لا إقصاء أبدًا

ينتهي مارس حيث يبدأ التقليد 3: التهديد لـ A.A.‎ لم يكن يومًا من قد يدخل من الباب، بل زمالة ستبدأ تختار. تقوله الصيغة الكاملة (الكتاب الكبير، ص. 563): «ينبغي أن تشمل عضويتنا كل من يعاني من إدمان الكحول؛ ولذلك لا يجوز لنا أن نرفض أحدًا يرغب في التعافي. ولا ينبغي أبدًا أن تتوقف العضوية في A.A.‎ على المال أو على الامتثال. أي اثنين أو ثلاثة من مدمني الكحول يجتمعون من أجل الامتناع عن الشرب يمكنهم أن يسمّوا أنفسهم مجموعة A.A.‎، بشرط ألا تكون لهم، بوصفهم مجموعة، أي انتماء آخر.» كل من يعاني. لا أحد يُرفض. لا ثمن ولا اختبار. لا مالك. وقال بيل و. إلى أين وصلت المجموعات بحلول عام 1946 (كُتيّب A.A.‎ P-17، ص. 14): «نريد أن نكون شاملين بقدر ما نستطيع، لا مُقصين أبدًا.» الإقصاء معناه إبعاد الناس. وكان الكتاب الكبير قد وضع الهدف لأي بلدة يحل فيها بضعة من A.A.‎ (ص. 164): «فلن يتوقف الأمر حتى يحظى كل من في تلك البلدة بفرصته للتعافي». كل من في تلك البلدة، بمن فيهم الذي ما كان أحد في قاعتك ليختاره. شهر من القراءات يختصر في ذلك الشارب وباب لا تتحكم فيه جهة خارجية. اختبر ذلك الليلة: تخيّل الشخص الذي أقل ما تتوقعه في اجتماعك، واسأل هل سيسمح له باب مجموعتك وقواعدها وصاحب مبناها بالدخول.