Gelenek 2 · 1 Şubat

Asla Kişisel Otorite

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Günün Gelenekleri · 1 Şubat

Tehdit

İkinci Gelenek, her A.A. grubu için tek bir soruyu yanıtlar: kim karar verir? Uzun biçim (Büyük Kitap, s. 563): “Grubumuzun amacı için sadece bir tek nihai otorite vardır; o da kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı’dır.” Nihai otorite, son söz demektir ve bir grubun işlerinde hiçbir kişide bu yoktur. Yanıtladığı tehdit bir patrondur. Bill W. 1947’de yazdı (P-17 numaralı A.A. broşürü, s. 37): “Ezelden beri aileler, arkadaşlar, işverenler, doktorlar, din adamları ve yargıçlar alkolikleri disipline etmeye çalıştı. Neredeyse istisnasız, zorlamayla bir şey başarma çabası tümüyle başarısız oldu.” Zorlama, güç kullanmak demektir. İçeri giren her alkolik zaten uzmanlarca emir altına alınmış ve bu işe yaramamıştır. Gruba bir patron koyarsanız, onu yönetmeye çalışan bir kişiyle daha karşılaşır ve gider. Bu yüzden Bill çizgiyi çekti: “A.A.’da bulunabilecek tek gerçek otorite manevi ilkenin otoritesidir. Asla kişisel otorite değildir.” Bu, kimseye neye inanacağını söylemez. Gücü, isteyen kimden olursa olsun, elinden alır. Bugün patron çoğu zaman hazır gelir: odanın önünde bir danışman, kuralları belirleyen bir program, imza isteyen bir mahkeme. Bu akşam deneyin: odanızda son sözün kimde olduğunu ve cevabın bir kişi olup olmadığını sorun.

Üzerinde düşünün

İkinci Gelenek bir grubun işlerinde son sözü hiçbir kişiye vermez. Grubumda son söz kimde?

Dayanak: Uzun biçim, Gelenek 2 (Büyük Kitap, s. 563); P-17, s. 37 (Bill W., “A.A.’nın Hiç Kişisel Bir Yönetimi Olacak mı?”, 1947).

Gelenek 2

“Grubumuzun amacı için sadece bir tek nihai otorite vardır; o da kendini grup bilincimizde ifade eden sevgi dolu bir Tanrı’dır. Liderlerimiz güvendiğimiz hizmetkârlardan ibaretlerdir ve bizi yönetmezler.”
Uzun Biçimi okuyun (s. 563–566). Herkesin alıntıladığı kısa biçim s. 561–562’dedir; ama Geleneklerin gerçekte ne demek istediğini söyleyen yer Uzun Biçim’dir. Örneğin Gelenek 3’teki “başka bir maksada hizmet etmedikleri sürece” ifadesi yalnızca Uzun Biçim’de yer alır. Hiçbir tedavi merkezinin bir A.A. grubuna sahip olamamasının nedeni bu tek ifadedir. İnternette dolaşan metinlerin çoğu bunu atlar.

Bir de doğru tutmaya değer bir ayrım var: Gelenekler yönetişimle ilgilidir, ilahiyatla değil. A.A. gruplarını ve topluluğu bağlarlar; bireyleri ve dışarıdaki işletmeleri değil. 1950’de, A.A.’nın sahiplenilmesini ya da ele geçirilmesini önlemek için kabul edildiler. Kişisel hayatınız için bir kural kitabı değildirler.

Günün Gelenekleri, Recovery Starts’ın bağımsız bir eğitim kaynağıdır — resmî A.A. literatürü değildir, Adsız Alkolikler Dünya Hizmetleri ile bağlantılı değildir ve tıbbi tavsiye değildir. On İki Gelenek A.A.’nın malıdır. Sayfa göndermeleri Alcoholics Anonymous (Büyük Kitap), 4. baskıya (İngilizce) aittir: kısa biçim 561–562, uzun biçim 563–566. Kriz içindeyseniz Türkiye’de hayati tehlikede 112’yi, bağımlılık danışmanlığı için YEDAM 115’i (ücretsiz) arayın; ABD’de 988’i (Suicide & Crisis Lifeline) arayıp Türkçe tercüman isteyin; Kanada’da 9-8-8’i (Suicide Crisis Helpline) arayın, tercüman bulunabilir.