد سنجیده شده است. Recovery Starts مستقل است و به الکلیهای گمنام وابسته نیست. چه خواندهایم و هر منبع چه زمانی نوشته شده.