چگونگی عملکرد: فصل ۵ کتاب بزرگ

چگونگی عملکرد عنوان فصل ۵ الکلی‌های گمنام، کتاب بزرگ، است، و بخشی که بیشتر ما از بر داریم در صفحه‌های ۵۸ تا ۶۰ قرار دارد. این همان بخشی است که در آغاز تقریباً هر جلسهٔ AA با صدای بلند خوانده می‌شود. با یکی از معروف‌ترین جمله‌های بهبودی آغاز می‌شود: «به‌ندرت کسی را دیده‌ایم که راه ما را کاملاً پیموده باشد و شکست خورده باشد» (صفحهٔ ۵۸). در سه صفحهٔ کوتاه، کتاب کل برنامه را در مقیاسی کوچک به ما می‌دهد: صداقت به‌عنوان تنها شرط، آمادگی برای رفتن تا هر حد، خود دوازده قدم، و سه نتیجه‌گیری ساده دربارهٔ وضعیت ما و اینکه کمک از کجا می‌آید.

پس چگونه کار می‌کند؟ از راه صداقت و کامل بودن. صفحهٔ ۵۸ می‌گوید کسانی که بهبود نمی‌یابند معمولاً کسانی هستند که «نمی‌توانند یا نمی‌خواهند خود را کاملاً به این برنامهٔ ساده بسپارند»، کسانی که «از بنیاد ناتوان از صادق بودن با خودشان» هستند (صفحهٔ ۵۸). به آنچه این جمله نمی‌گوید توجه کنید. نمی‌گوید ما شکست می‌خوریم چون بیش از حد ضعیف، بیش از حد از دست‌رفته یا بیش از حد بد. کتاب نتیجه را در دست خودمان می‌گذارد: اگر بتوانیم با خودمان صادق شویم و راه را کاملاً بپیماییم، بهبود می‌یابیم.

وعده و بهای آن در صفحهٔ ۵۸

صفحهٔ ۵۸ می‌پرسد آیا آنچه اعضای هوشیار دارند را می‌خواهیم و آیا حاضریم برای به دست آوردنش تا هر حد برویم. بسیاری از ما از برخی قدم‌ها سر باز زدیم. «فکر می‌کردیم راهی آسان‌تر و نرم‌تر می‌یابیم. اما نیافتیم» (صفحهٔ ۵۸). پس کتاب از ما استدعا می‌کند: «با تمام جدیتی که در اختیار داریم، از شما خواهش می‌کنیم از همان آغاز بی‌باک و کامل باشید» (صفحهٔ ۵۸). چسبیدن به اندیشه‌های قدیمی‌مان ما را به جایی نرساند تا آنکه مطلقاً آن‌ها را رها کردیم. سپس یادآوری حریف می‌آید: الکل «حیله‌گر، گیج‌کننده، نیرومند» است (صفحه‌های ۵۸ و ۵۹)، و بدون کمک از توان ما بیرون است. اما کسی هست که همهٔ قدرت را دارد، و تمام امید کتاب برای ما در چند کلمه جا می‌گیرد: «باشد که همین حالا او را بیابید!» (صفحهٔ ۵۹).

نیم‌بندکاری هیچ فایده‌ای به ما نرساند

صفحهٔ ۵۹ لولای این فصل را به ما می‌دهد: «نیم‌بندکاری هیچ فایده‌ای به ما نرساند. در نقطهٔ عطف ایستاده بودیم. با رهاشدگی کامل از او خواستیم ما را محافظت کند و مراقب ما باشد» (صفحهٔ ۵۹). بیشتر ما نخست نیم‌بندکاری را امتحان کردیم. کم کردیم، نوشیدنی عوض کردیم، قول دادیم، یکی دو قدم برداشتیم و قدم‌های ناخوشایند را رد کردیم. نقطهٔ عطف لحظه‌ای است که می‌پذیریم نقشه‌های خودمان تمام شده‌اند و خود را کاملاً به برنامه می‌سپاریم. بلافاصله پس از این تسلیم کتاب می‌گوید: «قدم‌هایی که برداشتیم، و به‌عنوان برنامهٔ بهبودی پیشنهاد می‌شوند، اینهاست» (صفحهٔ ۵۹)، و هر دوازده قدم را در صفحه‌های ۵۹ و ۶۰ فهرست می‌کند. پیشنهاد شده، نه دستور داده شده. کتاب هرگز به ما زور نمی‌گوید؛ صرفاً گزارش می‌دهد چه چیزی برای کسانی که آن را نوشتند کار کرد.

الفبای سه‌گانه در صفحهٔ ۶۰

پس از قدم‌ها، کتاب همه‌چیز را در سه ایدهٔ اساسی جمع می‌کند، آن‌ها که الفبای سه‌گانه می‌نامیم (صفحهٔ ۶۰): (الف) «اینکه ما الکلی بودیم و نمی‌توانستیم زندگی خود را اداره کنیم»، (ب) «اینکه احتمالاً هیچ نیروی انسانی نمی‌توانست الکلیسم ما را برطرف کند»، و (ج) «اینکه خدا می‌توانست و می‌خواست اگر جسته می‌شد» (صفحهٔ ۶۰). اولی قدم یک در یک جمله است. دومی راه‌های گریزی را که مدام امتحان می‌کردیم می‌بندد: صرفاً اراده، عشق خانواده‌هایمان، بهترین فکر خودمان. هیچ‌یک به‌تنهایی بیماری را برطرف نکرد. سومی امید ناب است و ارزش دارد آهسته خوانده شود. نمی‌گوید خدا شاید به ما کمک کند. می‌گوید می‌توانست و می‌خواست، با یک شرط: اینکه جسته شود.

پیشرفت روحانی، نه کمال

صفحهٔ ۶۰ وحشت ما را هم پیش‌بینی می‌کند. بسیاری از ما فریاد زدیم: «چه دستوری! من از پسش برنمی‌آیم.» پاسخ ملایم است: «دلسرد نشوید» (صفحهٔ ۶۰). کتاب می‌پذیرد که «هیچ‌یک از ما نتوانسته است چیزی شبیه پایبندی کامل به این اصول را حفظ کند» (صفحهٔ ۶۰). «ما قدیس نیستیم. مسئله این است که حاضریم در مسیر روحانی رشد کنیم» (صفحهٔ ۶۰). سپس جمله‌ای می‌آید که بسیاری از ما هر روز به آن تکیه می‌کنیم: «ما پیشرفت روحانی را ادعا می‌کنیم، نه کمال روحانی را» (صفحهٔ ۶۰). به همین دلیل این صفحه‌ها جلسه‌های ما را آغاز می‌کنند. نه برای سرزنش ما، بلکه برای یادآوری اینکه راه پیمودنی است. صادق حاضر می‌شویم، قدم‌ها را کاملاً برمی‌داریم، و می‌گذاریم خدا آنچه را خودمان از عهده‌اش برنمی‌آمدیم برایمان انجام دهد.